Trei abordări ale culturii înțelegerii
Și totuși, situația cu definiția culturii nu este la fel de fără speranță cum ar putea părea la prima vedere. Dacă vom încerca să clasifice sutele de definiții, care sunt acum în discuție, acesta este marcat destul de clar din trei abordări principale.
Împărțirea în cultura materială și spirituală, desigur, și relativă. De fapt, aceste zone sunt sisteme de cultură unificate, nu numai strâns legate între ele, ci și întrepătrund reciproc. Acest lucru este deosebit de clar revelat în revoluția științifică și tehnologică, ceea ce duce la o mai mare integrare a culturii materiale și spirituale. Pe de o parte, rolul și importanța aspectului material al culturii spirituale în creștere continuă (arta media - presă scrisă, radio, televiziune, cinema, „acasă“ înseamnă cultura de consum - TV, VCR, radio, jocuri electronice - și simulatoare de formare), și pe de altă parte - în cultura materială, rolul laturii spirituale a acestuia ( „onauchivanie“ de producție, rolul tot mai mare de estetica industriale, etc ...). La intersecția dintre cultura materială și spirituală există astfel de fenomene sociale, care nu pot fi atribuite numai unul dintre ele (de exemplu, proiectare). Toate acestea atestă integritatea culturală ca un fenomen social, și inerent în legătură cu acest atribut sistem de cultură nu este doar fixă abordare empirică, descriptivă: deoarece cantitatea încă nu are un sistem.
Spune acum despre deficiențele abordării de evaluare nu este un apel de respingere a acesteia. La urma urmei, într-un fel sau altul, cercetător trebuie să compare și să evalueze epoci istorice prin diverși parametri, inclusiv nivelul de dezvoltare culturală, și, prin urmare, conceptul de „cultură“ trebuie să includă în mod necesar timpul estimat.
3. Abordarea de activitate considerând cultura ca vnebiologichesky, în special modul uman de a face afaceri.
Termenul „vnebiologichesky“, în acest caz, este destinat să exprime mijloacele și mecanismele, potențial nu este specificat tipul de organizare biologică, mai degrabă decât materialul în sine pentru a le pune în aplicare, care, în principiu, poate avea un caracter pur biologic (de exemplu, animale domestice).
Familiarizarea cu abordarea activității la cultură, este important să înțelegem lucrul cel mai important: cultura - nu este lucrarea în sine, și modul în care se desfășoară. De exemplu, în sine, obținerea de hrană, recepție ee și asimilare poate fi un proces, nu sunt legate de cultură (animale, de asemenea, procesul este efectuat). elemente culturale ea sunt realizate în cursul dezvoltării umane și sociale - schimbarea modului de a obține, a introdus tratament termic preliminar, o parte din viața de zi cu zi de cuțite, furculițe și linguri (de altfel, chiar și în timpul lui Shakespeare, chiar și în curtea regelui Angliei nu au folosit o furculiță), se aplică o varietate de aditivi, facilitând ameliorarea apetitului și digestia mai bună (sare, sosuri, condimente) și t. d.
Într-adevăr, nu este dat de natură, dar a dobândit o modalitate de activitate umană este în ceea ce privește rezultatele acestei activități. Un mod fundamental nou rezultat ne permite să schimbe fundamental modul nostru de a face afaceri într-o anumită zonă, iar unele dintre aceste rezultate în rolul său obiectiv devine un mod prin care să schimbe strategia de funcționare a societății, se ridica la un nou nivel. Astfel, revoluția științifică și tehnologică legată de crearea și introducerea masivă a sistemelor informatice și de calculator, este capabilă să urmărească schimbări fundamentale în baza tehnologică a civilizației (și, pe baza acestei modificări) pentru a face schimbări fundamentale în aproape toate elementele majore structurale ale societății, începând cu relațiile de producție și terminând cu psihologia societății. Compararea metodelor de activitate umană în diferite epoci istorice, în diferite regiuni, în diferite domenii, noi, de fapt, utilizarea de puncte raționale conținute în abordarea de evaluare a culturii.