marca Diavolului
Eticheta este întotdeauna într-o „locuri ascunse“, de exemplu, sub pleoapa, sub brațe și în diferite cavități ale corpului. Prezența unor astfel de mărci considerate dovezi că persoana acuzată a fost un vrăjitor (MAGIC), sau o vrăjitoare. Se credea că vrăjitoarele și vrăjitori au avut pe corpul său, cel puțin o pistă stigmat diabolic. Acuzat de vrăjitorie în timpul procesului au fost supuse unei inspecții vizuale aprofundată. Cicatrice, birthmarks, marcaje naturale și zonele non-sensibile ale pielii care nu sunt sângerări la locul injectării, considerate ca fiind marca diavolului. Experții au fost ferm convinși că Satana stigma este diferit de pete obișnuite pe corp. Cu toate acestea, în realitate, aceste diferențe o face extrem de rare. Proteste și explicații ale victimelor, că petele de pe corpul lor au o origine naturală, nu este pur și simplu luată în considerare.
Oamenii acuzate de vrăjitorie, de obicei, torturat până când „mărturisit“, care au fost marcate cu stigmatul diavolului (tortură). Inchizitorii acuzat rupt hainele, ras întregul corp și a examinat fiecare inci de ea. Acele au fost conduse cicatrici adânci, bătături și zone ale pielii bolnave (shot). Deoarece tortura se desfășoară în fața batjocorind mulțimi, nu este surprinzător faptul că mulți dintre acuzați au fost într-o astfel de stare care pur și simplu nu a simțit intepaturi.
Pentru a beneficia de inchizitori medievale diavolul frunze, de asemenea, urme invizibile pe adepții săi. În cazul în care pârâtul nu a găsit mai multe pete suspecte care ar putea fi etichetate pentru a declara diavolul, acul din nou și din nou să continue să rămânem la corpul ei, până când nu a fost găsit loc insensibil.
antropologul britanic Margaret A. MURRAY speculat că mărcile Diavolului au fost de fapt tatuaje, semne de distincție, confirmând teoria că larg răspândită în Evul Mediu, religia păgână. Cu toate acestea, teoria controversată a Murray este acum recunoscut ca fiind invalid.
Semnul Diavolului este uneori menționată ca semn de vrăjitoare.