Moartea nu se poate imagina într-o formă teribilă, dar au credință, servește fost doar pătate din când în eternitate, un timp Domnul a pus în propria sa putere (prep. Macarius).
Ți-e frică de moarte, dar cine dintre noi este nemuritor? Dar moartea nu este distrugerea ființei noastre, iar trecerea de la prezenta pe termen scurt și pe un rău la o viață mai bună. Domnul spune: „Cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi“ (Ioan 11, 25), pentru că El este „Dumnezeu nu este [Dumnezeu] al celor morți, ci al celor vii, pentru toți trăiesc pentru el“ (Lc 20, 38). (prep. Makarii).
O mulțime de îngrijire și o mulțime nu ar trebui, și ar trebui să aibă grijă de cel mai important - (Sf. Ambrozie) să se pregătească pentru moarte.
Scrii că, gândindu-moarte, simt frica; frica de moarte este natural, dar nu trebuie să ne fie frică de panică, și să ne încurajeze în credință și speranță în bunătatea lui Dumnezeu și meritele Mântuitorului nostru, Domnul Isus Hristos. Acest lucru știm cu toții că fiecare dintre noi trebuie să moară, dar când Unul Dumnezeu știe. Și există o predestinare a lui Dumnezeu, atunci când cineva a murit. Dacă cineva moare, indiferent de care ar putea fi de ani, Mladost, sau în vârstă, sau la vârsta de mijloc, el este astfel numit de Dumnezeu, atunci aceste lucruri ar trebui să fie liniște, numai să se împace pocăinței de conștiință și de încredere. Nu contează cât de mult putem trăi, și toți trebuie să moară; care a murit în tinerețe, este necesar să se creadă că Dumnezeu atât de mulțumit, „la mânie nu a schimbat mintea lui sau inducere în eroare ar trebui să amăgească sufletul. Pentru un exercițiu în cel rău ascunde bine, și entuziasmul de pofta corupe minți blânde „(Înț. 4,11-12), spune Scriptura (prep. Macarius).
Soarta lui Dumnezeu, suntem de nepătruns; fiecare dintre noi a pus limita vieții - și nu Praed, și pentru totdeauna nu are sfârșit. Pentru noi, creștinii credincioși, moartea nu este separarea veșnică, ci o deviere temporară, „dacă trăim sau murim, - [întotdeauna] Domnul“. (Romani 14, 8), Predă Sfântul Apostol, și înaintea lui Dumnezeu toate sunt esmy în viață, pentru că sufletul este nemuritor și etern. Aceste lucruri se vor tine un raționament atât potoli durerea de a priva pe mama ta. Acum ești cu ea în comuniunea rugăciunii, dacă voi datoria - de a aduce rugăciunile pentru odihna sufletului ei, iar serviciile bisericii sunt crearea de aducere aminte, și să facă pe cei lipsiți de caritate; căci este al sufletului este un mare beneficiu și confort pentru tine (Ven. Macarius).
Ce ai plecat, durerea lipsindu-i, nu este mintea spirituală, și carne și sânge acte; contează - ea ar fi murit de mulți ani pozhivshi, dar cât de mulți vor experimenta furtuni, tristețile și vicisitudinile vieții? Plânsul cruțat în această privință, și în imaginația lor perspectiva imaginat de o viață fericită, și este foarte rar (prep. Macarius).
Noi însă vă kupno, și toate împreună, și să ceară și să se roage Domnului pentru vindecarea soției bună a lui Dumnezeu a ta, și cu siguranță, încredere în mila lui Dumnezeu, care este puternic el este de a acorda sănătatea ei și a prelungi durata de viata pana la varsta inaintata, dar noi nu știm, O vrei voia Lui sfântă, și dacă este util? Și Hristos Însuși Mântuitorul nostru în rugăciunea Sa cu lacrimi implorau Dumnezeu Tatăl pentru eliberare, spunând: „Tatăl meu! Dacă este posibil, lăsați paharul acesta să treacă de la mine; Cu toate acestea, nu cum voiesc Eu, ci cum voiești Tu „(Miercuri Mf.26, 39, 42). Și, prin urmare, în cazul în care pentru KB este proiectat de la Domnul, Dumnezeul exilului a fost pătate deplorabilă și mnogoskorbnoy în această vale a veșniciei fericite, nu este vorba despre modul în care ar trebui să gândească și să spună cu cine soțul va trăi? Cine sunt copiii? Ce se întâmplă cu ei? Vor fi fericiți. Dar este mai bine să utilizați un tânăr de zile de aur să se gândească la tineret și ignoranță păcate, remușcări dureroase în ele și mărturisindu să se ocupe o parte a rugăciunii, chiar dacă pentru scurt timp, și împărtășirea cu Sfintele Taine, deși o dată pe lună, și de gândire, „Oh, vai de mine, pur păcătos , durere, fapte bune nu sunt posedante! Kako înainte de judecata lui Dumnezeu yavlyusya? Kako cu sfinții vor locui. „(Prep. Anthony).
Nimic nu este mai aproape de noi, cum ar fi moartea! De asemenea, este opinia ta destul de bună dreptate, că în cazul în care nu contează ce se întâmplă să se încheie viața cu speranță în mântuirea lui Dumnezeu și să fie coborât în mormânt, tot Domnului este pământul! (Prep. Anthony).
Tot acum trăim și umbla în mijlocul umbrei morții, pentru moarte nu este de peste mări, și fiecare din umeri. Dread moartea una sau alta, dar gândul de a corecta lor depuse în viitor, atunci când limba noastră mut va vorbi (Sf. Anton).
În ce moment este numit de Dumnezeu pentru om să moară, atunci cel puțin el a fost în străinătate pentru multe mii de mile, el va ajunge cu siguranță la destinație, iar la timp, din cauza poruncii lui Dumnezeu urmat exact (Sf. Antonie).
Nu putem înțelege de ce tineri mor prematur, iar bătrânul un plictisit deja, iar viața însăși de impotență și apoi ofteaza, dar nu moare. Și vsepremudro Domnul Dumnezeu, chelovekolyubno și ne-nedovedomo pentru toată lumea și dă care răspîndește utile. De exemplu, în cazul în a cărui zi ține până la o vârstă înaintată - binefacator; Dacă cineva trăiește în adolescență sau suprimă în copilărie, apoi din nou împotriva beneficiarului. Adevărul acestor cuvinte ne certifică Sfânta Biserică în troparul înmormântare, spune Domnul: „Profunzimea înțelepciunii chelovekolyubno toate în construcție, precum și toate podavayay utile, uniți Sodetelyu“. Prin acest argument trebuie să plece sau, cel puțin, până la moderată durerea noastră, care nu a fost imputată nouă în plângere la Dumnezeu că a avut cu noi sosește chelovekolyubno (Sf. Antonie).
Ei bine, ceea ce privește durerea ta ca părinte ar fi fără despărțire încheiat viața lui, atunci acest lucru este necunoscut pentru noi; Poate că moartea sa mucenicească a avut loc ca navershaet toate riturile, căci se știe că Sf Afanasiya Afonskogo clădire a bisericii a fost zdrobit, dar sufletul său este în stare bună acasă cu Domnul. Mulți chiar acum mor de tunete, fulgere, foc, de apa, de la fumul de la căderea accidentală, etc, și toți cei cu moartea unui martir în modul în care sângele curăță păcatele, și Biserica Sfânta, specială noastră despre ele este o petitie Domnului (Apoc . Anthony).
Domnul Dumnezeu înțelepciunea lui chelovekolyubno profundă toate construiește și oferă util tuturor, adică, în cazul în care viața cuiva continuă, binefăcătorul ..; și dacă ale căror zile sunt reduse, dragul comenzii, să nu ura se va schimba mintea lui, sau lingușirea înșela sufletul său. Așa vorbește Domnul, Dumnezeul adevărat omenirii în toată clădirea și provizii utile. Și este de datoria noastră - în acest caz, și într-un alt cu ascultare copilăresc față de Tatăl nostru Ceresc trebuie să spună, Tatăl nostru, fie voia Ta! (Prep. Anthony).
Cât de frumos să se întâlnească la moarte cu rugăciune! Și pentru aceasta este necesar să se navyknut ca fiind sanatoase (prep. Nikon).
Frica de moarte - de la demoni. Ei sunt cei care inspiră astfel de teamă în suflet, pentru a priva de speranță în mila lui Dumnezeu (Apoc .. Nikon).
Medicul ar trebui să avertizeze pacientul despre apropierea morții (Prep. Nikon).
Există o tradiție biserică care, dacă sensul sicriul decedat de bucurie și pace, putem spera că defunctul este plăcut lui Dumnezeu că viața lui a fost un drept (Prep. Nikon).
Pentru soarta pe moarte îngropare aspectul etern are o valoare mică (prep. Nikon).
Sa stins din viata din cauza morții sunt numite, ei sunt singuri (prep. Nikon).
Întrebare: „Cum să se pregătească pentru moarte?“ Răspunsul: „Trebuie să ne gândim în așa fel încât numai această zi este dat. Nu poți spera pentru mâine. Fiecare păcătos promis iertare dacă se pocăiește, dar nimeni nu este promis mâine „(Ven. Nikon).
Eu văd în ceea ce ești dispensa înainte de moarte. Scrii: „skonchah actual de viață soblyudoh credință“ (. 2 Timotei 4: 7), nu știu ce mă aștept lucruri, distracție, o mulțime de a vorbi, glumind, chiar razi. se uită la mine, și nu există nici un moment să plângă - dar nu și dacă este farmecul „- face o obiecție. - O să-ți spun că este „evident farmec.“ După cum puteți vedea, exemplul vieților sfinților, ei sunt pe moarte, s-au temut pe moarte zi, și a plâns, neștiind ce să se aștepte. Unul dintre ei a întrebat în jurul valorii de: „? Tu, Părinte, se tem chiar de moarte“, la care el a răspuns că, deși <я> și am încercat să trăiască în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, dar nu știu ce mă așteaptă, pentru Ioan judecata lui Dumnezeu și a omului, John Court. - Și tu „, glumind și râzând". Spune cuvinte apostolice: "credința soblyudoh" (2 Timotei 4: 7). - S-ar putea spune doar un singur Sf. Pavel, dar nu suntem par a fi Pavel. Nu numai toți sfinții lui Dumnezeu, tremurături ceasul morții, și chiar Maica lui Dumnezeu a fost teamă că va fi necesar să se treacă calvarul ei, si tu esti ca mine spun, „mor fără teamă, fără teama de ceea ce așteaptă pe separarea sufletului.“ - Îmi pare foarte rău și ne pare rău că vă aflați într-un astfel de spirit minunat periculos. Era mai bine dacă nu ai murit și ar fi înțelept, în ce fel ești. Doamne Mă rog să vă lumineze. (Prep. Hilarion).
Da, Domnul va arăta pe pace și liniște tine și ușurința trist inima ta, suferă unanimitate sora m. Tabitha și separarea ei viitoare. Nu fi descurajat prin măsura, consolidarea spiritul de credință și încredere în mila Tatălui Ceresc, care o cheamă de suferințe și boli pentru a calma pe Avraamle uter. Ea nu a murit, ci doar pentru a adormi la totalul Curții de Hristos, iar sufletul nemuritor de la moartea ei trece în stomac, și nu va fi servit pentru dragostea mijlocirea ei de dragoste (Ven. Hilarion).
Despre copilul mort se predea voia lui Dumnezeu, ci să ia în considerare păcatele lor de vină și această pedeapsă (Sf. Leo).
Pregătirea pentru moartea poate profita de o mulțime de suflet, care cu credință și speranță așteaptă rezultatul acestei vieți. Ai crede că îngrijirea despre pregătirea pentru moarte te face mai puțin capabil să toate bune și necesare. Dar acest lucru este nedrept. Tu crezi că nu sunt destul de sigur de soarta lui viitoare. Dar cine poate fi destul de sigur de asta, și atunci când sunt comise și sfinți ai lui Dumnezeu, ca, de exemplu, Arsenii cel Mare și Agafon Veliky, nu fără teamă așteptat oră apropierea de moarte? Martirul Petr Damaskin spune că „mântuirea creștinul dobândit între teamă și speranță, și pentru că, în orice caz, ar trebui să nu îndrăznești, nici să fie descurajat“ (Sfântul Ambrozie).
Extern. preparare <к смерти>, Cred că ar trebui să înceapă cu două subiecte principale: (. Sfântul Ambrozie) a scrie un testament și să ia sacramentul ungerii bolnavilor, în funcție de confesiune și comuniune preliminară.
„Domnul este răbdător. Apoi se oprește doar viața unui om când îl vede gata să tranziție în eternitate, sau atunci când nu văd nici o speranță pentru corectarea acestuia (Sfântul Ambrozie).
Un bătrân a spus că nu se tem de moarte. Realizarea una din Woodpile de lemn, a adus foarte scăzut. M-am așezat să se odihnească și durere a spus, „chiar dacă a venit moartea.“ - Și când moartea a fost, el a fost frică și a rugat-o să sufere un braț de lemne de foc (Sf. Ambrozie.).
Despre frica. induse de ciuma auzului, spun eu. Dacă vom păstra mereu în minte Cuvântul Evangheliei Domnului: „Fiți gata în orice moment, Tu nu știi nici o zi, orice vonzhe oră Fiul Omului va veni“ (cf. Matei 24, 44; 25, 13 ,.), atunci această teamă va pierde ei forță. Pregătiți-vă bine pentru moartea este întotdeauna de ajutor. Numai cele mai multe încerca să aibă un spirit pașnic, trădează toată lumea și judecata lui Dumnezeu (Sfântul Ambrozie).
Venerabilul Marcu Ascetul scrie că dacă o persoană este predispus la o viață de bun venit, rezultatul nu este ușor, dar greu din cauza priklonchivosti o viață voluptoasă, așa cum se spune în capitolul 20 al legii spirituale: „inima voluptoasa - Dungeons și obligațiuni este sufletul rezultatul de timp; aceeași inimă muncitor - ușă are o gaură „(Sfântul Ambrozie.).
Scrii că, în lăcașul de ceva timp a trăit văduva unui comerciant, destul datorate surorilor sărace și oamenii lumești săraci, apoi a mers acasă și a murit acolo un deces teribil, sprijinindu-se limba și apoi nu au putut îndrepta. Vă întreb motivul pentru care o astfel de moarte teribilă. Soarta lui Dumnezeu pentru noi în moduri misterioase, și se poate spune doar că, în primul rând, răul-ia din banii săraci, fără plata acestora, face parte din păcate, glaring la cer, precum și mercenari mită pe Psalmul: „zaemlet păcătoasă și nu se va întoarce „(Ps.36, 21), și în al doilea rând, ar trebui să existe o mulțime de această persoană limba păcătuit din care oricare dintre munți sau mările nu se pot ascunde, și să fie văzut - acest lucru nu s-au pocăit, a treia, cum ar deces teribil și sunt de a disciplina, rămânând în viață să fie precauți și să temut să încalce porunca lui Dumnezeu, sau la marginea ei cel mai puțin avut grijă să aducă pocăință adevărată în păcatele lor, până la moarte nu-i ajunge nepregătit (Sfântul Ambrozie).
Nu poți. nu întristați, nu se plâng, nu fi trist părinți, așa dintr-o dată a pierdut singurul lor copil. Dar noi nu suntem păgânii, care nu au nici o speranță despre viața viitoare, ca și creștini, au un bun venit și confort dincolo de mormânt, despre obținerea viitorul fericirii eterne. gânduri Etoyu Otradnykh ar trebui să tempereze durerea ta, pentru a potoli marea ta durere pe care, deși la momentul respectiv și a pierdut fiul său, dar apoi din nou, îl puteți vedea, vă puteți conecta la acesta, astfel încât, niciodată nu-l va lăsa în Viața de Apoi. Numai ar trebui să ia măsuri decente pentru: 1) pentru a reține sufletul M. pe jertfa nesângeroasă, la citirea Psalmilor și în casa rugăciunile voastre; 2) despre suflet și fezabil milosteniile sale să facă. Toate acestea vor fi utile nu numai târziu fiul MM ta, dar, de asemenea, tine. În timp ce moartea lui te-a provocat o mare durere și tristețe, dar durerea mai mult vă puteți stabili în viața creștină, în caritate creștină, în cadrul creștin de spirit. Că Domnul este de a face cu noi, ea nu este numai bun, dar, de asemenea, extrem de bun (Sfântul Ambrozie).
Voi toate țevile - a venit moartea. Fie ca Domnul și a zis: „Dacă bobul de grâu, care cade în pământ și să moară“ (In 12, 24 ..). Atât de mult pentru Domnul, și trimite tentația de a trăi și tenace mor pasiune - și moartea vine. Și cuvântul lui Dumnezeu „dacă mor cu Hristos, vor trăi împreună cu el“ (Cp 2 Timotei 2, 11 ..) (Prep Anatoli.).
Iar moartea dorinta este că, în primul rând, nu înțeleg ce este moartea și ce ne așteaptă acolo. Și în al doilea rând, ești tu, draga mea, voluptoase, t. E. Nu vreau să îndure necazuri, nu sunt conștienți de orice scop sau preț al durerii. Nenorocirea este mila cel mai profund Dumnezeu (prep. Anatoly).
Râsul lui Dumnezeu alungă frica (Sfântul Ambrozie).
Râdeți - un mare păcat, ea produce - rasete si indraznet - (Apoc. Anatoly) demonul curviei.
Bold si indraznet de râs - frica de Dumnezeu, de aceea, nu există (Sfântul Ambrozie.).
La masa, nu râde. Este necesar să se cunoască timp, la toate. În cazul în râs, atunci s-ar fi presat buzele împreună și a ieșit în hol, trei arcuri inscrie (Sfântul Ambrozie).
Râdeți un pic mai puțin, și apoi din care gânduri nepotrivite vin (Sfântul Ambrozie).
Dacă cineva va râde, pentru a reduce o cana de ceai (Sf. Ambrozie).
Ești acolo pentru a acționa în sus? Da hohochesh? Este atât trăiesc în spital? Este faptul că modul în care călugării salvat? Este în acest fel somnul și râde Priya haina de pocăință și de umilință? (Prep. Anatoly).
Umilința guvernământ arma la inamic, dar achiziționarea Vely ei este muncă și constrângere. „Strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață“ (Wed. Mf.7 14) (Prep. Macarius).
Umilința este o armă invincibilă împotriva tuturor uneltirilor inamicului, dar la realizarea acestora nebestrudno, dar cu atât mai mult în lumea de viață și nepostizhno. Tu deși se reproșezi cu cuvinte, dar add-on nu poate da credință, atunci când nu styazhete adevărata smerenie a inimii (Prep. Macarius).
Întrebați cum și unde să învețe umilința? Însuși Domnul nostru, Iisus Hristos a spus: „să învețe de la mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre“ (Mf.11, 29); care este fundamentul științei noastre - smerenie. Sfinții Părinți, în imitație de acest fel, a învățat la punctul în care, pentru toată sfințenia lor înșiși considerate ca fiind cel mai rău dintre toate și pentru toate creatura, și ne învață acest lucru; și a arătat în mod clar că în cazul în care perpetua doar toamna, există mândrie în prealabil. (Prep. Makarii).
Cea mai mare foarte Iubirea <Сын Божий> îmbrăcat în smerenie cărnii noastre (prep. Macarius).
Umilința - puterea de neînvins a hoții inteligente (Makarii prep.).
Baza vieții monahale - smerenia. Umilința - toate acolo, dar nu există nici o smerenie - nimic. Este posibil chiar și fără o umilință pentru afaceri unice salva (prep. Varsonofy).
Citiți despre umilință, poate știți că lipsa acestora, cu și locul ego-ului pe care are; care doresc să învețe cum să fi însemnat? de multe ori Ai învățat predlezhat de ea, să învețe să ne smerim sub reproș, dar Sia virtutea cerească nu este ușor styazhavaetsya, și o lungă perioadă de timp. Nu realiza acest lucru, cu atât mai mult să fie umil și pentru a vedea sărăcia lor, a demisionat în timp; citeste mai des despre umilință, și amintiți-vă că sunt roci semnificat <порождение> ispită (prep. Makarii).
Suntem departe de smerenia! Și ar avea toate săgețile de răul plâns. Unul trebuie să învețe această știință divină; nu este nevoie să meargă fie în universități, fie în cadrul Academiei și nu cheltui banii pentru ea; și săraci, și bogați, toată lumea are dreptul și modul de a învăța darul „să învețe de mine. „(Mf.11, 29). Nu vom fi cuvinte incorecte ale Domnului nostru Isus Hristos, și le folosim pentru a studia și de a deveni, există întotdeauna un timp; nu numai în a treia, dar în ceasul a 11-a venit El nu respinge și să accepte, și plătește salarii egale. Întoarce-te! (Prep. Makarii).
Dacă găsiți
greșeală de scriere, selectați textul
și apăsați Ctrl + Enter