Confidențialitate - unul dintre drepturile fiecărei persoane. Acest drept este rezervat pentru toți și mai ales pentru religia noastră. Din păcate, una dintre cele mai negative și, astfel, au fost utilizate pe scară largă astăzi este păcatul încălcării acestei legi, și anume, supravegherea vieții personale ale oamenilor.
Spionul interzis vorbește nu numai cuvintele Mesagerul lui Allah ﷺ. dar, de asemenea, în Coran, și anume în Aya a 12-a surei „Al-Hujurat“ (sensul): „O, voi cei care credeti, se abtine de la speculații, deoarece unele dintre ele sunt păcătoase, și nu spioneze ...“ (Sura „Al-Hujurat “, versetul 12).
Ibnu Kathir în tafsir sa acest verset din Coran spune: „Și nu spiona,“ unii dintre voi asupra altora. Cuvântul „tadzhassus“ (supraveghere), în cea mai mare parte este utilizat atunci când este rău, format din acest cuvânt rădăcină „dzhasus“ (spion). Un cuvânt „tahassus“ diferit este folosit în general la bun, confirmarea acestui fapt este un alt verset în care wa ﷻ. spune despre profetul Ya'qub (pacea fie asupra lui) a spus că el a zis copiilor săi: „Fiii mei, du-te și cunosc știrile Yusuf (pacea fie asupra lui) și fratele său, și nu-și pierd speranța în mila lui Allah ...“ (sensul de 87 de versete din sura „Yusuf „). În alte cazuri, fiecare dintre acești termeni este folosit și în rău, de exemplu, în vorbire Rasulullah ﷺ. „Nu spiona reciproc și nu a afla greșelile altora, nu se mânie și nu se aprinde unul de altul în afară, să fie frați, slujitorii lui Allah.“
suspiciune nefondată
De la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a trecut urmatorul hadith: „Feriți-vă de ipoteze, într-adevăr, presupunerea este discursul fals și nu urmați unul pe altul ...“ ( „Sahih al-Bukhari“, numărul 6064, „Muslim“, numărul 2563).
Al-Hafiz Ibnu Hajar citat Imam Al-Qurtubi: „Imam Al-Qurtubi a spus că, în ipoteza aici înseamnă suspiciuni nefondate, cum ar fi cineva care suspectează o alta în ceva rău, în timp ce acesta nu a avut nici un motiv“ .
Acesta este motivul pentru care Profetul ﷺ a spus că, după „și urmați unul pe altul.“ pentru că atunci când o persoană este suspectată în raport cu cealaltă, ea ar putea dori să facă în ele și vor urma, cere și să asculte, iar profetul ﷺ le-a interzis categoric. Acest hadis este în deplină concordanță cu cuvintele celui Atotputernic în Coran (sensul): „O, voi cei care credeti, se abtine de la speculații, deoarece unele dintre ele sunt păcătoase, și nu spioneze unii pe alții, și lăsați nici unul dintre voi care spune în spatele fratelui său, în credința că că el nu poate place ... "(Sura" Al-Hujurat“, versetul 12). Contextul acestui verset arată, așa că am avut grijă de onoarea musulmanilor strict ca in primul rand Atotputernic ne interzice să expună toată neîncrederea ei tot felul de speculații. Dacă cel în a cărui inimă este ascuns suspiciune în legătură cu o alta, el va crede: „Am Scout un minut pentru a se asigura“, el ar spune, „și nu urmați unul pe altul.“ Dacă cineva spune că el este convins de răutatea altuia, nu-l urmeze (. De exemplu, a devenit un martor involuntar comiterea păcatului - nn), el va spune, „si lasa nici unul dintre voi care spune în spatele fratelui său, în credința că că el nu poate place. "
Focul a ars în mormânt
De Imam Al-Qurtubi este transferat la următoarea poveste: „Amr ibn Dinar a spus că el a fost un rezident al ilustrului Medina, care a avut o soră bolnavă, și a vizitat periodic. Și într-o zi, ea a murit, iar el a îngropat. Mormântul a fost inscrie el însuși, și când a făcut-o din brațul său a scăzut un sac de bani. Când omul a observat pungă lipsă, el a cerut ajutor de la rudele lor, iar ei au săpat mormântul. Luând pungă, el a decis să exploreze starea surorii sale, îndepărtarea plăcii și a văzut focul arzând în mormânt. Apoi a mers la mama sa și rugat-o să ne spună despre comportamentul surorii sale. Mama ia spus: „E mort, de ce faci aceste întrebări cu privire la comportamentul ei?!“ El nu a încetat să ceară mama să spună, până când i sa spus că fiica ei a ratat continuu rugăciuni și când oamenii mergeau la culcare, a mers la casele și în picioare lor la ușa lor, trage cu urechea, spionaj pe oameni și apoi a spus toate secretele lor. Atunci omul a zis: „De asta a plecat!“
Există o altă poveste remarcabilă care sa întâmplat cu califul Mesagerul lui Allah ﷺ. Conducătorului Credincioșilor „Umar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el). Ca într-o singură noapte întunecată, Conducătorului Credincioșilor „Umar (Allah sa fie multumit de el) a ieșit pentru a afla poziția subiecților săi. Și a început să fie auzit zgomotul unei singure case. Apoi, „Umar (Allah sa fie multumit de el) a venit la ușă și am văzut acolo un tânăr pe nume Amr, și câțiva dintre prietenii săi, care au băut vin. Umar (Allah sa fie multumit de el) a decis să intre în casă, dar nu a putut deschide ușa, și apoi a urcat pe acoperiș și a intrat în casă cu ea. Amr confiscate și a fost gata să-l (pentru alcool) pedepsi, și tânărul ia spus: „O, Comandor al credincioșilor, dacă am făcut o greșeală, ai făcut trei dintre ele! Atotputernicul Allah (Coran) spune: „și nu urmați de oameni.“ și mi-ai privit, cum spune Allah ﷻ „enter casele prin ușile lor.“ și ai intrat în casă prin acoperiș, și după cum spune Allah: „Nu introduceți până când nu obține permisiunea de la casele lor și să nu întâmpine gazdele lor.“ și nu ați cerut permisiunea și a salutat, așa că iartă-mă ofensă mea pentru trei lui. Noi aducem înainte de pocăință sinceră față de Dumnezeu. „(“ Mabadiul-imlyai“, pag. 30)
În cazul în care supravegherea este considerată a fi admisă ...
Se acordă permisiunea de a vâna în jos și de a afla ceva în timpul războiului. Transmise de Ibn al-Munkadira, care a spus: „Am auzit Jabir (Allah să fie mulțumit de el) că el a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:“ Cine va merge pentru explorare „Zubair a spus:“ Eu sunt „După profetul ﷺ întrebat din nou:“! Cine ? du-te pentru explorare, „Zubair a spus:“ eu „Când Mesagerul lui Allah ﷺ a întrebat din nou:“? Cine va merge pentru explorare, „și din nou Zubair a spus:“. eu sunt " Profetul ﷺ a spus: „Toți profeții erau apostoli, și apostolul meu este Zubairt„“(«Sahih al-Bukhari», numărul 4113,«Muslim», numărul 2414).
Mai mult, în conformitate cu normele Islamului, a permis supravegherea infractorilor, în scopul de a preveni crima sau investigația, pentru persoanele care seamănă discordie, răspândirea substanțelor stupefiante și psihotrope, și așa mai departe. N.
Dacă o persoană este asistat involuntar orice păcat, nu afectează alte persoane, fără a afecta societatea, Islamul ne încurajează să ascundă acest păcat. Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Cei care ascund păcatele și neajunsurile unui alt musulman, Allah va ascunde, de asemenea, păcatele în această lume, și pe“ ( „Dzhamiul-Ahadith“, numărul 22385).
De aceea, dacă vrem Dumnezeu nu ne-a demascat și făcut de rușine în fața toate creaturile de pe Ziua Marii Curții, trebuie să ne ascundem păcatele altora, să nu le vâneze, și mai ales să nu dezvăluie.