Închinarea Bisericii Ortodoxe din cele mai vechi timpuri, în continuarea zilei a fost făcut de nouă ori, pentru că există doar nouă de servicii bisericești au fost: ceasul al nouălea, Vecernia, Pavecernița, la miezul nopții, Utrenia, prima oră, a treia și a șasea oră și masa (liturghie).
În prezent, aceste servicii sunt conectate la nouă în trei servicii bisericești: Vecernia, Utrenia și masă. Fiecare serviciu individual cuprinde trei servicii de biserică: În seara a venit ceasul al nouălea, Vecernia și Pavecernița; Utrenia include miezul nopții, dimineața și o oră; Masa începe a treia și a șasea ore, iar apoi a efectuat mai Liturghie.
Orele sunt acele rugăciuni scurte, urmate de o citire decentă pentru acele momente ale zilei psalmi și rugăciuni pentru noi ierte pe păcătoși.
Ciclul săptămânal de servicii
zi liturgica incepe seara, pe motiv că la crearea lumii a fost prima noapte și apoi dimineața. După orele de serviciu în biserică, de obicei, trimis la sărbătoare sau sfânt, care se face în amintirea zilei în locație în calendar. În fiecare zi a anului este comemorat sau un eveniment al vieții pământești a Mântuitorului și a Maicii Domnului, sau de cineva de la St. sfinți. În plus, în fiecare zi a săptămânii este dedicată o memorie specială. cult duminică se realizează în cinstea Mântuitorului înviat, luni, ne rugăm la St. îngeri, marți comemorat la rugăciunile de comunicare. Ioan Botezătorul Domnului, miercuri și vineri de serviciu are loc în cinstea Sfintei Cruci, joi - în onoarea Sf. Apostoli și Sf. Nicolae sâmbătă - în onoarea tuturor sfinților, și în memoria tuturor creștinilor ortodocși au plecat.
Serviciul de seară este trimis să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru ultima zi și să ceară binecuvântarea lui Dumnezeu în noaptea care vine. Vecernia este format din trei servicii. citiți mai întâi ceasul al nouălea, în amintirea morții lui Isus Hristos, pe care Domnul a luat în considerare timpul nostru în ora 3 după-amiaza, și pe contul evreiesc din timp - ora nouă a zilei. Apoi a trimis cele mai multe vecernie, și Pavecernița atașat la acesta, sau o serie de rugăciuni pe care creștinii citesc după seara la căderea nopții.
Utrenia începe la miezul nopții, care a fost realizată în cele mai vechi timpuri, la miezul nopții. Creștinii au fost la miezul nopții în biserică pentru rugăciune, exprimându-și credința lor în a doua venire a Fiului lui Dumnezeu a venit în, conform credințelor religioase ale Bisericii, pe timp de noapte. Dupa miezul noptii se face o dată pe cele mai Utrenia, sau o astfel de închinare, în timpul căreia creștinii mulțumesc lui Dumnezeu pentru a da somn pentru a calma corpul și să ceară Domnului să binecuvânteze cazul fiecărei persoane și a ajutat oamenii fără păcat să-și petreacă ziua care vine. În dimineața se alătură prima oră. Acest serviciu este numit așa pentru că merge după o dimineață, la începutul zilei; Creștinii pentru ea cere lui Dumnezeu să direcționeze viața noastră de a îndeplini poruncile lui Dumnezeu.
Masa începe treia lectură și orele 6-a. Serviciul treia oră ne amintește cum Domnul la ora a treia a zilei în conformitate cu contul evreiesc din timp, și noi -. A noua oră a dimineții a fost condus pe terenul lui Pilat din Pont și cum Duhul Sfânt în acest moment al zilei coborârea lui în formă de limbi de foc luminat apostoli și i-au întărit în predicarea lui Hristos feat. Serviciul de al 6-lea oră este numit așa pentru că ne amintește de răstignirea Domnului Isus Hristos pe Golgota, fostul cont evreiesc din timp în ceasul a 6-a zi, iar în nostru - în 12. După ore de făcut cel mai important serviciu biserica - Sfânta Liturghie.
Liturghie, sau de masă, există un astfel de serviciu, pentru care Taina Sf .. Comuniunea este adus la Domnul Dumnezeu și jertfa fără de sânge pentru cei vii și morți oameni. comuniune împărtășanie a fost găsit Samim Mântuitor. Sfânta Liturghie este compusă din trei părți cu nume diferite, deși divizia de acest gen sărăcirii și în liniște rugându-se pentru. Proscomidia, Liturghia catehumenilor și Liturghia credincioșilor - care face parte din masa. Pentru Proscomidia se prepară pâine și vin pentru împărtășanie. În timpul Liturghiei catehumenilor și rugăciunile credincioase ale preoților lor sunt pregătiți să participe la Taina Sfintei Împărtășanii; în timpul Liturghiei credincioșilor se face cel mai împărtășanie.
Proscomidia - un cuvânt grecesc care înseamnă „aducerea“. Prima parte a Liturghiei este numit astfel de obiceiul vechi de creștini pentru a aduce la pâine biserică și vin pentru împărtășanie. Din același motiv pâinea aceasta se numește pâine nedospită, ceea ce înseamnă că din greacă „care oferă“. Pentru a face o folosit Proscomidia prosphoras 5, care comemorează cinci pâini saturarea Domnului 5000. De la primul preot prosphora cub alocă o parte a serviciului din împărtășanie. Această parte se numește Mielul de pâine comuniune, deoarece reprezintă imaginea suferinței lui Isus Hristos. Printre alte prosphoras îndepărtate particule în onoarea și slava Preasfintei Fecioare Maria și sfinților, și, de asemenea, în memoria tuturor ființelor umane - vii sau morți.
Proscomidia amintesc pentru cei vii și membrii morți ai Bisericii este foarte util pentru ei. Particulele au fost eliminate din anafura pentru a comemora Proscomidia pentru suflet, cufundat în sânge dătătoare de viață a lui Hristos, și sângele lui Isus Hristos curăță de orice rău.
Liturghia catehumenilor - partea a Liturghiei numită pentru că audierea sa, dar botezat și admis la comuniune, și a permis catehumenii, și anume pregătirea pentru botez și penitenților, nu sunt permise în comuniune ...
Liturghia credincioșilor - cea mai importantă parte a Sfintei Liturghii. Acesta începe cu un cântec special - Heruvicul. Acest cântec este numit Heruvic atât prima inițială a cuvintelor ei, și pentru că se termină cu un cântec de heruvim - Aliluia. În timpul cântarea Vohodul Mare Heruvicul este făcută sau pregătite pentru a transfera Sfânta Taină a prinos -. De pâine și vin - de la altar la Sfântul Scaun .. Apoi urmează canonul euharistic, în cursul căreia există transsubstanțierii Sf. Daruri, t. E. Porumb, și vinul devin trupul adevărat și adevărat sânge Hristos.
Completează liturgia comuniunea fidelă a clerului și laicilor.