Departamentul de Etnologie, antropologie, arheologie și muzeologie OmSU

Capitolul I. Fabric ca un lucru și un semn în cultura tradițională din Rusia

Culoare - unul dintre semnele subiectului. Pentru omul modern, schimbarea de culoare nu înseamnă schimbarea esența subiectului, în cele mai multe cazuri, dar există și excepții. Haine negre de doliu, o rochie de mireasa alba, lucruri albastre pentru băieți și roz pentru fete, etc. Toate aceste exemple se referă la culoarea hainelor. Acestea atribuire expresia simbolică a unor elemente a apărut în cultura noastră relativ recent, unele dintre ele nu-l au rădăcini și a venit din exterior, dar efectul lor este suficient de puternic, suficient de puternic încât, atunci când se confruntă cu o abatere de la lege, persoana este perplex. Târg să se presupună că, dacă semnificativ pentru noi astăzi nu este culoarea hainelor noastre tradiționale, și poate orice mai multe lucruri, simbolismul de culoare în cultura populară este destul de important. Astfel, culoarea - un semn de primire în cultura populară o interpretare simbolică.

tesatura romaneasca a folosit o varietate de culori, transformându-le alb, negru, galben, roșu, coloranți albastru [47]. Cele mai semnificative sunt contrastante alb-negru (lumină și întuneric), care se corelează cu viața de opoziție / moarte, bune / rele, etc. La fel ca tripleta alb-rosu-negru. Simbolismul fiecăruia dintre aceste culori sunt amestecate, ele au de multe ori interpretarea opusă.

Alb, alb - în cultura populară este unul dintre elementele de bază ale simbolismului culoare, contrast, în primul rând, negru și roșu. Alb și negru sunt în punctele polare ale spectrului de culori, precum și numele și simbolurile lor antonimic. Culoarea albă este în general un număr de culori de culori deschise și intensitatea culorii mai mare, în timp ce culorile negru și întunecate rezumă cu corela intensitatea culorii scăzută, sau lipsa acestora. Mai mult decât atât, de culoare albă indică absența culorii, este neutru și poate fi transformată în orice altă culoare și de a lua orice interpretare.

Simbolic sfera alb / negru (lumină / întuneric), corelația poate intra într-un număr echivalent de perechi cu bune / rele, de sex masculin / feminin, viu / mort, unele tinere / de vârstă mijlocie (vechi), etc. alb / non-alb și apoi culoarea alb poate însemna sacral, puritate, fertilitate, lumina poate fi corelată.

Cel mai clar semantica mitologice de culoare albă apare în prevestiri întunecate, superstiții. pereche semantică de bine / rau este detectat în legătură cu motivele de alb / negru în serie va lua în legătură cu fluture, sau o oaie, care poartă în funcție de fericirea lor culoare sau nefericire.

Noțiunea de „împărăția întunericului“, ca lumea următoare, opoziția de „lumina alba“, este caracteristică tuturor slavilor. Vologda țărănești, de exemplu, a crezut că copiii nebotezați morți care trăiesc în „lumina întuneric și alb nu se poate vedea.“ Lumina alba -, „“ lumina noastră, și se opune „ce“, nu lumina alba, spre deosebire de ziua de noapte. Lumina alba, cum ar fi lumina zilei, semn motivat „clar, luminos, curat.“ În mod similar diferențiate vreme bună și rea a prezis în vacă de culoare de mers pe jos în fața turmei. Lumina soarelui - și soarele în sine - alb, astfel încât în prima zi a lucrărilor de recoltare pentru a termina înainte de apusul soarelui, pâinea unei noi culturi a fost de culoare albă.

relație mitologică a lucrurilor individuale și evenimente bazate pe principiul similitudinii. Deci, uneori, apariția de fluturi albi sau molii promite abundența de lapte. Pe baza similarității și a unor acțiuni care produc sunt realizate: belarușii pus pe un pat de varză cu piatră și a acoperit-o cu o batistă albă la varza era albă ca o foaie, și o mare și puternic ca o stâncă; agricultor a purtat o cămașă albă (femei - batistă), o să semene grâu „că era curat și alb ca camasa,“ in. Cu toate acestea, slavii se temeau lucruri albe, care pot provoca grindină și îngheț: alb nu este transportată în curte sau în câmp, în unele sărbători.

Multe popoare indo-europene știu doliu alb. Română este în mod tradițional informează despre moarte, posta pe o colibă albă „placi“ sau prosop că „un om mort care vine patruzeci de zile pentru a șterge lacrimi“. În nordul rus este cunoscut pentru haine funerare albe, fete obryazhenie-decedat în alb este asociat cu ritualurile funerare, nunta. Imaginea unei femei în haine albe, reprezentând moartea. idiom Cunoscut „moartea albă“ în unele parcele pacientul este numit alb, roșu și sănătos. țărani Ryazan credea că se colectează într-un vis flori albe - pentru cei morți. Moartea a prezis într-un vis alb gâște, cai, capre; boală - văzută într-o fată de vis în alb.

haine albe sunt caracteristice spirite, personaje mitologice. Belunom uneori numit un spiridus, alb baba - o sirenă, un imens creaturi albe sunt un șacal. Îmbrăcat la femeile albe, realizarea unor roluri rituale. Astfel, aproape toate spiritele rele îmbrăcați în alb, în timp ce diavolul poartă un costum negru și el este negru. animale și păsări albe, în special rare sau inexistente, sunt considerate a fi speciale, magic sau regi peste vecinii lor. Animalele devin albe situată în vistieriile pământ. În același timp, culoarea albă poate fi protejat de rău pentru ochi, prejudiciul; Alb este considerat de către unii postește (curate) si festivaluri. [48]

Simbolurile mai specifice și neechivoce are o culoare neagră, care este asociat cu întunericul, pământul, moartea, apare ca un semn de doliu (în familie, unde a fost doliu, oua de Paste vopsite într-un negru sau alte culori inchise - verde, albastru, violet). Negru caractere de obicei demonological (care apare ca un animal negru sau obiect): diavolul-baie, ovinnik, spirit câmp. motive comune animale negru: cal, pui, pisici și porci. Apariția moartea neagră a animalului după vrăjitorul - dovada că diavolul a ieșit din el.

Practicile magice folosite articolele din animale negre și de sacrificiu. Cuțit în teacă neagră protejează împotriva frică; Negru spin Spike bătut cuie sub om mort „pentru a nu merge“; găină neagră transportat de culturile de grindină și sacrificate porcine. Ou de pui negru a beneficiat de orbire de noapte, iar laptele de vacă negru stinge un foc aprins de fulger.

Galben, îngălbenire - un semn, este investită în cultura națională cea mai mare parte de evaluare negativă. Culoarea galbenă este adesea conceptualizată ca un simbol al morții; prevestește moartea în aparență credințe slave de pete galbene pe de o parte. Cele galbene ouă de colorare concepute pentru Paște în amintirea, și ritualurile Trinitatea semitskih. Paste, de comemorare a morții în cimitire, a purtat ouă roșii și galbene; în Semik la fata kumlenii saruta prin coroană de flori, da reciproc un ou galben. Ritul „Botezul cuci“, participanții la ritualul de nepotism în cimitir schimbate ouă galbene, le-au distrus și a plecat de pe morminte. Sâmbătă, în ajunul Rusaliilor, când oamenii comemora morți „nu“ copiii moarte și nebotezate, pictat ouă nu sunt în roșu, și galben, și distribuite copiilor. Galben - unul dintre epitetele tradiționale în parcele ale slavilor de est. Plantele cu culori galbene sunt utilizate pentru tratamentul bolii „galben“ (icter, etc.). „Heal proprietate înzestrat obiecte galben (saluri, inele, farfurii), picioare de pui cu galben fluture, galben.

Galben în caracteristicile de culoare ale caracterelor mitologice este rară. creaturi mitice, care duc sufletele la „lumea cealaltă“ sunt în galben, casele păr galben, unul numit febrei galbene. Cercurile galbene apar pe iarbă în cazul în care omul vechi „în vrăjitorii poverstalsya“, sau cel mai mare în familia lui femeie F-CPCCH cu vrăjitoare; uneori locuri hora, mese marcate sirenelor îngălbenite iarbă, uscat. Culoarea galbenă, împreună cu roșu poate acționa ca un substitut de aur. Sorții galben înseamnă nenorocire, boală sau moarte; care vede fluturi galbeni în primăvară, va fi din acest an mizerabil și săraci de sănătate. [49]

În tradiția rusă a avut percepția de aur ca un semn al aleșilor, fericirea și cea mai înaltă instanță, o astfel de idee a format în cadrul cultului solar. [50] simboluri de aur, pre-creștine operate în mod substanțial într-o cultură treptată crestinare amestecat cu concepte religioase recompensa și represalii, bune și rele. Aurul, de regulă, din cauza provocarea eroului, acesta este produs doar câteva selectați. Astfel, elemente de aur în folclorul sacru. Mitologemului pur, sacru, aurul este prezentat în parcele în care spiței este în căutarea patronajul ceresc; astfel încât, într-un complot pe drumul cel bun el însuși îmbrăcat într-o mantie de aur prezintă, la adăpost voal de aur. [51]

Verde, verde - în cultura populară se referă la variabilitatea vegetației, imaturitate, tineret. Acesta a remarcat percepția verde ca strălucitor, strălucitor, similar cu aur și galben. Caracteristice în mod deosebit sunt vederi pentru sudul slav [52].

Producerea de simboluri verzi văzut în primăvară și nunta ritualuri, cum ar fi Trinitatea - yuletide verde, Săptămâna Sfintei Treimi - Săptămâna verde. imagini de verde de porumb, de pădure, pajiști sunt adesea găsite în cântece de nunta. Înmormântarea și rituri funerare acționează ca o culoare verde „a luminii.“ Ouăle sunt verzi ca o masă memorială este cunoscută în slavilor de est. La oua de Paste colorate în verde, în cazul în care casa a fost în morți într-un an, această procedură este conceput pentru a actualiza viața locuitorilor casei, curate, să le elibereze de non-prezență. Green poate fi un atribut al spațiului „străine“, locuite de spirite rele, în cazul în care sunt alungate spiritele: Green Mountain, etc. prezintă descrieri verzi ființe chtonic [53].

Roșu, roșu - în cultura populară a unuia dintre elementele de bază ale simbolismului culoare care acționează în opoziție alb / rosu, sau triada de alb / rosu / negru, care contrasta cu un roșu și alb ca non-alb, „colorat“, „întunecat“. simbolism roșu este ambivalentă. Roșu - culoarea vieții, soarele, fertilitatea, sănătatea și culoarea lumii interlope, htonic și personaje demonice. Roșu este înzestrat cu proprietăți de barieră și este folosit ca un talisman. Deosebit de important în imaginația populară firul roșu, tesatura roșu, ou roșu.

Comunicarea cu flăcări roșii reflectate în limba (lăsați robinetul roșu), legende explica prezența culorii roșii în culoarea animalelor; credințe românești: un șarpe roșu aprins de zbor (Siberia de Nord română); un „prunc într-un cazan roșu“ (o personificare de foc. Nord-Rus); lucrătorilor de foc de câmp roșu, oameni care par să piardă scântei (The Vologda.). Comunicarea sânge roșu apare în simbolismul de nunta, de multe ori de culoare roșie este o parte integrantă a costumului unei fete minore. Prezența de sânge proaspăt în organism, „mort necurat“ (vampir, vrajitoare) se datorează culoarea roșie a fețele lor.

Valoarea Roșie ca extraordinar, excepțional datorită Semantica de evaluare roșu „frumos, valoros, din față“. Conform credinței populare în creasta principală a zmee roșii (Rus. Nord) [54].

Producerea semantica roșii puse în aplicare în cadrul unei ceremonii de nuntă în ritualurile de calendar și de afaceri, care simbolizeaza abundenta, fertilitatea: astfel încât ultimul fascicolul cravată fire roșii, șir sau batistă. La primul clopot bovine pășune atârnate pe un șir de caractere în roșu. În locul de naștere al riturilor de standuri roșii ca fiind un simbol al vieții și sănătății; cordonul ombilical legat cu fir roșu, a simțit că culoarea roșie a pielii nou-născuților a depus mărturie despre longevitatea lui. Ritualurile funerare și-a exprimat simbolismul roșu ca aparținând „la lumină“ și, în același timp, protejează împotriva contactului accidental cu lumea cealaltă. Omul mort ar putea lega mâinile și picioarele ca un fir roșu, belarușii pus peste corpul decedatului un fir cărămizie, și de multe ori cu întârziere pentru pălării a fost făcută din materia de culoare roșie. Sicriul de mai multe ori, de la un capăt înfășurat cu un fir de lână roșie, gravidă fir de vânzare legată de culoare roșie pe deget, atunci când m-am dus să spun la revedere de la decedat. Uneori, în zilele memoriale ale casei a scos toate roșii. Pe sirena cu o săptămână înainte Trinității amintit s-au înecat, de rupere mormintele lor ouă roșii. Roșu (fular, centura) este prezentă în riturile de Est „botezul“ și cuc înmormântare.

acționează roșu ca un talisman, semantica sa este legată de apotropeynoy semantica obiect colorat (cele mai importante sunt firul și lână) sau plante. Vopsea roșie cerc magic trasat, Pastele se spală cu apă, în care au fost plasate oul roșu sau planta [55]. Ca apotropeya și agent de vindecare utilizate pe scară largă fir roșu legat pe brațul sau piciorul ei, a lăsat agățat pe tufișuri de plante. De la mâini dureri articulare legate cu părul roșu, fire, benzi de tesatura, se credea că protejează și febra, spaimă. Culoarea roșie este capabil să protejeze împotriva șerpi, șoareci, lup; alunga spiritele rele și de vreme rea.

Roșu a marcat multe personaje mitologice: de exemplu, curtea poate arata ca un șarpe roșu gros. ochii roșii vrăjitoare, sirene; pielea dracilor, străinii mitice; păr sau pălărie Brownie, sirenelor, diavolul; camasa leshachihi rochie și un spiridus, pantaloni goblini și caracteristică eșarfă. „Femeia în roșu“ - mesager de nenorociri.

Red în conspirație - constanta epitetul personaje mitice: roșu fată, un cal roșu. De-a lungul slavii folosite în dragoste fir roșu magie, semințe de roșii. În cazul în care pierderea de bovine nu „legate“ sirenelor: sandale, jambiere, pâine și sare de bandă bandaj roșu și aparțin intersecția în pădure. În divinație de Crăciun panglică roșie simbolizează nașterea unui copil. Preponderența de culoare roșie în curcubeu promite sănătate și o recoltă bună, bogăție. zile roșu în calendarul național cade pe Sf Paști, Fomin (Red Hill) săptămâni.

Combinația de roșu și alb, se opune o combinație de galben și negru, în sensul vieții / moarte, lumină / întuneric, de sănătate / boală. Combinația de roșu și alb, atât de caracteristic amuletelor. Și roșu poate fi adiacentă cu albastru, cu același înțeles. Combinația dintre personaje mitologice caracteristice roșu-negru predomină în costume maskers [56].

Ca parte a tradiției slave se poate afirma cu certitudine că culoarea roșie este dominant în structura semantică a ritualului. roșu de marcare - modul cel mai arhaic și universal modelarea obiectelor rituale. Acest lucru este în mod clar exprimată în funcțiile de fir roșu, centura roșie, marcarea prosoape rituale, care a inclus în mod necesar structura firului roșu.

Semantica de culoare roșie, pus în aplicare opoziția universală alb / negru, care este transformat într-o structură dinamică din trei părți alb / rosu / negru. Această triadă este invariantă clasificarea culoare pe baza cărora să construiască un sistem de relații semantice de culoare în modelul tradițional al lumii. Ritualul roșu semnificație asigură poziția sa ca membru triada de mijloc, care marchează limitele sistemului opozițiilor binare. Poziția intermediară roșu între alb și negru este identică cu poziția de umbră în triada / umbra / lumina întuneric, în cazul în care umbra se opune luminii, dar în același timp, nu coincide cu întunericul. Această ambivalență ciudat de roșu și este baza performanțelor sale ca un simbol ritual. In timpul zilei timecode / dimineața (seara) / noapte de culoare corespunde roșu în dimineața (seara) într-un ciclu calendaristic de vara / primavara (toamna) / iarna, respectiv primăvara (toamna). În codul de culoare roșie spațial corespunde zonelor marginale: pragul ușii, poarta, gard - sunt limitele interne și externe, lui și spațiu celorlalți [57].

Pagina anterioară

Pagina următoare