Datoria este înțeleasă ca o necesitate socială, exprimate în cerințele morale-evaluate într-o formă în care acestea sunt te-au pas cu pas în fața unui anumit individ. Această transformare-mente de eschafoda moralității, este la fel de relevant pentru toate persoanele dintr-o sarcină individuală a fiecărui individ, articulate în ceea ce privește poziția sa și situația în care el este în acest moment.
Diferența dintre o cerință morală și datoria este Xia următor. Cerințele morale au exprimat atitudinea societății față de membrii individuali, aceasta este formulată ca o societate și care le sunt prezentate. Datorie - raportul individului la general stvu, individul acționează ca un divizată obligații morale față de societate, care este conștient de ele și să implementeze în activitatea lor, definite de operator de transport activ.
Se consideră că interpretarea naturii și originea datoriei este una dintre cele mai dificile probleme din istoria cheii. moralitatea religioasă vede fundamentul și sursa datoriilor în poruncile divine, hedonism și eudemonism - în natural evaluat dorința umană de plăcere sau fericire, Kant a văzut sursa datoriei în legea morală, care prevede: acționează numai în conformitate cu această maximă (regula), rukovodstvu- Yas unde, în același timp, ne veți că ar trebui să devină o lege morală universală (adică. e. toți ceilalți pot urmări, de asemenea, să-l).
Nu este pe deplin rezolvată problema limitelor datoriei. Reprezentanții deontologică cred că intuitive performanța de datoria omului este doar o acțiune importantă în sine, nu motivele care au ghidat de oameni. Sustinatorii teoriei bunătății morale critice da-ters caracterizat motiv. Teoria marxistă consideră limitele de responsabilitate a societății și a individului este istoric specific, în special, dualitatea responsabilității individuale este în creștere în mod constant în cursul construirii unei societăți comuniste.
să recunoască întreaga persoană vinovată de consecințele acțiunilor sale, fără a lua în considerare influența unor circumstanțe externe (ekzi-stentsializm);
justifică pe deplin persoana pe care el nu înțelege corect datoria, nu ajunge la rezultatele pe care Dobie INDICA (intuitivism deontologică);
Acesta în contrast cu motivul datoriei - formalism, deontologia. În legătură directă cu conținutul actului moral fisionabil definit-motiv de responsabilitate, dau vina pe individ pentru comiterea unui act - crește (agravată), dacă este negativ, prin consecințele sale-au trebuit să acționeze pe baza egoist-excitație, și înmoaie în prezența motive morale: sochuv- corolar, ajutând o altă persoană, etc. Trebuie remarcat faptul că în cazul în care o persoană care, de obicei, acte ghidate de morala nu este Mochi-te, și de considerente de auto-interes, carierism, vanitatea, teama de pedeapsă, în anumite circumstanțe, atunci când el se va simți impunitate, individul este capabil de a face un act liber și morală.
Întrebări și probleme
Care este relația dintre libertate și responsabilitate?
Care este sensul etic al fericirii?
Ceea ce se înțelege prin orientările valorice?
Există „bune“ și „rele“ din punctul de vedere al moralității?