Ca patrupedelor, de cele mai multe creaturi mitice, pur și simplu s-au născut din mintea strămoșilor noștri. Cel mai adesea dragoni, vrajitori si Demna, a explicat temerile interioare metaforice. Teste psihologice academician, în mintea concetățenilor noștri, emoțiile asociate cu durere, de cele mai multe ori redat cu o imagine a unei vrăjitoare sau o femeie în vârstă. Ei bine, după cum știți, vrajitoarea principală în toată lumea slavă, este Baba Yaga.
Ceea ce nu numai că reprezintă și amuzant și viclean și leneș și rău, și chiar să devină bun.
Cu toate acestea, imaginea acestei femei vechi, mai mult decât interesantă. După cum istoricul Ivan Zabylin
Și de ce gâște sunt cu ea?
„Baba Yaga - este alcătuită din două motive: bătrîna bun, care arată modul în care a pierdut elegant și trimite-l la frații săi, vântul, luna și soarele.
În alte povești, Baba Yaga, picior osos, femeie rea în vârstă care trăiește într-o pădure deasă într-o colibă pe pulpe de pui, zboară prin aer într-un mojar cu pistil și o notificare îndemnând următoarea mătură. Ea fură copii, prăjește și să le mănânce, paza izvoarele de apă vie, și se ascunde în cupru, argint și aur; tija ei, care pot fi toate transformat într-o piatră vie; ea are caii cerești, cizme de șapte liga, covor magic și harpă-samogudami“.
Potrivit unor poveste de folclor, zână, nu este nimic mai mult decât o metaforă a repovestit ritual de inițiere. Inițierea unui băiat într-un om, pentru că, în scopul de a deveni un copil al unui adult, un copil în interiorul nostru a trebuit să meargă, să moară.
Cele mai multe povești despre Baba Yaga, începe cu o excursie pe jos în pădure deasă sau tărâmul morților, unde se întâlnește o colibă pe pulpe de pui, care nu pot fi evitate, dar puteți introduce folosind doar cuvântul magic.
De altfel, „pulpe de pui“ nu înseamnă „pui“, ei vin de la cuvântul „okuryat“. Slavii vechi, a pus cenușa morților pe masă și ierburile lui okuryali. Aceste fapte ne dau o înțelegere a „cabină pe pulpe de pui“ casa morților, care trebuia să meargă băiat, pentru ritualuri de moarte.
Mergând în casă, eroul vede Yaga situată pe aragaz - nas înrădăcinată în tavan, un picior în fereastră, celălalt în colț. Toate acestea nu este o astfel de Yaga mare și o casă mică. Acest sicriu.
„Miros spiritul românesc“ - spune vrajitoarea. De fapt, ea nu vede caracterul ca acesta aparține unui alt tărâm, tărâmul morții, iar morții nu pot vedea live. Yaga - un cadavru viu (se poate spune os său picior - picior scheletic), proprietarul și ghida spre lumea morților, și că ea trebuie să ucidă un oaspete.
Acesta este urmat de moartea ritual (rituri), de obicei, prin consumul de „adăpate, hrănite“, dar pot exista opțiuni pentru ardere sau conversia la un obiect neînsuflețit.
Apoi urmați interogatoriu „de ce ai venit aici,“ și de obicei a părăsit casa lui Baba Yaga cu un fel de cadou. Aceasta - a trecut ritualul morții rituale, omul a revenit în lumea oamenilor un pic diferit.
„Un pic diferit“ înseamnă că în poveste el a folosit pentru a obține fie putere sau înțelepciune sau dragoste ca un cadou de la Baba Yaga (cal, incurca magic, harpă).
În unele realizări, basme, întâlnire scena cu Yaga, considerat intermediar între o luptă cu moartea (Koshcheev Immortal).