Definirea conceptului de retorică poate fi la fel de „discurs exemplar“ - discurs expresiv, organizat în mod logic, în care corectitudinea gramaticală și orthoepical, acuratețe în utilizarea cuvintelor și a diversității lexicală. Proeminent lingvist român, lexicograf, prof SI Ozhegov a subliniat: „cultura înaltă de exprimare - este abilitatea de a corect, cu acuratețe și transmite gândurile lor expresivitate prin intermediul limbajului. Discursul corect numit cel în care să respecte regulile limbii literare moderne. Dar cultura de exprimare nu este doar să respecte regulile limbii. Acesta se află în capacitatea de a găsi nu numai mijloacele exacte pentru a-și exprima gândurile, dar, de asemenea, mai usor de utilizat (de ex., E. cea mai expresivă) și cea mai adecvată (de ex., E. cea mai potrivită pentru acest caz) și, prin urmare, stilistic justificată. "
1. Începerea și dezvoltarea retoricii în România
Înainte de începutul secolului al XVII-lea. arta oratoriei este reprezentat în România de multe nume luminoase, dar este tipic Evului Mediu, natura non-conflictuală, concretizată în primul rând în omiletică și din acest motiv poate fi cu greu considerate ca obiect principal de studiu pentru un total de retorică, dacă înțelegem această știință în sens strict ca studiul limbii overpersuasion înseamnă.
Termenul „retorica“ apare pentru prima dată în deja „On obrazeh“, a declarat traducerea greacă a manuscrisului în 1073, dar până la începutul secolului al XVII-lea. nu există manuale în limba rusă. Însușirea arta de a vorbi se bazează pe modele și pentru a preda marea elocvența, îndrumare practică este împrăștiată în diferite monumente ( „albine“, „Domostroy“, „trăiește“). Primul tutorial de conversie - cartea menționată Melanchton (1620).
Aparent, prima retorica rusă, în original a fost un manual scris de Mitropolitul Macarie (1617 sau 1619). Este de remarcat că acest tutorial a constat doar două cărți (capitole) - „Pe decorația“ „Pe de invenție afaceri“ și Astfel, după cum subliniază rolul special al cuvântului, care „dă afaceri și adaugă putere.“ La sfârșitul secolului al XVIII-lea. (În 1699), această retorică a fost revizuită și completată cu Mihailom Usachevym.
Până la începutul secolului al XVIII-lea. arta elocinței, păstrând în principal o necontencioase, este din ce în ce trecerea de la omiletica pe genuri artistice, și, mai presus de toate, poezie. În 1705 există un curs de Feofan Prokopovich (1681-1736) «de Arta poetica» ( «În arta poetică"), iar în 1706 -, de asemenea, scrisă în limba latină «De rhetorica arte» ( «Pe Arta retorice") .
Prima retorica științifică Rusă continuă calea dezvoltării globale a acestei științe a fost „un scurt ghid pentru a elocventă“ (1747), scrisă M. V. Lomonosovym (1711-1765). Pentru „Ghidul de pornire rapidă“ și a fost urmată de o versiune mai extinsă (1748). Fără a pretinde a fi orice evaluare completă a semnificației acestei lucrări istorice, credem, totuși util să se atragă atenția asupra următoarelor puncte.
În primul rând, determinarea retorica ca arta de convingere, și chiar convinge. „Elocvența este arta de a orice problemă dată, și vorbesc roșu să se aplece pe alții să punctul său de vedere al acestuia.“ Trebuie remarcat faptul că efectul elocvenței Lomonosov știa cât mai eficient decât unul care „dintr-un singur Forțate se întâmplă.“
În al doilea rând, în atenția nu numai raționamentul logic (silogisme), dar, de asemenea, psihologia raționamentului, determinarea cauzelor, „... de orice reprezentare excitate fiecare pasiune ...“.
În al treilea rând, nu numai orientarea pe vorbită (și a amintit mai târziu), dar, de asemenea, probe de vorbire publice scrise.
În al patrulea rând, orientarea formării limbii naționale în toată diversitatea sa stilistică, în primul rând prin discursul artistic.