Romanul „Crimă și pedeapsă“ de Dostoievski scrisă după închisoare, atunci când convingerile scriitorului a luat o colorare religioasă. Căutarea adevărului, denunțarea ordinii nedrept a lumii, visul de a „fericirii umane“, în această perioadă, combinată cu natura lipsei de credință a scriitorului în forțate refacand lume. Convins că în orice sistem de societate este imposibil să se evite răul, că răul vine din suflet omenesc, Dostoevsky a respins calea revoluționară de transformare a societății. Creșterea problema o îmbunătățire morală a fiecărei persoane, scriitorul a apelat la religie.
Rodion Raskolnikov și Sonia Marmeladov - doi eroul principal al romanului, este prezentat ca două contra-flow. Concepția lor este parte ideologică a produsului. Sonia Marmeladov - ideal moral Dostoevsky. Aceasta aduce o lumină de speranță, credință, iubire și compasiune, sensibilitate și înțelegere. Este în acest sens, în opinia scriitorului ar trebui să fie o persoană. Sonya întruchipează adevărul Dostoievski. Pentru Sony toți oamenii au un drept egal la viață. Ea crede cu tărie că nimeni nu poate atinge fericirea ca lor proprii și a altor persoane, de crima. Păcatul este păcat, oricine în numele pe care nu s-ar fi făcut.
Sonia - binevoitor femeie, profund religioasă. Ea crede în sensul profund interior al vieții, ea nu a fost clar despre ideile lui Raskolnikov sens a tot ceea ce există. Ea vede totul ca predestinarea lui Dumnezeu, el crede că de la un om nimic nu depinde. adevăr ei - Dumnezeu, iubire și smerenie. Sensul vieții pentru ea este marea putere de compasiune și simpatie pentru persoana umană.
Conform gândirii lui Dostoievski, omul ar trebui să se simtă responsabil nu numai pentru propriile lor acțiuni, ci și pentru tot răul care are loc în lume. De aceea, Sonya simte că ea este de vina pentru o crimă comisă de Raskolnikov, de aceea este atât de aproape de inima mea, ea ia actul său și împărtăși soarta lui.
Sonia speră lui Dumnezeu pentru un miracol. Raskolnikov este convins că nu există nici un Dumnezeu și nici o minune este. Rodion dezvăluie fără milă Sonia inutilitatea ei iluzii. El spune Sonia despre inutilitatea de compasiune ei, despre inutilitatea victimelor sale. Nu este o profesie rușinoasă face Sonya păcătos, și inutilitatea sacrificiul ei și feat ei. judecătorii Raskolnikov Sonia cu greutăți diferite în mâinile tale decât moralitatea predominante, el judecă dintr-un alt punct de vedere decât ea.
Sonia costurile interne în afara banilor, dincolo de legile chinuindu lumea ei. La fel ca mine, pe cont propriu, ea a mers la bar, pentru că ea însăși, prin voința sa puternică și îndărătnic, aceasta nu este impusă pe mâini.
Înainte de Sonia a fost o chestiune de sinucidere - ea a gândit și a ales un răspuns. Sinuciderea, în poziția ei ar fi de ieșire prea egoist - că ei ar fi salvat de la rușine, de chin, ea i-ar ieși din groapă împuțit. „La urma urmei, doar, - exclama Raskolnikov - o mie de ori mai corectă și rezonabilă ar fi doar capul în apă și a pus imediat capăt! - Și cu ei, ce? - Cererea slabă Sonia îndurerată privire la el, dar în același timp nu a surprins la sugestia lui ". voința și determinarea unei măsuri Sonia a fost mai mare decât ar fi putut imagina Rodion. Să se abțină de la sinucidere, avea nevoie de mai multă stabilitate, o mai mare încredere în ea decât să se grăbească „cu capul înainte în apă.“ Din apa nu a avut loc atât de mult ideea de păcat ca „despre ei, propria lor“. Sonia desfrâul a fost mai amară decât moartea. Umilința nu sugerează sinucidere. Și ne arată toată tăria de caracter Sony Marmeladova.
Pe bună dreptate, a condamnat „revolta“ Raskolnikov, Dostoievski lasă o victorie nu pentru puternic, inteligent și mândru Raskolnikov și Sonia pentru, văzând în ea un adevăr mai mare: suferința este mai bună decât violența - suferința curăță. Sonia profesat idealuri morale, care, cu punctul de vedere, cel mai asemănător maselor largi a scriitorului: idealurile smerenie, iertare, acquiescence. In prezent, cel mai probabil, Sonia ar deveni un proscris. Și nu orice Raskolnikov astăzi va avea de suferit și suferă. Dar conștiința umană, sufletul uman a trăit și va trăi veșnic, în timp ce „lumea este.“ Aici se află marele sensul nemuritor al unui roman complex, a creat un scriitor genial și psiholog.
► materiale despre romanul FM lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă“: