Textul de articole științifice pe tema „“ baricadăm ON Tosca ACESTUIA „(Tosca la dragoste conspirație)“
„Minciuni bord, dorul ei“ Tosca în conspirații dragoste
în folclorul românesc cunoscut imagine antropomorf Tosca. În conspirații dragoste Tosca, este descris ca fiind un personaj separat, care trimite o femeie să facă dor ei pentru un om.
Cuvinte cheie: dragoste vrăji, texte magice, angoasa, depresie, uzurparea identității.
În limba dorului folclorului românesc substantiv face parte dintr-un număr sinonim bogat de cuvinte care denotă depresie: durere, tristețe, durere, durere, tristețe, plictiseală, Sukhothai, Tuga, deznădejde. De un interes deosebit este faptul că parcelele de dragoste și de dor personificat apare ca un nume de caracter. În acest caz, substantivul schimba caracteristicile gramaticale, de exemplu, în înregistrările din prima jumătate a secolului al XIX-lea a înregistrat plural: „Și în câmp deschis voi ajunge să se întâlnească cu trei dor melancolie, dor suhuyuschie trei și trei de chin nu presărat. Iar cei trei dor melancolie, dor suhuyuschie trei și trei împânzit cu melancolie care nu se încadrează în plasa lui Dumnezeu (numele) în inima zelos. „[1. 1908. Vol. Numărul 1. 45. pp 34-35. Italice aici și mai jos al nostru. - LT] “. El se așează pe placa de trei toskovyya melancolie, gorevyya și plachevnyya „[2. № 21. pp 695]; “. sub sub piatră albă Alatri sunt trei panouri, și în conformitate cu cele trei placi de dor toskuchiya trei ryduchiya rydy „[3. № 14. S. 14]; “. pe fiecare bord trei angoasa; în primul rând dorința de a ucide, la o parte cu corpul; în al doilea rând ucide melancolie, interfațat cu corpul; a treia dorință de a ucide, în inima a devenit „[Ibid. № 15. pp 14-15]; „Eu Spushshu, slujitorul lui Dumnezeu, lui Dumnezeu babnuyu fecioarele (nume) trei angoasa toskutsio trei Sukhothai suhotushshio zhalbuschio trei zhalby. „[1. 1908. Vol. Numărul 2. 101. 85 C].
În unele texte apar chiar și 33 de suferință, de exemplu:“. pe baia de piatră ognepalimaya aranjată; prin aceea că baia este instigat bord,
și pe placa de 33 -ri melancolie, melancolie și grabă din perete într-un perete dintr-un colț, de la podea la tavan „[4].
La începutul prisushek Tosca de multe ori se află sau se așează pe placa (cel puțin - sub bord). Aceasta placa este de obicei situat în baie, care este „pe mare-okiyane, pe o insulă în Buyan“ [2. № 2. S. 333] sau „mare la Kiani, insula pe BUYANOV Latyre neîntoarsă. „[5. Pp 171]. Această locație poate fi înțeleasă în moduri diferite: fie dor spălate și aburit într-o baie sau este pur și simplu blocat în ea. În orice caz, aspectul de baie în farmece amoroase, nu întâmplător.
Puțin mai puțin de baie, în textele coliba prezentate, de exemplu: „Pe mare, la Kiyan hut în valoare de la cabana se afla Tașcă. „[Ibid. Pp 134]. Uneori, placa este pur și simplu „în mare okiyane“ [Ibid. Pp 103] sau "pe mare Infernal" [6].
Placa poate fi plasat în baie, pe mare, în casă; În plus, vom vedea în continuare, și în alte locuri: în cuptor, pe o stâncă, într-un sicriu, sub un copac. Și baia, iar coliba este uneori descrisă ca o casă fără ferestre, fără uși, după cum puteți vedea influența basme: „Pe mare, pe okiane, pe insula Buyan colibă în picioare acolo cu nici sus, nici un plafon, fără ferestre, fără uși. La cabana este bord, de pe placa sta trei toskovyya angoasa, gorevyya și plachevnyya „[2. № 21. pp 695]; “. chist în poli în shyrokom întindere în valoare de foc Highlander Bajina, iar acest lucru nu are nici o Dvir Bains, fără ferestre, nu există magazine iluminate; Bains lozhyt bord puncte de mijloc, iar dorul de bord. „[7. № 168. pp 220]. Această cameră amintește de un sicriu, sau o colibă zână de Baba Yaga.
În cazul în care divizarea convențională a textului, versetele cuvântul dor și consiliul poate deține capăt al liniei; corelarea lor accentuează paralelism rima și sintactic, de exemplu:“. în casa dintr-un colț se află de bord / buletin se află melancolie „[8. № 8. S. 141].
Cuvintele de dor și, uneori, la bord „lipici“, care poate duce la închiderea culorii de sens sau chiar într-o situație în care este personificat placa și ea începe să se comporte ca Tosca. .interschimbarea cuvintele dor și placa ar putea fi rezultatul copist clericale sau la scrierea dictare text dintr-o percepție greșită de ureche. Având în vedere identitatea aproape completă a cuvintelor dor și bord, putem presupune că amestecarea lor în anumite contexte este pur articularea caracter, la fel ca în răpăitul. Cu toate acestea, din moment ce astfel de alunecările găsite în mod repetat în diferite manuscrise, ei înșiși sunt simptomatice.
Terenul din dosarul de investigație în 1718 placa în mod constant prezentate pe site-ul, care, potrivit logicii textului ar trebui să ocupe angoasa: „Acolo okiyane mare se află o placă de cupru, de pe placa de cupru este o placă de cupru, vettsa izvivaettsa la bord cupru prese-tsa si doua placi, zorii Mariei, zori Maremyana, pedalierului parțială. „[5. Pp 103]. Așa cum este utilizat aici, „bord“ este numit nu numai tristețe, dar, de asemenea, două dintre zori - Maria și Maremyana.
Într-o înregistrare nedatată de Kholmogory au. bord apare în loc de dor sporadic“. în casa dintr-un colț al plăcii se sprijină pe placa este depresia. Sunt de bord, slujitorul lui Dumnezeu John Doe, sa rugat și clone (!), O, Și această dorință, nu merg la mine. „[8. № 8. S. 154]. Acest caz este cel mai probabil din cauza lapsus.
Placa poate fi atribuit aceleași atribute și operații ca Tosca, de exemplu, și ambele pot arde. Conspirația „negru“ al consiliului codexuri și dor folosite alternativ în suprapunerea negativă“. și arde lemn dubovyya și bord arde de fier; Aceasta placa nu este aprins, arde și sclavi dor John Doe „[9. Pp 337]. „Renuntarea“ a ceea ce se întâmplă în natură este subliniată de faptul că acțiunea complot este limitată la timpul nopții; „Cameră neagră“, situat în mijlocul „Marea Neagră“.
Și bord, și depresia poate sta în casa din colț în colț, de exemplu, „La mare pe Kayani ar trebui să coliba la cabana se afla Tasca - dintr-un colț al peretelui la perete. „[5. Pp 134]. " în casa dintr-un colț al plăcii se sprijină pe placa se află melancolie „[8. № 8. S. 154]. În cazurile în care o dorință ocupă în întregime întreaga colibă, în care se află, se poate presupune că a însemnat omul mort într-un sicriu.
În cuvintele de dragoste conspirațiilor dor și placa mai aproape împreună nu numai termenii simbolice formale și situaționale, dar în. Board poate desemna sicriul sau unul din scânduri din care este nivelate împreună și funerară [10]. Expresia la mormânt utilizat în parcele cu o valoare de până la moarte“. sohnula b și arderea și dorul pentru mine, pentru molottsy bun (numele), un anumit sânge și păr la grobnoy bord „[2. № 4. S. 371]. Și bord, și depresia poate fi localizată într-un sicriu“. în aceste sicrie trei panouri, fiecare bord trei melancolie. „[3. № 15. pp 14].
Uneori nostalgie se află sub bord, amintind îngropat de viu: „Pe mare la Kiyan, pe o insulă în Buyan, există 12 stejari, în kazhdova stejar 12 rădăcini. Sub aceste rădăcini este o placă din fontă, un consiliu care este imrekova dor. „[11]; „Lies bord, iar acest bord este sub depresie. Incadrati aveți această dorință să fie slujitorul său (IR), că mă iubește, că a mers după mine pe urmele mele, pe urmele mele „[12]; “. Am venit la marea albastră. Există o placă de fier, sub bord este dor fierbinte. Dorului, albastru mare dorință! Te rog, fă ca slujitorul lui Dumnezeu, Ivan a ratat și îndurerat pentru sclavi ai lui Dumnezeu. „[13] -zapisano în 2983.
Stat de melancolie față de moarte și, uneori descris ca un fel de agonie (expresii cf. Pentru a muri de plictiseală, un chin de moarte.):“. căci am tânjit întotdeauna, inima cu mine este potrivit, pentru a secat, astfel nu a murit ar fi dorul nu este blocat în produsele alimentare, în lichidul nu se spală în jos din pervyya angoasă nu ar pune mâinile ei, și un secol ar fi comemorat, ar fi uscat astfel încât ratat „[3 . № 5. pp 14-15]; “. daysya pentru mine, slujitorul lui Dumnezeu (im-
râuri) în depresie-tristețe; cum udavshemu (udavlenniku) în bucla, astfel încât ar robul lui Dumnezeu (nume) a fost slujitor bolnav al lui Dumnezeu (nume); utopshemu ca marea, așa că s-ar robul lui Dumnezeu (nume) a fost pe slujitor bolnav al lui Dumnezeu (râuri IM) - sufletul cu trupul întredeschise pentru totdeauna -! Amin „[14].
Se găsește în conspirații și exprimarea angoasa: „Ia de la mine, robul lui Dumnezeu, angoasă și Sukhothai, și durere neagră. Mi-ar fi un slujitor al lui Dumnezeu nu a putut fi fără mine, slujitorii lui Dumnezeu, să trăiască și să nu fie, și nu bea, nu ar fi fost dor de moarte să dor să mănânce, că dorința nu a putut trăi pe pâine zais (acolo), nu bea să se spele în jos, nu în baie zamyt. „[15].
Stat de primejdie, senzație de apăsare, care este de melancolie, în mod paradoxal combinate cu mișcări convulsive, neregulate. Melancolie și pining jelește rupte, uciși, arsuri, "vettsa izvivaettsa la bord cupru prizhimaettsa" [5. Pp 103]. " mechitsya. din foc în foc, flacăra flăcării. „[Ibid. Pp 172]; “. Rush melancolie din perete într-un perete dintr-un colț, de la podea la tavan. „[4]; „La noua placa, stejar stă dorință melancolie, Sukhothai, Sukhothai suhotuschaya, bate și lovind peretele, capul - pe banca de rezerve“ [1. 1908. Vol. Numărul 1. 56. pp 45]; “. Sunt repezit dor la fereastra de noapte în fereastra de după-amiază în dennoe fereastră. „[3. № 27. S. 20]; “. pe bord investit dor. plângând, urlând, baterea. „[16]; “. Bains bord lozhyt puncte de mijloc, iar placa melancolia și platso, irydao și pripadao g sol „[7. № 168. pp 220]; “. pe acest bord 33 dorință: mechuttsa angoasa brosayuttsa chin kidayuttsa prin-cale traversează drum, ONET aer mechuttsa securea. „[17. C. 9]; „Pe mare, pe Okiyane, pe insula Buyan este la bord, acest bord este o dorință. Vettsa dor dor uvivaettsa cu placa în apa din apă - la polo. „[Ibid. Pp 9-10]; „Marea pe ocean, pe insula Buyan este pe dor, bettsa dor, ubivaettsa dor, de la bord în apă, apa în scobitură. „[18].
La mijlocul secolului al XVIII-lea otsushke dor, comparativ cu un Ermine, „Cât de departe, în câmp deschis, mechittse alb gornostal linia de pescuit între întuneric -, astfel încât ar fi thrashed dor ostudnaya negru Intermedia mine, robul lui Dumnezeu (nume)“ [1. 1909. Vol. Numărul 2. 29. pp 35].
La începutul secolului al XX-prisushke provinciei Perm. dor chinuit în foc, ca un păcătos în iad: „În deschis baie în picioare câmp, această baie arde flacăra de la pământ la cer. Etem pentru flacara este dor toskushshaya, Sukhothai uscat-tushshaya bate mână în mână, picior pentru picior și strigând voce mort: „! Cine ar fi a mea Cine beneficiază poarta Minh„“[17. Pp 20]. imagine expresivă de dor este desenată în complot, rescris în 1734: „Și există placa Infernal mare și pe placa de sine Sedit
Pentru a citi mai trebuie să achiziționați textul articolul complet. Articolele sunt disponibile în format PDF pe e-mail specificat la finalizarea comenzii. Termenul de livrare este mai mic de 10 minute. Costul unui articol - 150 ruble.