Îmbrăcăminte O.- roba, „oriental. foarte spatios, astfel încât sistemul de operare poate dublu-wrap-l. " Halat de baie devine un simbol al lenei O. Stolz și Olga Ilinskaya O. au tendința de a scoate mantiei, dar atunci când sistemul de operare dă în cele din urmă în, renunță la luptă pe viață, a alerga afară de dragoste pentru Ilie să doarmă, și lene obișnuită, halat de baie învăluit din nou grăsime corpul său. Un alt atribut indispensabil al lenei canapea O.- pe care O. petrece în fiecare zi, de dimineata pana seara, vis, pe jumătate treaz și de dormit. Situația Oblomovka apartament - dovada de declin, neglijare altele lucruri, apatie, și lipsa de voință „pe pereți, unele tablouri, sa agățat de web ca ghirlande, umflati cu praf; oglinzi, în loc de a reflecta obiecte ar putea servi mai multe comprimate, pentru a scrie pe ele, în praf, ce unele note pe memorie. Covoarele au fost colorate. Pe prosop canapea pune uitat; pe masa nu este o dimineață rară nu a fost eliminat din placa cina de ieri cu un agitator de sare și un os roase, dar nu a rostogolească pesmet. " (Comparați cu descrierea camerei lui Ilie.) Soarta O.- o serie de eșecuri, dezamăgiri și înfrângeri ale vieții: ca un copil a învățat să se descurce, deoarece oamenii de stiinta cred ca „pentru o pedeapsă dăruită cerul pentru păcatele noastre“, la sfârșitul învățământului „, capul se pare dificil arhiva de fapte moarte, persoane, vârsta, numărul de religii „“ ca și în cazul în care o bibliotecă constând din câteva volume disparate în diferite părți ale cunoașterii „; O. Serviciul a eșuat, deoarece el nu a văzut în ea sens și timide în prezența autorităților, iar când unul accidental trimis hârtia corectă în loc de Astrahan Arhanghelului, a luat la patul lui, și după o spaimă, a demisionat; Dragostea O. nu a experimentat de la „eforturi mari duc la relații mai strânse cu femei.“ viață O. în continuare dedicată planului numele dispozitivului și țărani de control, cu toate acestea, ideile sale au fost limitate vise fierbinți pe canapea aici, O. ca Manilov, se complăcea în „plăceri de gânduri înalte“, a fost realizat dispreț „la viciile umane, să mintă, să calomnie, la vărsat în lumea răului „se aprinde“, dorința de a arăta omului pe bubele. " Dar impulsurile O. a terminat schimba două sau trei ipostaze pe canapea, vine un sobering, și A. Zi după zi privit ca soarele apune peste casa cu patru etaje, în fața ferestrei sale.
Somn idilă „epoca de aur“ O.- machetă ironic, o existență senină locuitori Oblomovka, modul de viață, care au format caracterul O. lent, indecis, pasiv, incapabil de provocările vieții. Oblomovka - un binecuvântat, liniștit și fericit marginea ( „fără jafuri, asasinate, nici un accident teribil sa întâmplat acolo“), și la distanță de capitală și orașele de provincie (cel mai apropiat dig Volga este ca Colchidei sau coloanele lui Hercule). Interese O. familie axat pe produse alimentare, treburile casnice, și de somn (după-amiază pui de somn - „o asemănare a morții“, atunci când toată casa doarme, tot satul). Tată O. „toată ziua știe lungă și numai ceea ce trece dintr-un colț cu mâinile la spate, sniffing de tutun și suflare nasul, iar mama mea merge de la cafea la ceai, de la ceai la cină.“ Economia nu se ocupă cu nimeni, gestionarea fură, putrezire Galeria standuri, atâta timp cât nu se prabuseste, scândură pod numai în cazul în care agricultorul cade de la el într-un șanț; a trimis o scrisoare la Oblomovka nu imprima patru zile, temându-se o veste proastă. O-copil pentru animale de companie, nu lasa un singur pas, inhibă vitalitatea și spiritul ludic: servitorul Vaska, Vanka, Zakharkov toate acestea fac pentru O. El a crescut „ca o floare exotică într-o seră. Privind pentru un tur de forță întoarse spre interior și atarnau fading ". VO a ridicat lenea, trufia, disprețul față de funcționarii iobagi (Zahar tras ciorapi vechi de 14 ani O. „ci doar că el nu pare așa, acesta oferă Zakharkov picior în nas“), care a pus bazele pentru „Oblomovism“ - mers în gol și stil de viață aristocratic vicios. (A se vedea. NADobrolyubov articolul „Ce este un“ Oblomovism „?“) Spre deosebire de educație, sistemul de operare are capacitatea de a penetrare adânc în esența lucrurilor, care rezultă din observația naturală. O. într-o dispută cu Stolz critică pe bună dreptate, nobilii activitate fără rod intern ale cercului său: exercitarea de ranguri, ipocrizie, vanitatea, bârfă, societatea seculară, înșelăciune, invidie, furie, plictiseala. În esență, o astfel de activitate este înrudită cu Oblomov lene: este la fel de eronată. În schimb O. proclamă propria sa ideală, cu toate acestea, acest ideal idilic - un renovate și perelitsovannaya „Oblomovism“ Oblomovs, imposibil, de fapt, o utopie, „îmbrățișând de ridicare soției sale, se îngropa în ea într-un vis fără sfârșit alee întunecată, să ia un minut de fericire ca inima bate; asculta inima bate și pauze; a căutat în natura empatie. “.
O. Goncharov pune dragostea la încercare. În cuvintele lui Dobrolyubov, „poporul român să ne întâlnim“ fiasco. O. repetă în acest sens, modul în care Oneghin, Peciorin, Beltov, Rudin, Tentetnikov. O. se îndrăgostește de Olgu Ilinskuyu, natura estetică înrudire (nume lovers cf. Ilia Ilici -. Ilie). La început, sub influența iubirii, sistemul de operare iese din haina începe să creadă în viitor, însă îngrijorările privind reorganizarea în legătură cu căsătoria sperie el, el mută responsabilitatea de la sine la Mukho placate și înăbușit, escroci și escroci, se execută de la Olga (dec Neva este un obstacol de netrecut pentru o dată cu ea), se întoarce la viața liniștită a o canapea și halat de baie, grija acordată îngrijirea Agafi Matveyevna de grâu pe termen proprietăreasa, astfel încât Olga Ilinskaya a respins natura sa timid, dependent, lipsită de voință ca să nu ședința idealul identității adevărate: „Ești blând, onest, Ilia, ești gata pentru viață sub acoperiș gângurit. dar nu-mi place acest lucru: nu am destul de ea. „Limbajul iubirii Olga și 0 au fost flori, natura, cărți; în convergența cu 0. Agafey Matveevnoy juca un rol major „coate rotunde“ amantă „deoarece adânciturile“ (N.Prutskov). O. uita la Pshenitsyna cu aceeași plăcere ca „prăjitură cu brânză fierbinte.“ O. transformat treptat într-o „minge aluat“.
Muhoyarov și Taranto, profitând de bunătate, toleranță și lipsa de experiență O. l-au amenințat cu scandal și forțat să semneze o confirmare falsă a unei datorii, această văduvă Pshenitsyn a cu venituri imobiliare O. a fost în buzunar. „Pacifistă“ natura O. contribuie astfel la faptul că în jurul valorii de O. „flicker“ trișorii de toate felurile. Stolz ca un înger păzitor bun-l salvează de la O. Muhoyarova Tarantyev și returnează veniturile din proprietate. Agatha Matveevna Pshenitsyna îi pasă O. delicios și din belșug l hrănire. O. atinge idealul său „, deși fără poezie, fără razele, care au atras o dată imaginația stăpânului său, viața largă și fără griji în satul său natal, printre țărani, el se potrivesc în liniște și, treptat, într-un simplu și o odihnă sicriul existenței sale, a făcut cu propriile sale mâini . „O. primește două apoplexie și moare. image O. Tragedia este că „lupta forțelor interne în el“ (Zeitlin) se termină în înfrângere. OA nu poate fi renăscut la o viață nouă, natura suferinței „Oblomovism“ destinat carierei sale (Prutskov). Fiul Andrew O., dat pentru educație și Olge Ilinskoy Stolz, ar trebui să combine bunătatea, „blândețea porumbel“ și O. Agafi Matveyevna Pshenitsyn și caracterul practic, spirit activ, întorcându-se spre idealurile înalte ale Stolz și Olgi Ilinskoy.
Versiunea cinematografica a romanului - filmul N.S.Mihalkova „Câteva zile în I.I.Oblomova vieții“ (1980). În rolul O - O.P.Tabakov.
Lit. Zeitlin AG IAGoncharov. M 1950; Alekseev AD Cronici viața și activitatea IAGoncharova. M.; L. 1960; Prutskov NI Îndemânare Goncharova romancier. M.; L. 1962; Loschits Goncharov Yu. M. 1977.