MARIA TASTELE [1]
Dedic cu dragoste
Anatoly Mariengof [2]
Ornament - muzica. Rândurile liniilor sale într-o distribuție minunată și foarte fin similare cu tonul unor cântece în fața uneia univers etern. imagini și figuri Lui - unii o închinare continuă de viață la fiecare oră și în orice loc. Dar nimeni nu este atât de frumos nu este fuzionat cu ea, investind în ea toată viața, toată inima lui și toată mintea, ca Rusia nostru vechi, în cazul în care aproape fiecare lucru prin intermediul lui fiecare sunet ne spune semne că aici suntem doar în modul în care, aici numai "izbyanoy trenului" [3]. că undeva în depărtare, sub gheața senzațiilor noastre musculare, cântă-ne un paradis și că sirena pentru o rafală de evenimentele noastre pământești nu departe țărm. [4]
Înainte de a veni să ne dezvăluie misterele ornament într-un cuvânt, vom atinge pe liniile sale la unghiuri de viață de uz casnic împrăștiate. Pentru ornament au fost luate mult timp în urmă. Sensul și modul în care aceasta a fost explicat munca ei Stasov Buslaev și o mulțime de alte [5]. dar nimeni nu a venit la el nici un rău, nimeni nu a înțeles ce
pe acoperișul calului
Există un semn tăcut că modul nostru este departe. [6]
(N. Kluev).
Toți oamenii de știință ca excavatoarele, au încercat să găsească în primul rând impactul pe ea [7]. Am încercat să demonstreze că el a fost mai mult în tiparele conjure spellcasters asiriene decât Persia și Bizanț. [8]
Desigur, nimeni nu va nega faptul că manuscrisele noastre vechi de secole XIII și XIV, poartă semnele clare [9] reflecție sârbo-bulgară. predicatori bizantine și bulgare de idei creștine care le sunt impuse amprenta mai degrabă convexe. Nimeni nu va spune că icoanele Novgorod și Yaroslavl el însuși a găsit în propriile sale compoziții. Toți stăpânii noștri mai mari depinde în întregime de Est botezat [10].
Dar Orientul botezat ne-a aruncat în totalitate, în acest caz, nici de cereale. El nu avea fertilizat, dar abia a deschis ușile care au fost blocate în castelul cuvântului secret.
Samoyu prima și principala ramură a artei noastre, deoarece, după cum vom începe să se amintesc, și acolo a fost un model. [11] Dar, în căutarea strict uita la toate profesioniștii de cercetare din acest domeniu [12]. nu întâlnim indiciu aproape singur că a existat mai devreme, priplytiya mult mai devreme la banca noastră de misionari din Grecia. [13]
Tot ceea ce se vede din exterior, niciodată nu se naște într-o iesle cu razele stelelor în ochi și o aură mistică [14] deasupra capului. Stele și cercuri - semne ale scrisorilor, ceea ce duce să-l citesc în grădină o viață nouă și un sentiment nou luminat. Cercetătorii noștri nu au privit în inima folclorului nostru. Ei nu au înțeles un bătrân cântând:
„Cum pot, prezbiterul
Vechi, pentru a nu plânge,
Cum sunt eu, încercând să nu plângă:
Am pierdut cartea mea de aur
În pădurea întunecată,
Am renuntat cheia bisericii
În marea albastră. "
Responsabil bătrân Domnul Dumnezeu:
„Nu plânge, bătrâne, nu suspinăm,
carte nouă I vytku stele
Golden Key val vyplesnu. " [15]
Dintr-un sentiment de mândrie națională Ravinskaya a subliniat ceva în podoaba noastră, dar era ceva doar cuvinte slabe pe care scribii noastre și extrage imagini vyrisovka a stat în primul rând, în timp ce în alte țări, ea a stat în fundal. [16]
Toate au vorbit doar de miniaturi scrise, și adevărata cheie a ornament arhitectural a rămas nevyplesnutym, iar biserica este în valoare de ea sigilată până acum.
Dar întregul contur al vieții de familie ne arată că el a fost, și a trăit cel mai frumos prosop înfățișând prin mătase și țesătura din pomul simbolic, ceea ce înseamnă „familie“. [17] Nu contează că în Occident acest copac purta numele de Mauritius stejar [18] și, prin urmare, împreună cu creștinismul, a trecut și numele unei aplicații libere pentru noi. Scandinav Iggdrazil - cult Yasen [19]. copacul sub care Gautama sa așezat [20]. Mauritius și stejarul erau simboluri ale „familiei“ în sensul îngust și larg al tuturor popoarelor. Acest arbore a fost născut în epoca vieții pastorale. În cele mai vechi timpuri, nimeni nu a avut timp liber ca păstori. Ei au fost primii gânditori și poeți, după cum reiese din mărturia Bibliei și apocrifele alte direcții. Toate credința păgână în transmigrarea sufletelor, muzică, cântec, și la fel de bine ca și dantelă, filosofia vieții pe pământ este rodul doom transparent pastorală. Pas cuvânt proffer [21] (= pass-spirit, în partea românească a M devine atât ca e în aproximativ Esen - .. toamna, și în timp ce eu Ablon -. Apple) spune despre unele mistic valoarea uns pe ea. „Eu nu sunt rege și fiul regelui, - Eu sunt un cioban, și am fost învățat să spun stelele“ - spune profetul Amos. [22] Aici sunt unele stele - Cartea de aur rătăcitor - și a ridicat copac nostru universal simbolic. ornament nostru Bahari, fără nici o cale cu sanskritstvom înțelege, declanșând în sine prin ombilic ca Gautama. Ei au văzut prin frunzele unghiile, degetele printre ramuri, printre ramurile mâinilor și prin țeava - corpul cu picioare - înseamnă rădăcini, că suntem copii ai copac, [23] familia de stejar universal în care Avraam întâmpină Sfânta Treime. [24] Pe coborârea omului din copac, și indică epic noastre „despre Horobrih Egorov“ [25]:
Ei au părul - iarba,
Teles - lemn de scoarță de copac.
Gândul de a dat naștere la originea copac, împreună cu muzica și epic mitic. [26]
Originea muzicii din copac în misterele noastre au cele mai frumoase cheia în mâinile noastre de la ușa închisă templul înțelepciunii. Fără Iovulla [28] și Veynemeynena [27] poporul nostru prin fata simpla a unui cioban fără nume a descoperit doua forță de aer ascunse împreună. Acest cioban a făcut doar că tăiat la mormântul o trestie, și cu siguranță nu pentru el, și ea a spus lumii printr-un mister magic: „Joacă, joacă, cioban. Se toarnă sunetele durerea mea crud. Nu doar fluiera în mână pe care o ții. Am avut o dată o fată. Ruinate surori de fată. Pentru un platou de argint pentru nalivchatoe de mere. " [26-2] Aici, într-un fel de stuf au fuzionat trei perspective.
Nodul care fuzionează lumea cealaltă cu lumea vizibilă este o credință ascunsă în transmigrarea sufletului. [26-3]
Nimic nu vine fără sacrificiu. Nici un secret nu va ști fără mesajul în moarte. Desigur, surori nu a ucis sora lui; ea a ucis-o în inima mea, poporul nostru creative și crude, pentru a face mai ușor să se fuzioneze cu misterul de sunete și cuvinte, și să ia în stăpânire, ca modalitate.
Toate copac - că religia poporului nostru a crezut, dar celebrarea Kana [29] și a fost și va fi clar foarte puțini oameni. Cercetătorii vechi rus literatură și de construcție ornament [30] uitat în principal, ceea ce oamenii noștri trăiesc mai mult cu buzele lor, decât de o parte și de ochi, gura, el însoțește aproape toată lumea figurat în fenomenele sale, și dacă sunt luate pentru a se exprima prin intermediul, imaginea sculei este întotdeauna specifice. Faptul că muzica și epopeea s-au născut pentru a ne împreună prin semnul copac - ne face sa ne gândim la ea nu ca un fapt aleatoriu o declarație mitic, și ca o reprezentare vymeryat strictă a strămoșilor noștri. Dovada acestui fapt este nostru nici o explicație și nimeni nu a rămas o enigmă ornament de uz casnic.