Teologia a folosit imaginile poetice sacre pentru a descrie forțele inteligente care nu au o imagine, referindu-se la mintea noastră, având grijă de caracteristica lui și capacitatea asemănătoare să se ridice de la partite de exploatare minieră și adaptat la conceptele sale de imaginile lor sacre misterioase.
Sfântul Dionisiy Areopagit.
„Ierarhia Cerească“
„Balsamul răului Inimi“ ... Cât de mulți într-un singur titlu din această icoană de speranță - speranța că va prevala într-o zi pe pământ adevăr că oamenii vor deveni un fel și milostiv, se vor iubi unii pe alții. Și cât de greu este în această lume amară, și, uneori, doar un fel de străin este capabil de a ușura suferința inimii noastre rele ...
Această pictogramă este, de asemenea, numit „Simeon profetic.“ Așa cum Evanghelistul Luca, cel Bătrân drept Simeon a fost prezis de Duhul Sfânt că nu va muri până ce a văzut pe Mesia. Și când părinții pe patruzecea zi după nașterea copilului l-au adus la Templul din Ierusalim, a venit înapoi „de inspirație“, iar Simeon a luat copilul în brațe (de unde și porecla de Dumnezeu-receptor) și a rostit cuvintele sale celebre, care de atunci au completat fiecare serviciu Vecerniei și celebru ca rugăciunea Sfântului Simeon, „Nunc dimittis robul tău, Doamne, pentru pacea verbul tău ...“ Apoi a binecuvântat Sf. Iosif și mama cea mai sfântă a Mântuitorului și se întoarse spre Maria și, astfel, Simeonov profetic: „Iată, acest copil este setat pentru toamna șiși ridicarea multora din Israel și un semn rostit împotriva - și o sabie va străpunge prin sufletul tău, da, gândurile din multe inimi vor fi deschise ". La fel cum Hristos îl străpunge cu cuie și suliță, și sufletul grevei Binecuvantat un fel de „arme“ de tristețe și durere de inimă atunci când ea se va vedea suferința Fiului; după gândurile deschise până acum ascunse (Mesia) de oameni care trebuie să facă o alegere: Hristos sau ei sunt împotriva Lui. O astfel de interpretare a profeției lui Simeon și a fost subiectul mai multor icoana „simbolic“, a Fecioarei. Toate au recurs la ei cu rugăciunea simt ușurată suferința mentală și fizică, și conștient relaxării inimile când se roagă înainte de aceste imagini pentru dușmanii, apoi dedurizată sentimentele lor ostile, dând cale de a o organizație de caritate, încetează ceartă pustiitor și dușmănie.
Imaginea „răului de emolient pentru Inimi“ vine, se pare că, din Rusia de Sud-Vest, dar datele istorice cu privire la aceasta, din păcate, nu a existat niciodată; Nici măcar nu știu unde și când pictograma a apărut. Pure „Balsamul Răului“ Inimi scrise cu ei săbii vonzennymi inima - trei pe dreapta și la stânga, unul pe partea de jos. Numărul „șapte“ în Scriptură înseamnă, de obicei, completitudinea, redundanță orice, dar în acest caz - caracterul complet și imensitatea de durere, tristețe și „boli de inima“, care a experimentat Doamna noastră în timpul vieții sale pământești. Uneori, în poala Fecioarei Maria, și chiar și în scris Etern copilului.
Celebrarea acestei imagini are loc în Duminica Tuturor Sfinților (prima duminică după Sfânta Treime).
Atenuare inima noastră rea, Maica lui Dumnezeu, și flagelul cei care ne urăsc pentru a stinge, și apropierea tuturor sufletelor permis nasheja, la imaginea ta bo sfântă contemplă, suferința și mila pentru noi și atinge rana sărutul tău, ca săgețile noastre, purulente, îngrozită. Nu Dă-ne, Maica plin de har, în duritatea vecinilor noștri și de cruzime să moară, Tu ești inima cu adevărat rău înmuiere.
Despre îndelunga răbdare Maica Domnului, Prevysshaya toate fetele țării, în funcție de puritatea și suferința de a te monitorul aflat în terenul transferat, primesc mnogoboleznennyya suspinăm și să ne țină la adăpostul milei tale. Inagi adăpost bo și predstatelstvom cald nu te vemy, dar, ca un intrazneata tău născut din Tine naștere, Pomozov și salvează-ne rugăciunile propriei Sale, dar fără supărare, până ajunge la Împărăția cerească, idezhe cu toți sfinții vor cânta în Dumnezeul Treime una, pentru totdeauna și în vecii vecilor. Amin.