Profeția - este o vorbire supranaturală într-o limbă familiară.
Profeția - cel mai important dintre cele trei daruri de inspirație, sau cuvinte. El este cel mai important pentru motivul că numai pentru el echivalate cu celelalte două cadou - diferite limbi și interpretarea limbilor.
Pavel a spus:“. Pentru profețește este mai mare decât cel care vorbește în limbi, afară numai dacă tălmăcește. „(1 Cor. 05.14), ceea ce implică faptul vorbesc în limbi și interpretarea echivalentă profeției. Prin urmare, profeția este de fapt cel mai important dintre aceste trei daruri de inspirație, sau cuvinte.
Profeția este o vorbire supranaturală într-o limbă familiară. Diferite limbi - este o vorbire supranaturală într-o limbă. Interpretarea limbajului - este o explicație supranaturală pentru ceea ce a fost spus în limbi.
Cuvântul ebraic tradus ca „proorocesc“ înseamnă „să curgă.“ Ea poartă sensul: „turnat ca o fântână, pentru a produce, pentru a ridica, împinge, împinge.“ Cuvântul grecesc tradus ca „proorocesc“ înseamnă „a vorbi pentru cineva.“ Aceasta înseamnă a vorbi în numele lui Dumnezeu, sau ca purtător de cuvânt Lui.
Darul profeției - pentru toți
1 Urmăriți dragostea; Umblați spiritual [daruri], dar mai ales să proorociți.
2 Căci cine vorbește în limba, oameni govoritne [necunoscute] ci lui Dumnezeu; pentru că nimeni nu înțelege spiritul [lui], el spune taine;
3 Dar cine proorocește, vorbește oamenilor, spre zidire, sfătuire și confort.
4 Cine vorbește în [necunoscut] limba, nazidaetsebya; dar cine proorocește, zidește biserica.
5 Aș dori ca toți să vorbiți în alte limbi; ci mai degrabă că voi profețit: Pentru prorochestvuyuschiyprevoskhodnee unul care vorbește în limbi, cu excepția cazului în el interpreta, că Biserica zidire sufletească.
În acest pasaj din Scriptură, Pavel ne îndeamnă să căutăm daruri spirituale, mai ales proorocește. Acest lucru nu înseamnă că nu trebuie să ne dorim alte daruri, dar noi trebuie să punem acest dar, în primul rând. La sfârșitul acestui capitol, Pavel repetă: „De aceea, fraților, râvniți după prorocire.“ De aceea, Pavel a scris sub inspirația Duhului Sfânt profețiile importante.
Darul profeției și lucrarea profetului
Simplul dar al profeției nu ar trebui să fie confundată cu lucrarea profetului. „Dar cine proorocește, govoritlyudyam la zidire, sfătuire și mângâiere“ (1 Corinteni 14: 3). Deci, vedem că în darul profeției simplu nu este revelație. În slujba profetului, vom vedea de multe ori revelația, care este, de asemenea, exprimată în și prin profeție.
Este de asemenea interesant de observat diferența dintre profețiilor din Vechiul Testament. În profeția Vechiului Testament a fost în primul rând prezice evenimente viitoare, în timp ce în Noul Testament este mai mult o declarație. Simplul dar al profeției este absolut nicio predicție.
Observați că Pavel vorbește despre întreaga Biserică în Corint să fie gelos profeția și după darurile spirituale - „mai bine să profețească.“ Iar în capitolul 12 din 1 Corinteni, Pavel tocmai le-a spus că în biserică Dumnezeu a numit“. primii apostoli, vtoryhprorokami, al treilea, învățători. „(V. 28).
Pavel întreabă atunci: „Oare toți sunt apostoli? „“ Nu „răspuns. „Toți proorocii?“ Nu, nu au putut fi toți profeții. Dacă ai devenit un profet al profeției, atunci Pavel s-ar fi contrazis. Faptul că ai proorocit, nu te face un profet. Acest lucru înseamnă că ați aplicat darul simplu al profeției.
De exemplu, cei bogați au bani. Cu toții avem cel puțin niște bani, dar că nu am devenit mai bogat.
În același mod profetul poate prooroci, dar cine proorocește, nu este neapărat un profet. Profetul va opera mai mult decât darurile Duhului, decât darul profeției. Împreună cu profeția el va acționa, de asemenea, darurile revelației.
Pavel a spus în 1 Corinteni 14:29: „Și prorokipust vorbească doi sau trei, și ceilalți să judece.“ Apoi, în versetul 30, el a spus: „Dacă o altă ședință (de exemplu, alt profet) va fi o revelație, să fie mai întâi tăcut.“ Aici el vorbește despre revelația. În slujba profetului sunt, de asemenea, alte daruri ale revelației.
Deci, pentru lucrarea profetică la om trebuie să apară darul profeției, plus cel puțin două dintre darurile revelației: un cuvânt de înțelepciune, cuvântul de cunoaștere, și / sau darul discernământului.
De aceea, nu trebuie confundat lucrarea profetului cu un simplu cadou al profeției, care trebuie să fie gelos pe toți credincioșii. Darul profeției poate avea totul, pentru că Dumnezeu nu ne-ar fi spus să fie gelos despre ceva care ar fi inaccesibile pentru noi. Să proorociți toți, dar nu toți pot fi profeți.
În Fapte 21 vedem un exemplu biblic al darul profeției.
8 A doua zi am fost cu el, a ieșit și a venit la Cezareea, și a intrat în casa lui Filip evanghelistul, unul dintre cei șapte diaconi [], și a rămas cu el.
9 El avea patru fete fecioare cari prooroceau.
10 Și, după cum am rămas acolo multe zile, a venit din Iudeea un anumit profet, numit Agab,
11 Și venind la noi, a luat brâul lui Pavel, și seberuki și picioarele legate, și a zis: Astfel spune Duhul Sfânt: soț, centura cheyetot, astfel, se leagă în Ierusalim, în Iudeea și mâinile predadutv neamurilor.
Vă rugăm să rețineți că toate cele patru fete ale lui Filip a fost un dar simplu al profeției. Probabil, aceste fete sunt profețit în serviciile, care au avut loc la casa lor; în caz contrar ar fi Pavel și tovarășii lui, și nu ar ști ce proorocesc. Ei au apelat la întreaga colecție cu confort, zidire, sfătuire. Poate că n-au proorocit Pavel. Când a venit la profetul Agab, că era ceva la un nivel mai înalt, cu revelația.
Prin urmare, vedem că profetul proorociți poate - dar ea știe că ea aduce, nu poate fi deloc o profeție. Ea se poate manifesta prin darul profeției, atunci când spune ceva ce primește de la Domnul, zicând: „Așa zice Domnul.“ În Fapte 2:10, 11, operat unul din darurile revelației - cuvântul înțelepciunii - prin darul profeției.
Unii oameni cred că profețesc - este predicare. Fiecare enunț este profeția inspirat într-o oarecare măsură, dar profeția nu este predicare. Uneori predica poate fi un element al profeției, atunci când predicatorul sub ungerea Duhului Sfânt și sub inspirația exprimă ceea ce este în inima lui, nu capul; dar este doar o fază de acțiune darul profeției.
Predică - înseamnă a proclama, anunța, anunța sau să vorbească. Scopul biblic al darul profeției este diferit de scopul de a predica. Isus nu a spus că oamenii fug nebunia profeției, dar nebunia predicării. daruri supranaturale sunt date pentru a atrage atenția oamenilor, nu pentru a le salva. Chiar și în ziua Cincizecimii, când ucenicii au vorbit în limbi, nimeni nu a fost salvat până când Petru sa ridicat și a rostit o predică.
aplicarea necorespunzătoare va
1 Tes 5: 19-21
19 Nu stingeți Duhul.
20 Profețiile nu disprețuiești.
21 Tot ceea ce este bun dețin.
Necorespunzătoare aplicarea darul profetic duce la o mare confuzie. Biserica din Tesalonic vin la un astfel de grad de aplicare greșită acest dar, că a început să-i disprețuiască. Deci, Pavel atunci când inspirația Duhului Sfânt a trebuit să spună: „Profețiile nu disprețuiesc.“ Dacă acest dar oamenii au folosit așa cum învață Scriptura, el ar fi fost o mare binecuvântare. Dar acum o aude, ca un servitor, al cărui birou profetic, dă o revelație, și el crede că poate face același lucru. Prin urmare, ei încearcă să prezică ceva, în loc să-și exprime ceva, și de a lua în necazuri.
După cum am văzut, darul profeției este dat pentru zidirea Bisericii. „Dar cine proorocește, vorbește oamenilor spre zidire, sfătuire și mângâiere“ (1 Corinteni 14: 3). “. Cel care profețește zidește biserica „(1 Corinteni 14: 4). Acest dar este, de asemenea, dat îndemnurile Bisericii. Cuvântul „admonestare“ în greacă înseamnă „pentru a apela mai aproape de Dumnezeu.“ Apoi, textul nostru spune că darul profeției este dat de confort. O mare parte din ceea ce unii oameni numesc profeție, fără console una; mai degrabă, le privează de confort.
Profetia și rugăciunea de viață
Darul profeției, precum și limbile, este mai mult decât o simplă declarație publică. Puteți folosi profeția în viața lui de rugăciune.
De multe ori, când te rogi, Dumnezeu te împlinește cu, și vă vorbesc în limbi. Vorbind în limbi - este începutul totul, dar Dumnezeu dorește ca toți credincioșii plini de Duhul vorbesc nu doar limba. El vrea ca noi să interpreteze și a profețit.
Pavel nu a spus că limbile trebuie să spun doar câțiva credincioși. El a sfătuit toată Biserica din Corint, să se roage și să se închine lui Dumnezeu în limbi. Apoi, el a spus:“. vorbește într-o limbă rog ca interpretare „(1 Cor. 14:13). Dumnezeu nu ne-ar fi spus să ne rugăm ceva pentru ca noi să nu avem. De asemenea, El vrea ca noi toți să profețească“. după darurile duhovnicești, dar mai ales să proorociți „(1 Corinteni 14: 1.). Apoi, el a spus că am fost gelos să proorociți.
Prin darul profeției, putem vorbi în mod supranatural nu numai pentru oameni, ci la Dumnezeu. Prin darul profeției, ne putem bucura de părtășie cu Dumnezeu în Duhul, care este superior la tot ceea ce știm până acum.
binecuvântare a Tatălui »Portal“ (www.imbf.org)