Monahismul - martirajul - inevitabil suferința sunt una și aceeași în aspectul spiritual. Cere Dumnezeu nu numai îndrumare și ajutor - cere martiriu și suferință, o cale care necesită cel mai mare efort, cel mai mare de curaj de la tine pentru a fi inflamate cu zel pentru Dumnezeu.
Călugărul care se obligă.
Sf. Dorotei.
După moartea lui. Serafim de ea a început să se menționeze ca ascetică. Deși acest lucru este adevărat, nu ar trebui să se deda la exagerare.
Serafim diferea de mentorul său, Arhiepiscopul. Ioan, care și-a asumat sarcinile de austeritate în produsele alimentare și de somn. Lordul John a mâncat doar o dată pe zi, la miezul nopții. Serafim - de două sau de trei ori, cu frații. Lordul John a dormit o oră sau două, nu știe pat. Serafim dormit, de obicei, suficient, și în condiții normale, cu toate că, uneori, până târziu în noapte se roagă.
isprăvile Arhiepiscop. John accesibile ales, doar rar al lui Dumnezeu. Ar trebui să fie unul dintre noi care încearcă să le repete - și vom găsi în curând noi înșine improprii pentru orice afacere, la toate. Odată ce Bishop. Sawa a spus ce sa întâmplat cu el să păstreze regulile vieții Arhiepiscopului. Și Ioan, fără să știe odihnă, da-te pastorală, el ar fi murit în termen de două săptămâni.
S-a spus că toți călugării ar trebui să fie, totuși, respins cu fermitate „comoditate“, care duce la relaxarea toată viața spirituală și rugăciune, se deschide porțile lăcomiei, pofta carnală, mândrie, și așa mai departe. În urma instrucțiunile Sfinților Părinți sobre despre. Serafim educa-te cu moderație, adică. E. Am luat un feat fezabil, nu interferează cu activitatea de zi cu zi. O feat care a fost obișnuit pentru mănăstirile ortodoxe adevărate, cum ar fi Mar Saba, Athos, Sinai sau Balaam. De exemplu, pe pat. Serafim a fost în mod tipic monahală: îngust, greu - pus împreună două scânduri, fără o saltea. Cell - pur și simplu cred că de: nu scândură izolat dulap. soba de lemn Tiny încălzit mai puțin de o oră (el a înecat înainte de a merge la culcare). Până dimineață, temperatura este deja în toamna celulei sub zero.
Peste 14 de ani în mănăstirea. Serafim nu a luat o baie sau duș, doar ștergându-o cârpă umedă. De-a lungul timpului, un lung, aproape la talie, barba matted. Din moment ce el nu se spală, unii ar spune că el, trebuie să fi mirosit teribil. Nimic de acest fel. Interesant, aceeași caracteristică a fost și călugărilor de la Muntele Athos, unde a urmat vechiul obicei și nu se spală. Sf. Nikodim Svyatogorets a explicat „miros curat“ de călugări trăiește în abstinență, în rigoare și munca grea pe care, în opinia sa, sunt expulzate din organism „excesul de lichid“. Am scris și de comunicare. Isaak Sirin, „dulceața spiritului pustnicului, și întâlnirea cu ei bucurie fiecare persoană cu discernământ.“
Dar niciodată mai departe. Serafim nu a planta principiile lor ascetice între frați. Nimeni nu le-a interzis să ia un duș, nimeni nu a reproșat vreodată pentru „exces de zel în produsele alimentare.“
Doar o singură trăsătură în asceză pe. Părintele Serafim a lovit: el niciodată un moment așezat în jurul valorii, în mod constant, în orice lucrări de caritate. Când a fost forțat să leneviți, de exemplu, în sala de mese, așteptând peste masa de prânz, a luat rozariul lui și capul plecat Isus a făcut rugăciune.
După moartea lui. Serafim cineva zvonește că este vorba despre. Herman l-au adus la o moarte prematura, spun ei, „Check-in“. De fapt, „sosirea“ a. el însuși Serafimii, și nu numai ei înșiși, dar, de asemenea - foarte prost - pe. Hermann. Toți cei care au lucrat cot la cot cu un. Serafim - fie că este vorba de text sau un set de sarcini de grădină - amintiți-vă, că erau gata să renunțe la epuizare încercând să țină pasul cu el.
Urgență, frica nu face tot timpul impulsionata. Serafim. de multe ori El a repetat: „Este mai târziu decât crezi. De aceea grăbește să facă lucrarea lui Dumnezeu „, în cuvintele acestea - o premoniție a unui capăt apropiat al lumii. Serafim era foarte conștient de faptul că foarte curând încercările și necazurile a venit în America ca la momentul respectiv - în România. Dar, totuși, este posibil să se. Serafim a avut o premoniție și un rezultat rapid. Părintele Herman, rezumând trecut, a declarat: „sentiment pe patul de moarte nu la părăsit niciodată. auzi numai: „Este mai târziu decât crezi!“ - cum să tune sus placa „!
Acum putem doar ghici cat de mult o premoniție despre. Serafimii deces propriu. El știa că „împrumut de viață“, pentru că medicul care la examinat în 1961, a recunoscut boala lui este incurabilă. Pe plan extern, corpul, era aproape perfect: bine construit, spătos, până în ultima zi a păstrat viziune perfectă, fără cusur,, dinti albi netede. Cu toate acestea, sa considerat că un fel de boală ascute în interiorul său, care a căzut cruce grea să poarte acest umeri puternici. Și, în cele din urmă, acest lucru și se pisează cruce. Când părinții au vizitat Elena Yurevna Koncevich, aceasta nu este doar o preocupare a indicat un aspect bolnăvicios pe. Serafim. În 1980, el a apelat la medicii despre boala de rinichi. Și au spus că încă din copilărie el a lucrat doar un singur rinichi. Până la sfârșitul vieții sale, el a denaturat unghiile, părul și barba încărunțit prematur. El a fost de aproximativ șase luni mai tineri. Hermann, cu toate acestea, părea să fie aproape de două ori mai vechi ca unii au crezut că era tatăl lui. Hermann. De câte ori au observat de. Herman ca față palidă a fratelui său, și l-au trimis să se odihnească. Însuși despre. Serafim nu sa plâns niciodată de oboseală, nu a prezis cu voce tare decaderii iminent. Singura îngrijire constantă și a fost - într-un timp scurt și la posibilitățile reduse de a elibera la fel de mult literatura spirituală poate fi. În 1976, el a scris: „Viitorul, desigur, foarte sumbru. În fiecare an, nu suntem siguri dacă vom fi capabili de a imprima următoare. Ne rugăm lui Dumnezeu să ne dea cel puțin câțiva ani, cel puțin pentru a imprima din nou o serie de cărți spirituale, care va ajuta atât pe noi cât și pe alții să supraviețuiască în zilele ce vor veni ".
În timp ce lucrează în celula sa umilă, dactilografiere de lumina lumânărilor pe. Serafim a scris distanta de neegalat în zilele noastre, numărul de scrieri creștine. El nu a avut la fel de mulți scriitori să se inspire din exterior, pentru a crea starea de spirit din dreapta, plimbări. După un minut de rezervă, el s-au grabit la celula sa și se așeză la masă. El a schițat de mână și imediat a început să-și planifice pentru a imprima articol. Tastați mai rapid, doar ocazional uita în sus, este clar că unele chibzuind. De multe ori umbrit crucea.
Când sa întâmplat să cadă în disperare, el a venit în ajutorul. Herman a inventat munca „de urgență“, care ar putea stimula de inspirație literară. Serafim. Uneori, el a gândit o idee nerealizată mulți ani în urmă. „Cred că acum este momentul!“ - a convins pe fratele său despre. Herman, și „lumina“. „Bless!“ - a întrebat cu mai puschim zel cufundat în muncă.
Cine templu pentru Dumnezeu, nu pentru faima pune,
Însuși marca pe marmură nu este cunoscută.
Nu numai în celulă sau într-o tipografie am lucrat. Serafim pe traduceri. Sa întâmplat chiar la momentul mesei, el regaled frați Traducere de „vedere“ a unora dintre comorile prețioase ale svyatootechestva românești. Brothers au ascultat cu atenție, iar transferul a fost înregistrat pe bandă. Apoi, cineva din asistenți, pentru a asculta înregistrarea, toate expounding pe hârtie, și tați, asigurați-vă că pentru a verifica textul.
Pentru a ajuta tinerii găsi cuvântul lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor, părinții trimis mai multe copii ale „Cuvântul ortodox“ pentru drum liber la biblioteci, monahii sărace, oameni săraci din țară, unde domnește sărăcia. Este nevoie de aproape jumătate din circulație. „Da, am chat-o caritate adevărată!“ - a remarcat o dată despre. Herman. Părintele Serafim a fost fericit: el considera munca lor in acest domeniu ca o mare onoare, și niciodată nu a ratat o oportunitate de a face altceva, pentru a oferi oamenilor cât mai mult posibil.
Într-o zi a fost tânărul și a spus că el a convertit la Ortodoxie, din cauza revistei lor, care au primit în mod gratuit. Serafim a menționat într-o conversație cu fratele său, asta e dovada - de munca lor nu sunt în zadar.
Dar în „marea onoare“ pentru a da oamenilor cuvântul lui Dumnezeu și responsabilitatea asociată. Cum de a dispune de ele au venit la comorile spirituale? În plus față de cărți rare, stocate în ele manuscrise unice lăsate moștenire pentru a le ultimele mari reprezentanți ai Rusiei Sfânt, care a cunoscut personal sfinți și martiri ei. Nu evalua experiența cu aceste înalt spirit de oameni posibil! Din mâinile lor vechi și slabe, au ajuns să lucreze în numele legământului lui Dumnezeu până la sfârșitul timpului. Și este destul de ușor de înțeles de ce atât de grăbită. Serafim. Într-o zi despre. Herman a cerut prietenului său pentru Jordanville despre. Vladimir cu privire la publicarea unei cărți. El a răspuns: „Dacă vorbești despre asta, o faci și publică. În afară de tine, nimeni nu va face cu ea. "
Într-o zi, după mai multe zile de munca grele și aproape fără rod, se uită la paginile acumulate tastate dar nu au fost încă tipărite despre. Germană murmurat:
- Poate că ne-am inutil sicriu? Poate că nu este de folos nimănui?
Părintele Serafim se uită aspru la fratele său:
- În fiecare zi Îi mulțumesc Domnului că eu pot „ruina sine“ de dragul Ortodoxiei!
Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau, chiar mai înfricoșătoare -
crud.
Și să urce pe tron orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul de informare modernă monitorizează îndeaproape orice știri legate de biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de biserica. "
Patriarhul Kirill la închiderea V festivalului internațional al presei ortodoxe „Credință și cuvântul“
„Libertatea a creat astfel de opresiune, care a fost experimentat în perioada Tatarism, cu excepția. Și - cel mai important - o minciună atât de încurcate toată România, nu vezi nimic din lumenul. de presă, că se comportă merită biciuirea, să nu spun - ghilotina. Înșelăciunea, aroganță, nebunie - toate amestecate în haosul sufocantă. România a dispărut undeva, cel puțin, aproape că nu o văd. Dacă nu pentru credința că toate acestea - curțile Domnului, ar fi dificil să treacă prin această mare încercare. Simt că nu există nici un teren ferm oriunde, peste tot vulcani, cu excepția Cornerstone - Domnul nostru Isus Hristos. În El vozvergayu toată speranța lor "
Omul trebuie să învețe mai mult decât caritate, pentru că este ceea ce-l face un om. Mulți un om proclamă mila Lui (Proverbe 20:. 6). Cine nu are nici o milă, și el încetează să mai fie un om. Se face înțelept. Și ce te-a surprins, că caritate este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv, zice Domnul, la fel cum și Tatăl vostru este milostiv (Luca. 6, 36). Deci, noi învățăm să fim Mercy din motive de acum, așa că mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și nu vom onora un timp de viață petrecut fără milă.