bătrân Binecuvântat a scris: „Călugărul - carte de rugăciuni pentru întreaga lume ... Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, dă călugărul iubirea Duhului Sfânt, iar această dragoste inima călugăr este întotdeauna trist pentru oameni, pentru că nu toate sunt salvate. Domnul înainte de a fi fost triste pentru oamenii care Sa dat pe Sine ca să fie răstignit. Iar Maica lui Dumnezeu este aceeași tristețe a poporului purtat în inima ei ... Același Duh Sfânt, Domnul a dat apostolilor și a Sfinților Părinți, și păstorii Bisericii ... În această lucrare a lumii noastre. Și pentru că nici o păstori ai Bisericii, nici călugării - nu ar trebui să se angajeze în afacerile lumești, ci să imite Maica Domnului, care în templu, în „Sfânta Sfintelor“, zi și noapte meditați la Legea Domnului, și în rugăciune pentru oameni ".
Rugăciunea pentru întreaga lume, pentru toate Adam, rezultând în multe cazuri, în eliminarea din serviciul privat la oameni. Poate că cineva va întreba, nu este o astfel de îndepărtare de la un serviciu privat la respingerea de ceva concret pentru ceva abstract? Bineînțeles că nu, pentru că toate Adam nu este o abstracție, dar cea mai mare plinătate concretă a existenței umane.
Natura ființei universale este că fiecare persoană unică, depășind un rău, această victorie învinge răul cosmică atât de mare încât consecințele efectelor sale benefice asupra soarta întregii lumi. Pe de altă parte, natura rea cosmică care câștigă manifestările umane individuale (persoane), este învins, valoarea și mărimea care sunt sume infinit disproporționate.
Una, Sfântă, - un fenomen este extrem de valoros pentru întreaga omenire. Saints fapt existenței sale, deși o lume necunoscută, dar cunoscut de Dumnezeu, subminează motivul pentru întreaga omenire, o mare binecuvântare a lui Dumnezeu. Bătrânului scrie:
„Este pentru acești oameni, cred că Dumnezeu salvează lumea, deoarece acestea sunt plăcute lui Dumnezeu, și Dumnezeu ascultă întotdeauna robilor săi umili, și pentru noi toți este bun pentru rugăciunile lor.“
„Lumea este rugăciunea și rugăciunea atunci când slăbi, atunci lumea ar pieri ...“ „Tu ești, probabil, spun că acum nu există călugări care au rugat pentru întreaga lume; și să-ți spun că, atunci când nu este pe motivul rugăciunii, lumea de peste, va merge la necazul cel mare; ei au acum. "
Sfinții trăiesc dragostea lui Hristos, care este puterea divină care creează și conține lumea, și de ce este atât de mare importanță pentru rugăciunile lor. Sfântul Varsonofy, de exemplu, arată că, în timpul său rugându-trei oameni păstrat lumea de la dezastru. De dragul lumii necunoscute sfinților schimbat pentru evenimente istorice și chiar cosmice, și pentru că fiecare sfânt este un fenomen de caracter cosmic, valoarea care depășește istoria pământului în lumea veșniciei. Saints - sarea pământului; Ei - sensul vieții ei; acestea sunt fructele pentru care este stocat. Și când pământul încetează să dea naștere la sfinți, apoi luat de forța ei păstrând lumea de la dezastru.
Fiecare Sfântul Antonie, Arseny, Nicholas, Efraim, Serghie, Serafim și altele asemenea, sunt o moștenire prețioasă veșnică a lumii, deși lumea nu vrea să știe despre ea, și de multe ori ucide profeții săi.
Există oameni care, într-un mod ciudat, nu înțeleg măreția actelor religioase, din cauza rădăcinile lor în ființa Divină fără început. Acești oameni sunt religioase, viața spirituală este percepută ca o experiențe psihologice subiective care mor de îndată ce acestea ajung la duș. De asociere lungă cu bătrânii și a menționate mai sus au fost cuvintele lui, putem vedea că aceasta este starea spirituală a considerat extrem de mare în semnificația lor ontologică veșnică. Rugăciunea pentru dușmani și pentru întreaga lume, el a simțit viața veșnică, ca acțiunea divină în sufletul omului, după cum harul necreat și darul Duhului Sfânt; și până când lumea acceptă acest dar, va exista până atunci, și nu devine în curând pe pământ printre toată mulțimea de oameni, cel puțin unii dintre purtătorii acestui har, astfel încât istoria Pământului se va sfârși, și nici știință, nici cultură umană nu a împiedicat această distrugere.
Experiența de zi cu zi ne arată că, chiar și cei care primesc sufletul poruncii lui Hristos de a iubi dușmanii - în viață nu este efectuată. De ce? Mai întâi de toate, pentru ca să ne iubim dușmanii fără har nu putem; dar dacă oamenii își dau seama că este superior puterea lor naturală, ar fi în căutarea, după cum spune prezbiterul, prin harul lui ajutorul lui Dumnezeu, aceasta ar fi cu siguranță acest cadou primit.
Din păcate, domină fenomenul opus, și anume, nu numai necredincioșilor, dar, de asemenea, pretind a fi creștini se tem față de dușmani pentru a acționa în conformitate cu poruncile lui Hristos. Ei cred că aceasta este doar dușmani benefice; că inamicii care, prin prisma neagră a urii pare să fie în general, lipsesc în sine nu este bun, va beneficia de „slăbiciune“ lor, și le place să răspundă că, sau răstignit, sau cu nerușinare călcat în picioare și înrobit, iar apoi triumfa răul este personificat, în general se pare că inamicul.
Ideea de „slăbiciune“ a creștinismului este profund greșită. Sfinții au puterea, suficientă pentru gospodstvovaniya asupra oamenilor, masele, dar ele merg în sens opus: ele sunt ele însele frate înrobite, și prin cumpărarea-ți o iubire care, prin însăși esența sa este nepieritoare. În acest fel, ele sunt câștigătoare, care rămân pentru totdeauna, în timp ce puterea de victorie nu este puternică, iar după felul lui nu este atât de mult slavă, cât de mult rușine omenirii.
Elder și întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, și întreaga viață pământească a lui Hristos percepută ca iubirea față de lume, chiar dacă este plin de dușmănie împotriva lui Dumnezeu. De asemenea, Duhul Sfânt, el știa iubirea care alungă toată ura fenomen, ca lumina izgonește întuneric; în dragoste, care îi aseamănă omul lui Hristos în mișcările sufletești cele mai intime. Aceasta este, în conformitate cu învățăturile Vârstnicul credință, adevărate.
„Mulți au studiat toată credința, dar adevărata credință, așa cum ar trebui, și nu au cunoscut; dar care va fi, în umilință să se roage lui Dumnezeu să-l lumineze, pentru a da aL cunoaște pe Domnul, cât de mult El iubește om. "
Oamenii se tem să sară în focul care a adus Dumnezeu pe pământ. Ei se tem să ardă în el și „distruge“ sufletul. Dar cei care nu se tem de faptul că credința (Luca 17, 33; .. Ioan 12, 25), așa cum se vede în exemplul Elder, știu că au viața veșnică, și ei știu la probe, și nu le impune într-un alt martor, cu excepția spirit doveditor în ei (1 Ioan 3, 14 ;. 5, 10).
Timp de mulți ani, viața Vârstnicul a fost o rugăciune pentru pace; și necunoscute pentru noi, harul lui Dumnezeu, l-au informat că, până la lumea să aibă o astfel de dragoste și rugăciune, lumea va ține Dumnezeu, și atunci când dispar complet de pe fața pământului iubirea dușmanilor, lumea va pieri în focul discordiei universale.
Calea Elder este calea sfinților, dată de Hristos, dar lumea ca întreg nu a acceptat-o. Lupta împotriva răului, manifestată fizic, oamenii recurg la forță fizică. Această cale devine chiar și creștini. În Biserica occidentală în Evul Mediu, lupta fizică cu răul a primit o justificare dogmatică, care nu este respins de ea în ziua de azi. Apoi se toarnă într-o matriță „Sfânta Inchiziție“, iar acum ia alte forme, care, cu toate acestea, în esența sa spirituală sunt fenomene identice. În istoria Bisericii Ortodoxe, antice și moderne, până astăzi, cunoscut, de asemenea, multe cazuri de stimulare la ideea unei lupte fizice cu răul, dar, din fericire, au fost eșecuri ale episcopilor individuali sau grupuri religioase. Biserica în sine nu este numai sfințit și nu dogmatizeze aceste mijloace, dar întotdeauna a apărut pe calea de urmat lui Hristos cel răstignit, care a luat asupra sa povara lumii.
Din bătrânii avea o cunoaștere profundă și specifică că răul este depășită numai de bine; lupta prin puterea duce doar la înlocuirea violenței altora. Am avut mult timp vorbind cu el despre acest subiect. El a spus: „În Evanghelie precizează în mod clar ... Când Samaritenii nu a vrut să accepte pe Hristos, apostolii Iacov și Ioan a vrut să aducă foc din cer pentru a le distruge, dar Domnul a interzis, și a spus, nu știi, ce spirit ești ... Eu nu am venit să distrug oameni și de a salva (Luca. 9, 52-56). Și ar trebui să avem doar acest gând - că toți să fie mântuiți ".
buna plăcere a lui Dumnezeu, spre rușinea noastră, pentru a ne permite să închidă bătrânii și să vadă în ea unele ce viață minunată a adus Hristos pe pământ; pentru a vedea cum o inimă coabiteze ciudat pace durabilă profundă și o mare tînguire profundă; bucuria și pacea pentru toți, și cu o mare durere sufletească, care trăiesc tragedia omenirii.
Legea, dacă este relevant aici este cuvântul vieții veșnice în două porunci: să iubim pe Dumnezeu și dragostea de socheloveku. Dar când devot scos din lume, la începutul vieții sale se concentrează în principal pe prima Poruncă și pocăință personală, luând în natură, așa cum ar fi fost egoist. Mai târziu, când pocăința va ajunge la bine-cunoscutele măsuri de completitudine, și sufletul devotata atinge har, atunci începe să acționeze în Lyubov Hristova, turnat pe oameni și pentru întreaga omenire. Apoi, rămânând chiar și în deșert și nu văd ochii lumii corpului, el vede spiritul său trăiește adânc și suferința lumii, pentru că viața lor cu conștiința creștină de originalitate și de o mare valoare eternă a fiecărei persoane.
Ori de câte ori omul a plecat fără a se conecta la ceea ce ar fi un deșert în cazul în care este în modurile de viață adevărată în Dumnezeu, el va trăi tragedia lumii, și chiar mult mai greu și mai adânc decât ei înșiși trăiesc printre lume, pentru că ei nu știu ce lipsit. Oamenii suferă de multe greutăți, dar, cu puține excepții, șeful său de privarea ei nu sunt conștienți. Lipsit de beneficii temporare, se confruntă cu o lipsă de ei, ei jelesc și plâng; dar cum s-ar plânge plânge toată lumea, dacă-a dat seama lui privarea principală; și cum să căutare în căutarea pentru „un singur lucru necesar“?
Posibila durere a lumii adevărata, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, dar este posibil și răsucite, întuneric. Sufletul omului, ea nu știa dragostea perfectă, cele două porunci ale lui Hristos sunt adesea în conflict ascuțit unul cu celălalt. Loving Dumnezeu - departe de lume și cufundat într-un egoism spiritual, și 33, așa cum au fost indiferenți să se angajeze în lume, el salvează sufletul. Împătimiți lumea umană, care trăiesc suferința lui. Purtând o durere a lumii, el se ridică la Dumnezeu, El crede să dea vina suferința pe care a umplut întreaga lume; și, uneori, se ridică la ostilitate severă. Dar starețul ar putea vedea chipul lui Hristos, una și cealaltă dragoste în unitatea lor organică cu detecții de diferență: triumfător în eternitate, iubirea de suferință în această lume a păcatului.
Dumnezeu ne-a permis să vedem unii ca plângând bătrân că lumea nu este lipsit de harul Duhului Sfânt, care a fost dat la el să știe. El a zacut adânc „zhaleniem“ și „toate popoarele pământului“, a cerut mila lui Dumnezeu.
Deci, iubirea adevărată a lui Dumnezeu este turnat într-o adevărată iubire pentru om. Și pentru că constanta Bătrân afirmație a fost că „cine nu iubește dușmani, nu există nici o iubire a lui Dumnezeu.“
„dușmani Zhalenie“, nu zhalenie disprețuitor el a avut în minte, și compasiune unei inimi iubitoare - a fost un indicator al adevărata cale a lui Dumnezeu pentru el.
33. „cufundat în egoismul spiritual“ - o explicație ciudată, naiv.
Dragi prieteni,
dacă vă place ceea ce facem, și nu le pasă de soarta portalului, ne puteți ajuta. Chiar și un mic pozhertvonie ajuta proiectul. Numai împreună putem face site-ul mai bine.
Salvați și Dumnezeu să vă binecuvânteze!