Faraon a trimis după iudeii au plecat armată uriașă, care a prins cu fugarii în largul coastelor „Marea Roșie“ (cei mai mulți cercetători cred că este o chestiune de Marea Roșie, dar sunt cei care se îndoiesc în această versiune). Prins într-o poziție fără speranță, Moise a strigat către Dumnezeu.
„Și Domnul a zis lui Moise: De ce să plângi la Mine? Vorbește copiilor lui Israel, ca ei merg mai departe, și ridică-ți toiagul, și întinde-ți mâna peste mare, și împărțiți-l: și copiii lui Israel prin mare ca pe uscat; Eu voi împietri inima [lui Faraon și tuturor] Egiptenii, și se duc după ei; și voi fi onorat prin Faraon și toată oastea lui, prin carele sale și prin călăreții săi; și ei vor cunoaște [toate] Egiptenii că Eu sunt Domnul, când am adus onoare prin Faraon, asupra carelor lui și asupra călăreților lui.
Și îngerul lui Dumnezeu, care mergea înaintea taberei lui [fiii lui Israel], și a mers în spatele lor; și stâlpul de nor care mergea înaintea lor și a stat în spatele lor; și a venit între egipteni pitched și tabăra [fii] Israel și a fost nor și întuneric și acoperit timp de o noapte la alții și să nu se apropie de altă parte toată noaptea.
Și Moise și-a întins mâna peste mare, și Domnul mare, cu un puternic vânt din est toată noaptea, și a făcut marea pământ uscat și apele au fost împărțite. Și copiii lui Israel au trecut prin mare ca pe uscat, și apele stăteau ca un zid pînă la dreapta și la stânga lor.
Egiptenii i-au urmărit și au intrat după ei în mijlocul mării, toți caii lui Faraon, carele sale și călăreții lui. Și în dimineața mă uit DOMNUL a privit spre oștirea egiptenilor prin stâlpul de foc și de nor și a tulburat oștirea egiptenilor; Și a scos roțile de la carele lor, astfel încât să-i condus cu dificultate. Egiptenii au zis atunci: Să fugim din Israel, căci Domnul se luptă pentru ei împotriva egiptenilor.
Și Domnul a zis lui Moise: Întinde-ți mâna peste mare, apele să vină înapoi peste egipteni, peste carele lor și peste călăreții lor.
Și Moise și-a întins mâna peste mare, și în dimineața de apă a revenit la locul ei; Egiptenii și rulează spre [apă]. Deci, Domnul a năpustit pe Egipteni în mijlocul mării. Apele s'au întors și au acoperit carele și călăreții, toată oștirea lui Faraon care a intrat în mare după ei; nu este una dintre ele.
Și copiii lui Israel au umblat pe uscat între mare, apele [erau] un zid le-a spus la dreapta lui, și [perete] de pe partea stângă. Astfel, Domnul a izbăvit pe Israel în ziua aceea din mîna Egiptenilor și a văzut [fiii lui Israel], egiptenii morți pe țărmul mării „(Ex. Ch. 14).
Fig. 17. Înainte de Moise a despărțit apa de mare
Al treilea episod, folosind proprietățile neobișnuite ale personalului lui Moise a avut loc după evreii întâlnit cu «mană din cer».
„Și toată adunarea copiilor lui Israel din pustia Sin, după călătoriile lor, după porunca Domnului, și au tăbărât la Refidim, și nu a existat nici o apă pentru ca poporul să bea.
Și poporul a mustrat Moise și a zis: Dă-ne apă să bea. Și Moise le-a spus: Ce mă ocărăsc? De ce ispitiți pe Domnul?
Și poporul însetat acolo pentru oameni de apă, iar poporul a cârtit împotriva lui Moise, spunând: De ce ne-ați scos din Egipt, ca să ucidă setea pentru noi și copiii noștri și vitele noastre? Și Moise a strigat către Domnul, și a zis: Ce să fac cu poporul acesta? un pic mai mult și ei mă vor piatră.
Și DOMNUL ia spus lui Moise: Du-te înaintea poporului, și ia cu tine bătrânii lui Israel, și toiagul cu care ai lovit râul, ia în mâna ta și du-te; Iată, Eu voi sta înaintea ta pe stânca din Horeb, și vei lovi stânca, și apă ies din ea, și poporul va bea. Și Moise a făcut așa, în fața bătrânilor lui Israel (vezi. Fig. 4-c).
Și a pus numele acelui loc: Massa și Meriba, din cauza certaseră copiilor lui Israel, și pentru că au ispitit pe Domnul, spunând, este printre noi sau nu Domnul „(Exodul capitolul 17 ..?).
În acest text, pentru un motiv oarecare, ei spun că Moise anterior „lovit“ un băț în apă. Între timp, dintre care nici unul de impact personalului apei ca au traversat Marea Roșie cuvinte - nu numai Moise întinde mâna deasupra apei, cu un băț, dar este încă un efect ușor diferit decât o lovitură. Dar este posibil că există o eroare de traducere ...
Aproape imediat după descrierea evenimentului cu extragerea apei din stâncă în Vechiul Testament, este textul de o altă utilizare a personalului Moise.
„Apoi a venit Amalec și a luptat cu Israel în Refidim.
Moise a zis lui Iosua, alege-ne oameni [puternici], și du-te afară, lupta cu Amalec; Maine voi sta pe vârful unui deal, și toiagul lui Dumnezeu în mâna mea.
Și Iosua a făcut așa cum a spus Moise la el, și [a mers] pentru a lupta cu Amalec; și Moise, Aaron și Hur s'au suit pe vîrful dealului. Și când Moise a ridicat mîna, tare Israel; și când își lăsa mâna în jos, era mai tare Amalec; Dar mâinile lui Moise erau grele, ei au luat o piatră și a pus-o sub el, și el a șezut pe ea, Aaron și Hur sprijinit mâinile, unul pe unul, și celălalt pe cealaltă parte. Și mâinile lui au rămas întinse până la apusul soarelui.
Și Isus va distruge Amalec și poporul lui cu sabia „(Ex. Ch. 17).
Fig. 18. Aaron și Hur sprijinit mâinile lui Moise
Cu un personal de Moise în Vechiul Testament nu spune nimic ...
Nu există nimic în Vechiul Testament și de unde a luat toiagul, de fapt, Aaron și Moise. Dar dacă originea personalului Aaron și rămâne un mister complet, apoi cu un personal de Moise situația este mult mai bună. Și versiunea exprimată în acest sens, în tradiția musulmană, același lucru care poate fi găsit în Tora. Și aceeași versiune am auzit de la Great Cohen, adică, Marele Preot, samaritenii (vezi. Fig. 5-c).
Conform tuturor acestor surse, Moise a făcut personalul său din ramura unui copac sau arbust, și a fost deja în formă finită de la tatăl său în drept (adică soția tatălui) numit Jethro. Jethro, de asemenea, așa cum se dovedește, era un om nu este ușor.
Asta spune despre asta din surse evreiești.
Ietro a servit ca o dată consilier al faraon egiptean, și în contrast cu alți consilieri, Faraon a oferit pentru a trata evrei tolerate. Asigurându-vă că sfatul său nu este acceptat, el a părăsit postul la curtea regală, el a părăsit Egiptul și sa stabilit în Med. El a devenit curând șef preot acolo.
Cu toate acestea, la un moment dat (din motive neclare) Ietro impregnată cu ideea centrală a monoteismului - ideea de un singur Dumnezeu - și a anunțat la oameni care nu pot fi mai mult decât un preot.
cuvinte Jethro a șocat națiunea. Toți au întors departe de ceea ce familia sa. Chiar și păstorii, pasc turma lui Ietro a plecat, și nu era nimeni să deducă vitele la pășune, ci pentru fiicele sale. Când fiica lui Ietro a adus vitele la sursa, păstorii le-a condus - și au trebuit să aștepte până când toți ceilalți vor da să bea turmele lor.
O fiică Ietro sa întâlnit un străin la sursă. Ar putea fi ușor confundat cu un egiptean. Și, deși egiptenii reputați oameni nu sunt foarte nobil și politețe, particula „egipteanul“ a ajutat le uzi animalele lor - și în acea zi au plecat acasă mai devreme. Surprins de tatăl său, li sa spus că „egiptean“, pentru a le ajuta și a le proteja de păstori, iar apa se a crescut pentru a satisface acest om. Apoi Ietro a dat seama că „egipteanul“ coborât din Iacov. El a trimis fiicele unui străin, și în curând s-au întors cu el. A fost Moshe (adică Moise). El a spus Ietro: „O parte din fiicele tale au dreptate în a spune că ei sunt salvați de păstorii egipteni. Faptul că am ucis pe egiptean care a fost supraveghetorul crud cu un evreu. A trebuit să fug afară din Egipt, și în cele din urmă, am ajuns la acest loc. Deci, dacă nu pentru Egipteanul, din cauza pe care am fost difuzate, n-aș fi aici - și nu aș fi în stare să ajute fiicele voastre ". Ietro și Moise a plăcut reciproc, iar Moshe a fost bucuros să găsească refugiu în casa lui Ietro.
Referirea la „un fel de Iacov“ (aka James în tradiția creștină), în această poveste nu este intamplatoare. Faptul că acesta este asociat cu Iacov pasajul din Tora, în care, încă o dată vom vedea un personal care face „minuni“.
„În Parsha“ vayishlach „strămoșul nostru Iacov a spus:“ Cu toiagul meu am trecut Iordanul ". Rashi explica: „El a pus bățul în râul Iordan și apa despărțit.“ Adică, Jacob, de asemenea, a făcut minunea cu ajutorul personalului său „(Benzion Laskin, Weekly,“ Exodul „).
Astfel, impactul asupra personalului unui corp mare de apă a avut loc cu mult înainte de nașterea lui Moise. Nu este surprinzător, deoarece personalul a avut o origine divină, și au o istorie lungă. Aici, el scrie despre, să zicem, Benzion Laskin:
„De fapt, totul a început chiar mai devreme. Statele Mișna (Pirkei Avot), care a fost creat de către personalul de la sfârșitul celei de a șasea zi a Creatiei - la amurg, înainte de începerea primei din istoria Sabatului. Midrash adaugă că, atunci când primul om a fost exclus din paradis, a luat cu el personalul său. Apoi, personalul transmis din generație în generație, până când au mers la Noe, care a dat fiului său Sem. Pe personalul sa mutat la Avragamu, Isaac și Iacov. Iacov a adus în Egipt și predat lui Iosif. După moartea lui Iosif personalului într-un fel a fost la Ietro (probabil după moartea lui Iosif Faraon a dat proprietatea lui, și Ietro, ca omul cel mai spiritual al tuturor consilierilor lui Faraon, el a fost personal). Când Ietro, a părăsit Egiptul, stabilit în Midyane, el a aruncat toiagul în pământ, în grădina ta, dar nu a putut scoate din pământ. La Ietro a avut o fiică pe nume Sefora, care a fost foarte frumos: cum spune Rashi, „toate recunoscut frumusețea ei.“ Atât de mulți eroi din Midyane a vrut să se căsătorească cu ea. Toți cei care au venit să ceară mâna fiicei sale, Ietro a pus la încercare, spunând: „Dacă se poate trage acest personal, vei primi fiica mea.“ Cu toate acestea, toate tentativele de pețitori nu a reușit. Și apoi a venit Moise, și a luat personalul din țara (și sa căsătorit cu Sefora). "
O versiune ușor diferită (care nu este fundamental diferită de cele de mai sus) dă Haggadah evreiască:
„Personal care, predugotovanny în a șasea zi a asfințit creației, Domnul a fost dată lui Adam în rai, Adam sa mutat la Enoh, de la Enoh la o cartelă SIM, apoi a trecut prin moștenire lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov, în cele din urmă, la Iosif. După moartea personalului lui Iosif a fost dus la Faraon însuși. Ietro, care a fost unul dintre magicienii Egiptului, senzație de putere vag miraculoasă a acestui personal, l-au rugat pe Faraon și plantat în grădina lui printre copaci. Cu toate acestea, o mână invizibilă nu ar lăsa să se apropie de personalul. Când a venit Moise, a văzut personalul și să citească scrisorile inscripționată, el a ajuns afară și a luat-o el însuși în mod liber. Văzând acest lucru, Ietro a dat seama că Moise a fost destinat să elibereze poporul lui Israel, și l-au dat în căsătorie fiica sa Sefora „(J. d. Ed.).