La acea vreme, când vântul bate exact, fiecare marinar poate gândi extrem de ei înșiși și să se laude; dar numai în cazul în care o schimbare bruscă a vântului deschide piloți cu experiență de artă. (Sf. Antoniy Veliky, 89, 27).
Nici unul dintre noi nu lasa la prostia lui, și spune: am preluat pe fratele său, și el nu va fi cruțat. Da, știe vorbind și raționament este că el a predat sufletul în mâinile morții și moștenirea lui va fi un loc de plânsul și scrâșnirea dinților, viermele neîncetat și foc nestins. (Sf. Antoniy Veliky, 89, 54).
Dacă vei lauda pentru afacerea ta, nu se bucură că nu atât de batjocorite: pentru a le ascunde, după cum puteți; nu te lasă să vorbim despre cineva ei și să încerce în orice mod de a realiza acest lucru, astfel încât oamenii să nu te laud. (Sf. Antoniy Veliky, 89, 110).
În cazul în care doresc să asculte lauda de sine, nu există nici o teamă de Dumnezeu în voi. (Sf. Avva Isaia, 59, 141).
Vai de noi, suntem plini de afacerile infame, pentru tot ceea ce indulceste lauda oamenilor. (Sf. Avva Isaia, 59, 194).
Nu lauda ceea ce nu este văzut și auzit, că nu spune cum cel ce a văzut. (Sf. Avva Isaia, 89, 290).
Nu se laudă, nu se spune să se laude și nu asculta gustul plăcut că complimente celuilalt. . (St. Vasiliy Veliky, 9, 55).
Lăudați pe Domnul, același lucru se întâmplă atunci când o persoană atribuie faptele sale bune nu el însuși, ci la Domnul. (Sf. Vasiliy Veliky, 9, 280).
Un om care îl laudă pe vecinul în absența acestuia, la fel ca și alegerea bună tezaurul. (Sf. Efrem Sirin, 30, 160).
Nu lauda nu este adevărat, adică nu se fălește de proprietate; prin propria sa lauda ca noi numim <Божественную>, care rămâne în întregime inseparabilă de la noi pentru totdeauna. (Sf. Grigoriy Nissky, 25, 131).
Tendențios să laude, nu numai atunci când sunt blamate pentru nimic, dar în cazul în care nu sunt de multe ori lăudat ca un suflet chinuit în orice foame. Este imposibil ca marea vreodată să nu se îngrijoreze; este imposibil ca sufletul omului a rămas fără griji și durere. (Sf. Ioann Zlatoust, 44, 464).
Lauda și e de mirare o persoană nu ar trebui să fie pentru îmbrăcăminte, de asemenea, nu pentru corp, ci pentru suflet. (Sf. Ioann Zlatoust, 45, 214).
Lăudați fără discriminare toate, bune și rele, nu este specifică unui prieten, dar lingușitorul și batjocoritori. . (St. Ioann Zlatoust, 40, 120).
Cine a auzit de rugăciunea de laudă, și el știa zelul său, ar fi căzut în mândrie, dacă el ar fi asistat la multe premii; și acum, obtinerea liniște lauda, este departe de orice vanitate. (Sf. Ioann Zlatoust, 46, 368).
De ce și pentru ceea ce căutați lauda de la oameni? Nu știi că această laudă precum și o umbră sau că sau chiar mai nesemnificative, se raspandeste prin aer si dispare? Da, și oamenii sunt atât de nestatornice și schimbătoare: același una și aceeași persoană astăzi laudă și cenzura mâine (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 38.).
Ce este un om de folos, în cazul în care întregul univers este el surprins și îl laudă ca și creator de tot felul și judecătorul infailibil îl va judeca în ziua aceea teribilă? . (St. Ioann Zlatoust, 47, 218).
Noi nu va prețui lauda oamenilor, și nu vor în orice mod posibil pentru a atinge slava oamenilor, ci de dragul Celui care este în căutarea rărunchii și inima, să ne angajăm să facem bine și să fugă stricăciunea. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 218).
Virtuții om de mers pe jos cale de aproape și de durere și de a îndeplini poruncile lui Hristos, este imposibil de a câștiga din toată lauda oamenilor și surpriză, pentru că mare este puterea răului și a urii de virtute. De aceea Domnul, știind că persoana este strict urmărită asceză în virtute și doar prin El așteaptă lauda, este imposibil de a utiliza o laudă și o bună reputație de la toți oamenii, el numește nefericit cei din cauza laudă nebregut umane de virtute. Laudă din toate poate fi cea mai mare dovadă a faptului că (hvalimye) un pic preocupat de virtuțile. Și cum va lăuda toate virtuos, dacă el devine ofensat iskhischat de către cei care abuzează, suferă rău de la cei care fac răul? Din nou, dacă el vrea să corecteze păcătoși și laudă de viață virtuos, nu este firesc ca unii îl vor lăuda, în timp ce celălalt - de vină? De aceea, (Domnul) a spus: Vai, când te rekut bine te chelovetsy TNI (Luca 6, 26). (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 218.).
Cum poți face asta în fiecare zi voi vă pomenesc și de laudă te laudă și chiar moartea? Dacă bogăția razdash în mâinile celor săraci.
Această memorie nemuritor, această memorie este vinovatul mii de comori pentru tine, această memorie vă va ușura de păcatele mari și vă dau mare; îndrăzneală înaintea Domnului. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 315-316).
lauda de Mare musca de obicei, conștiința nu mai puțin de păcate. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 817).
Cât de mult rău fac prietenii noștri, atunci când ne lăudăm și mîngîiere, la fel sunt beneficiile dușmani, să ne greșit, deși adevărat, dacă nu dorim să ia profite de cenzura în mod corespunzător lor. La urma urmei, prieteni, iubire, și de multe ori ne flatezi; și inamicii expune păcatele noastre. Ego-ul nu putem vedea propriile neajunsuri, și se uita la dușmănie în spatele nostru și mai aproape de clevetire lor de aprovizionare ne trebuie corectată; iar acest feud au devenit pentru noi o sursă de mare avantaj, pentru că, le mustrați, nu numai să cunoască păcatele lor, dar ele sunt rămase în urmă. (Sf. Ioann Zlatoust, 47, 860-861).
Păcătosul este lăudat în păcatul lui, și să binecuvânteze în fărădelegile lui. Aceasta este prima diferența care ar putea ruina neatent. (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 128).
Este mai bine să ia pe cei care ocărăsc și sfătuiți-vă, mai degrabă decât cei care laudă și flata chiar la moarte, pentru că ultimul corupt nepăsători și au o mare vicii. (Sf. Ioann Zlatoust, 48, 128).
Cei care ne laudă, înmulțim în aroganță, excita mândria, vanitatea, nepăsarea, și de a face sufletul efeminat și slab. (Sf. Ioann Zlatoust, 50, 864).
Dacă doriți să vă te surprins, pune pe alții - și vei primi mii de laudă. Și împreună cu oamenii în timp ce te laudă pe Dumnezeu. (Sf. Ioann Zlatoust, 51, 177).
Ne dorim cele mai bune de râs la noi, mai degrabă decât ne-a lăudat. Unul dintre care râde, nu tolerează nici un rău; și care este lăudat, el suferă un mare rău. (Sf. Ioann Zlatoust, 52, 454).
Plecare de la aprobarea oamenilor și apoi a lua o mulțime de laudă, și cu Dumnezeu și oameni. (Sf. Ioann Zlatoust, 52, 718).
Cum, în opinia dumneavoastră, ar trebui să fie lăudându-te? Sută sau de două ori, de trei ori, de patru ori la fel de mult, chiar dacă vrei. de o sută de ori mai mult; lăsați-l să fie, dacă va fi, două, patru, zece mii aplaudand; dar ele nu diferă de cawing de ciori, și dacă vă imaginați înaintea îngerilor, cei aplaudând vor fi viermi nesemnificative, iar aprobarea lor este mai slab de web, fum, visare. (Sf. Ioann Zlatoust, 52, 718).
Lauda de la oameni de încredere și de multe ori nu rezultă din bune intenții; și lauda lui Dumnezeu rămâne pentru totdeauna și lumină strălucitoare, pentru că atunci când plătește laudă Leading toate înainte de execuție și inofensiv, nici o pasiune, atunci virtutea este detectată cu certitudine. (Sf. Ioann Zlatoust, 53, 108-109).
Să ne uităm doar la modul în care ne-ar lăuda pe Dumnezeu; dacă avem în vedere, nu vei deveni căuta lauda de la oameni, dar chiar dacă acest lucru se întâmplă, să ne disprețuiesc, ridiculizare, dispreț, set-te ca am fost, ajungand de aur, suficient pentru murdărie. (Sf. Ioan Chrysostom, 54, 852).
Vorbesti despre el însuși o mulțime de rău, negoduesh dacă nu te poate auzi de celelalte laudele care sunt irosite mare drept. (Sf. Ioann Zlatoust, 55, 226).
Cum sunt lucrurile expuse acolo oamenii de aici aplauze recompensa diminuat; așa că aici este supus unei anchete preliminare fi pedepsit tamoshnem le absolvă de vină și pedeapsă acolo. (Sf. Isidor Pelusiot, 60, 121).
Ei bine, așa cum sunt sigur că conduc tinerii miniștri ai Bisericii; dar este greșit să-i laude. Nu au sedus Uită-te lauda lor, nu a luat de la ei gustul pentru gustul dulce acționează prin slăbirea acestora într-un efort de trufie. (Sf. Isidor Pelusiot, 60, 129).
Vino să laude; nerezonabil SIM dovedesh a incidenței și prudent pentru a forța fard de obraz (la. Isidor Pelusiot, 60, 282).
Deși cuvântul, așa cum ați scris, a dat naștere la aplauze, dar aplauzele și-a dat puterea cuvântului, devenind un cuvânt personal rodivshemu. Dar, în măsura în care aplauzele, deși de multe ori întărește cuvântul, dar strică punerea în circulație a însemnat caracterul, aducându-l la nepăsarea, am sfătui prudența ta în principal să aducă mulțumiri lui Dumnezeu, care a dat un astfel de grație. Dacă doriți să laude (pentru că, așa cum ați spus, este imposibil sa nu recompenseze aplauze cuvântul); așa cum vă place, lăudându-cuvânt, nu sopletay imensă laudă-mă, să mă neglijente. (Sf. Isidor Pelusiot, 61, 369).
Laudă ar trebui să compună moderată și nu prea în ele să se răspândească; pentru că mulți, topit de excesele de laudă, își pierd pregătirea pentru muncă. (Sf. Isidor Pelusiot, 62, 409).
Laudati bufe la distragere a atenției, și delicioase sa distrus în ceea ce merita premiul. (Sf. Nil Sinaysky, 71, 13).
sub tatyami <разумеются> lauda Reversul însoțitor (a se vedea. Mat. 6, 20), și imprudența și Puffy brusc pradă valori colectate multe virtuți dificultate. (Sf. Nil Sinaysky, 72, 107).
Nimeni nu vorbește despre mine minciuni, în afară de lăudau și ma binecuvântat. . (Sf. Zosima, 91, 109).
Și prin harul de a face voință noastre este - mersul pe jos în trup sau în spirit. Dar este imposibil să meargă în Duhul au iubit lauda corpului uman și relaxare; și este imposibil să trăiești după îndemnurile ei pe plan intern predyzbirayuschim viitor asupra prezentului. Pentru că lauda este potrivit pentru noi să urască corpul uman și prin care se odihnesc voința și fără a se zbate noastră în gândurile noastre înșelătoare. . (Sf. Marc ascetic, 89, 507).
Lauda insidios - rețea ascunsă (Sf. Isaak Sirin, 58, 414.).
Dacă cineva a lăudat, nu ar trebui să fie responsabil, ca și cum ar vorbi cu umilință? Silent mult mai util. Căci, dacă este cineva responsabil, aceasta înseamnă că el acceptă lauda, iar acest lucru este deja deșertăciune. Chiar și atunci, când el crede că el răspunde cu umilință, există deja deșertăciune; Căci dacă aceleași cuvinte pe care el vorbește despre sine, să audă de cealaltă, nu le poți mișca. Dar se întâmplă că lauda, a concluzionat din tăcerea care a primit laude ofensat sim; cum ar trebui să facă? meditator Necunoscut trebuie să dea lui Dumnezeu, dar el este cunoscut auzit eu însumi. De ce știu, poate complimentat a beneficiat de tăcerea lui, crezând că nu va accepta lauda, și el crede că a fost ispitit. Dacă tentat de la sine detecta acest lucru, atunci trebuie să explice el cu umilință, spunând: „Iartă-mă, frate, eu sunt conștient de nimic în sine bun, și, prin urmare, nu a constatat că răspunsul dumneavoastră; dar mă rog de dragul Domnului. „Se întâmplă că unele într-adevăr păcătos și cu umilință, nu prin vanitate spune adevărul: Este atunci nu răspunde? nu ar trebui, chiar dacă a fost; căci dacă el smirennomudrstvuet la momentul respectiv, dar ascultătorul crede că smerenia sa, iar acest lucru va cântări pe el; pentru că Domnul a spus: Vai, când te rekut bine te chelovetsy TNI (Luca 6, 26 ,.), atribuindu-l pe păcătoșii care nu au afacerile, și laudati (Sf. Avva Dorotei, 29, 236-237.).
Oamenii au tendința de a transporta o mare insulte cu curaj și bucurie, și sacru Rev. - (Sf. Ioann Lestvichnik, 57, 144-145) asculta lauda fara a face rau.
Am văzut plângând, care, fiind lăudat pentru lauda au fost mâniat foarte tare; și așa cum se întâmplă în comerț, pasiune schimbate unul pentru altul. (Sf. Ioann Lestvichnik, 57, 145).
Laudă și Exalt bufe până sufletul; când sufletul se înalță, în timp ce ea cuprinde mândrie care înalță la cer, și aduce în jos la adâncimi. (Sf. Ioann Lestvichnik, 57, 148).
De la tine lauda mea, în marea Ta Biserica. (Ps 21, 26) În secolul următor:. Și înainte ca eu nu pot lua în condiții de siguranță (Sf. Ioann Lestvichnik, 57, 170.).
hoți <бесы и люди, хвалящие нас> - vanitatea, slujitorii teribile care răpesc mărfuri și lucrări de virtuțile (Sf. Ioann Lestvichnik, 57, 178.) nostru.
Ocara transformat de energie în duș, și laudă-l relaxeaza si face pentru totdeauna cu mâinile în sân. (Sf. Ilia Ekdik, 91, 426).
Laudă umane okradyvaet virtuțile noastre atunci când le obligă în mod explicit, atunci când nu încearcă să le ascundă, - și noi modalitate de a cădea în umbră în dragoste cu chelovekougodiyu, viclenia, litsemerstvu (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 512.).
Lauda da naștere la lauda de sine și bunăstarea; sentimentele de furie - conductoare avansate deșertăciunii și mândrie (Sf. Theophane, JALUZELE Vyshenskii, 83, 79 ..).
Cumva bătrânii stăteau la cină. Abba Alon le-a servit. Bătrânii l-au lăudat, dar el nu le-a răspuns. După unul dintre ei singuri îl întreabă: „De ce nu ai răspuns lauda bătrânilor? Aloni avva ia zis: „Dacă le-am spus, s-ar părea, dacă mă consider demn de laudă“ (97, 200).
Abba John era un spirit de ardere (Rom. 12, 11). Fratele a venit la el a lăudat lucrarea mâinilor lui. Abba, care a fost apoi împletit frânghii, a rămas tăcut. Vizitatorul repetate laudă. Abba a fost din nou tăcut. Iar pentru a treia oară fratele lăudat gherghef. Atunci avva ia zis: „Vino la Dumnezeul tău te scos din mine“ (106, 293).
Doisprezece ani Abba Ioann Fiveysky a servit cel Bătrân bolnav, Abba Ammoyu. Deși John am lucrat pentru mai în vârstă, dar cel Bătrân în doisprezece ani nu i-au spus, „Salvați-vă!“ Când a fost timp la moartea lui Abba AMMO și a adunat la el pe bătrânii, el a luat mâna lui Ioan și ia spus: „Sunteți - salvat! te - salvat „- și întorcându-se spre bătrânilor, a adăugat el:“ Acesta este un înger, nu un om „(106, 67).
Abba Vissarion a spus: „Când în pace, și nu simt o luptă, atunci mai ales se resemnează să se laude cu o stare de calm și fericit de apartenență nu pentru tine, și nu Lăudat să fie livrate câmpul de luptă de slăbiciunea noastră, că noi nu a murit complet“ ( 106, 80).
Întrebat avva Pimen: „Este util dacă să laude vecinul,“ Elder a spus acest lucru: „Este util să nu spun nimic despre el“ (106, 337).
Un bătrân a zis ucenicului său: „Dacă cineva te laudă și acceptați cu bucurie lauda, nu există nici o teamă de Dumnezeu în voi“ (106, 221).
S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter