Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, în est, și a pus acolo pe omul pe care la format.
În primul rând, el a fost „în Est“, adică „est“ de la locul unde legenda a luat forma; cu alte cuvinte, la est de Israel. La est de Israel, este Câmpia Mesopotamiei. Prima civilizație care a existat în valea cursului inferior al Tigrului și Eufratului, era sumeriană. dar cuvântul în limba sumeriană „du-te“ ( „Eden“) înseamnă „vale“. În ebraică, „Eden“ înseamnă „bucurie“, „distracție“, dar că acord cu sumeriană „Eden“ - pura coincidenta, deoarece cele două limbi nu sunt legate între ele. Într-un fel sau altul, și valoarea cuvântului ebraic, coincidență cu sumeriene, a jucat un rol, a avut ideea că „Eden“ - un termen mistic, lipsit de sens geografic specific, și în acest caz, locul unde prima locuită rasa umană, a fost pur și simplu „grădina pământească Delights“, iar numele el nu exista. Cu toate acestea, cea mai rezonabilă însă ar sugera că semnificația acestui verset este: „Domnul Dumnezeu a sădit o grădină înspre est, în Sumer.“
Este interesant de notat că, în mitul sumerian al paradisului zeul Enki descris ca o grădină plină de pomi fructiferi, în cazul în care oamenii și animalele trăiesc în pace și armonie, nu știe suferință și boală. Acesta este situat într-o zonă Dilnum în Persii.Zamechu. că „paradis“ (un cuvânt care a ieșit în limba greacă a vechii iranianul) înseamnă „parc“ sau „Garden“. Și Cerul abia mai târziu a fost perceput ca un loc idilic.
Apropo. Destul de ferm stabilit, prima fiind, pe care o putem numi hominizi. a apărut în Africa de Est - acum teritoriul Kenya și Tanzania. A fost doar după ce sute de mii de ani hominizi a ajuns la vale între Tigru și Eufrat. Prin urmare, este mai bine să menționăm crearea omului de Dumnezeu, să păstreze în minte nu doar primii oameni, și primii oameni civilizați. care este ceea ce sa întâmplat în Sumer.
Râul a ieșit din Eden și uda grădina; și apoi separate în patru izvoare.
Deci - River „a ieșit din Eden“, dar acest lucru nu înseamnă că ea a fost de a lua înapoi în paradis, și curge din ea. Să mergem - nu e paradis (desi oamenii confunda adesea unul pentru celălalt), ci pur și simplu o țară în care a fost dat paradis un loc. Dacă presupunem, ca și în cazul în care paradisul a fost localizat în cursul inferior al Tigrului și Eufratului, trebuie să se presupune, de asemenea, că un „râu“ înseamnă una dintre cele două fluxuri de apă și putem pune întrebarea: ce?
Tigru și Eufrat sunt originile în estul Turciei, râurile curg spre sud-est, aproape paralele între ele. La un moment dat - circa 560 de kilometri de Golf - converg la 40 de kilometri, iar apoi diverg și converg din nou.
În timpurile Samarienilor Eufratului și Tigrului a căzut în Golful Persic separat: gura lor separate una de alta de aproximativ 160 de kilometri. Dar, la acel moment, și Golful Arabiei pentru a merge în țara de aproape 300 km nord-vest și mai mult decât în prezent. Râuri transportate il și murdăria și, treptat, au format un triunghi, care a ocupat porțiunea superioară a îngust Golful Persic.
Tigru și Eufrat a continuat să se rostogolească apele sale de terenul nou format, tigrul a început să se îndrepte spre sud, și Eufrat la est. În cele din urmă s-au întâlnit și au fuzionat într-un singur râu Shatt al-Arab, lungimea care acum este de 195 de kilometri.
Expresia „a fost separat“, se pare ca în cazul în râu, lăsând limitele grădinii, împărțite în ramuri. O luăm dacă au fost acordate, în descrierea râu, ne mișcăm (mental), în direcția în care curge apa. Aceasta este o convenție rezonabilă, dar aceasta nu este o lege universală. Să presupunem că, din punct de vedere convenabil în mijlocul grădinii, se întinde până la cursul superior al Shatt al-Arab, ne uităm în amonte. Înainte de a ne râul se divide și devine două flux mare de apă - Tigru și Eufrat.
Versetul spune că râul se divide „patru râuri“, iar Tigru și Eufrat - este de numai două. Cu toate acestea, ea și celălalt bogat în afluenți. Aceste intrări pot fi fost râuri mari sau canale artificiale, pentru că, din moment ce timpurile sumeriene a lungul istoriei biblice Mesopotamia a fost striat canale de irigare.
Numele celui dintâi este Pison, ea curge în jurul toată țara Havila, unde este aur;
Pison nu poate fi identificat cu nici unul acum cunoscut râu. Nicăieri în Biblie nu mai este menționată. Ca râul Pison, țara Havila, este de asemenea imposibil să se identifice cu orice regiune cunoscută. Cu toate acestea, spre deosebire de Pison, terenul în viitor, în Biblie este menționată, și anume locul în care habitatul este descris triburi Ismaili: „Ei au trăit de la Havila până la Șur. . „(Geneza 25:18).
Putem cu mare certitudine că ismailiți - este triburi severoarabskie care trăiesc în regiunea de graniță dintre Iudeea și Babilonia. Nu încercați să le atașați ferm la orice locație geografică deosebită, vom fi totuși îndreptățit să presupună că Havila a fost localizat undeva la sud-vest de Evfrata.Sledovatelno, Pison poate fi afluent al Eufratului, se varsă în ea de la vest la un punct deasupra confluența Tigrului și Eufratului. Cel mai probabil, nu a fost un flux mare, și ca climatul acestei regiuni a devenit mai arid, el a avut toate șansele să dispară cu totul.
Menționarea aurul este confuz. În vremuri mai devreme, în cazul în care „indian“ au fost considerate foarte întruchiparea bogăției, a fost imposibil să speculeze pe aur și nu trebuie să se gândească în același timp, despre India. Nu este surprinzător faptul că a avut mai devreme sau mai târziu, să se nască ipoteza dacă Havila - este India, iar râul Pison - Indus.
Această versiune, cu toate acestea, este extrem de incorect. Nicăieri pe toată lungimea ei Indusului nu se încadrează în Câmpia Mesopotamiei mai aproape de două mii de kilometri. În plus, India este menționat în Biblie - în cartea Estera în ebraică este numit Hoddu (nota similaritatea cu „Hindu“ în rădăcina cuvântului Hindustan), nu Havila.
Aurul din țara aceasta este bun; există bedelium și piatra de onix.
Noi nu știm ce „bedelium“. Cel mai frecvent punct de vedere că acest lucru este un fel de gumă aromatice.
Este doar într-un singur loc în Biblie se găsește bedelium - în cazul în care este descris modul în care evreii au rătăcit în pustie și au fost hrăniți cu mană. Despre mană Biblia spune că este“. Era de semințe de coriandru similar ca bedelium „(Numeri 11: 7). Din moment ce nu se știe ce a fost în formă de mană, nu putem identifica și bedelium.
Numele celui de al doilea râu este Ghihon (Geon): acesta înconjoară toată țara Cuș.
Ghihon, la fel ca Pison, acum complet necunoscute; în Biblie este nicăieri altundeva.
Dacă Kush corespunde într-adevăr în Nubia, apoi râul Gihon să fie Nil, care este de fapt „se înfășoară în jurul“ sau „care curge lin curbare“ (verbul ebraic poate fi tradus în acest mod), în această țară. Cu toate acestea, Neil nu poate fi Ghihon, pentru că cel mai mare fluviu al Africii eliminate din Mesopotamia, cel puțin o dată și jumătate de mii de kilometri. Evreii știau despre acest lucru, așa cum erau familiarizați cu Nil.
În acest caz, în cazul în care Gihon - nu este Neil, ceea ce a însemnat râu și unde se află? Răspunsul la această întrebare poate fi găsit, pe lângă opțiunile Ethio-Nubian Kush și căutați în altă parte.
Foarte adesea biblic Cuș corelează cu unul dintre triburile din deșert, și există o mare probabilitate ca acest cuvânt însemnând țară locuiesc oameni pe care vechii geografi grecești numite kosseanami și care istoricii moderni nume Kassites. Ei au trăit la est de Tigrului și a ajuns la cea mai mare putere în perioada cuprinsă între 1600 și 1200 de ani înainte de Hristos - atunci Kassites au invadat Mesopotamia și capturat Babilonul.
Apoi Ghihon, „ambiantă“ teren al Kassites, poate fi unul dintre afluenții Tigris care se varsă în ea de la est de mai sus confluența Eufratului. La fel ca Pison, râul este cel mai probabil aparține dispărut.
14. Numele celui de al treilea râu Tigru (Tiger): în care curge prin fața Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul.
Tigris - este versiunea evreiască a asirian și di-uh-lat. Spre deosebire de mai pașnică a Eufratului, acesta nu este un râu navigabil. Este probabil că este din cauza temperamentului ei sălbatice Grecii au dat râu Tigris numele prin care îl cunoaștem astăzi: Tiger.
În acest caz, descrierea Tigris care curge „în fața Asiriei“ nu este corect, pentru că Asiria - de-a lungul istoriei sale - a avut loc teritorii, situate pe ambele maluri ale râului. Cu toate acestea, cuvântul „asirienilor“ - o traducere a ebraic „Ashur“, ceea ce înseamnă nu numai țara, ci și prima capitală. Oraș Ashur (Assur) de fapt, a fost construit pe malul de vest al Tigrului, râul curgea atât „înainte de“ el.
Fluviul Eufrat (în ebraică, „Perata“) tocmai a menționat. Desigur, era prea familiar evreilor - nu au fost solicitate detalii și clarificări.
Astfel, dacă ne imaginăm că paradisul a fost localizat în cursul superior al Shatt al-Arab, și să ia o privire în amonte, putem vedea modul în care râul se divide în Eufratului și Tigrului, Eufratului, la rândul său, este împărțit în fluxul principal, și (eventual) afluxului Pison și Tigrului - pe canalul principal, și (eventual) afluxul de Gihon. Surveying-le de la est la vest (sau la stânga la dreapta), obținem: Pison, Eufrat, Tigru și Gihon
Eu ar trebui să rețineți că, la încheierea acestui subiect:
Domnul Dumnezeu a poruncit omului, spunând: Din orice pom din grădină poți mânca în voie:
și nu mănâncă din pomul cunoștinței binelui și răului din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri pozitiv.
impunerea interdicției - un motiv tipic folcloric și cea mai simplă cale de a sublinia prezența răului. Oamenii sunt reticenți să admită că a plouat asupra lor răul le datorează zeitate foarte omnipotent, care este considerat infinit de bun, atât de mult mai ușor să se presupună că răul - o mașină pe care oamenii vor aduce asupra lor prin faptele lor nebuni, stupide, păcătoase sau rele. În miturile grecești, descriind începutul istoriei umane, zeii Pandorei a înmânat o cutie și a avertizat că nu va deschide. Pandora deschide încă caseta, și toate relele omenirii zbura prin lume.
În orice basm sau legenda din spatele expresia „acesta este singurul lucru pe care nu trebuie să știe„urmeze în mod necesar un episod în care eroul legendei este“doar" are de a face și o face. Și, de altfel, în „Codul preoțesc“ Dumnezeu oferă lumea animală în ansamblu vegetație alimentară, fără reziduuri. El nu face excepție și nu pune nici o restricție. Din nou, o contradicție a două legende.
Cu toate acestea, visul nemuririi însoțește omul de-a lungul istoriei sale. În folclorul diferitelor popoare, ne întâlnim mereu legenda, spune despre modul în care nemurirea fost încă dată omului, cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp, și el a pierdut.
Motivul este simplu și clar: cunoașterea - este periculos. Atâta timp cât oamenii rămân în ignoranță, ei sunt nevinovați și virtuos, dar dobândirea de cunoștințe presupune noi oportunități și ispite care duc la păcat și razrusheniyu..Kak Biblia spune:
„Căci în multă înțelepciune este mult durere; și cel ce mărește durerea cunoașterii mărește „(Ecl. 1:18).
Dumnezeu a condus pe Adam și Eva, nu numai pentru neascultarea lor, dar, de asemenea, din cauza temerilor că acestea vor fi trase peste fructe din pomul vieții, și, ca Dumnezeu, va câștiga nemurirea. (Art. 22) În al treilea capitol din Geneza citim: „Și Domnul Dumnezeu a spus: Iată, omul a devenit ca unul dintre noi (aici din nou
politeism reziduuri), cunoscând binele și răul; și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din pomul vieții, și să mănânce și să trăiască pentru totdeauna. "
Într-o anumită măsură, a clarificat, de asemenea, originea șarpelui biblic. erou sumeriană Ghilgameș a mers la insula paradis, unde a trăit iubit de zei Utnapiștim să scape de viață a plantelor. Când a venit înapoi peste râu, unul dintre zei, nu doresc omul a primit nemurirea și să devină egal cu zeii, el a luat forma unui șarpe, și, ieșind din apă, ia furat planta magică de Ghilgameș. De altfel, în legenda sumeriană ar trebui să fie, în toate probabilitățile, să caute o explicație de ce timpul lui Avraam secole evreii portretizat Yahweh în formă de șarpe. Numai preoții din furia iconoclast a distrus aceste personaje, branding-le ca o manifestare a idolatriei. Arheologii au găsit în ruinele unuia dintre orașele de focă acadiană Mesopotamia gravate cu o scenă pe care se presupune că prezintă un prototip al legendei lui Adam și Eva. Vedem acest fir de pe copac cu șarpele, și pe ambele părți
două figuri: un om cu coarne n femeie. Este corect să spunem că contururile figurilor puternic uzate și, prin urmare, sunt dificil, și, prin urmare, unii cercetători au pus sub semnul întrebării dacă ceva de imprimare de a face cu mitul primului om.
P.S. Puteți discuta acest articol în Forum