Partea a șasea: sionismului.
Capitolul 178.
În întreaga istorie a Israelului principalele sale problemă externă a fost eșecul de vecinii arabi să recunoască existența acesteia (a se vedea. „Camp David“).
Principala problemă internă - relația dintre E și Așchenaz-sepharde. Deși Ashkenaz în ebraică înseamnă „Germania“, conceptul de „Ashkenazi“ se referă la toți evreii - imigranți din Europa. Deși Sefarad înseamnă în ebraică „Spania“, conceptul de „sefarzi“ se referă la evrei - imigranți din lumea arabă. Deoarece tradițiile religioase ale acestor două comunități sunt mai multe moduri diferite, Israelul are doi rabini șef, dintre care unul - sefarde, iar celălalt - Așchenaz.
Aproximativ 80 la suta din evrei tot din lume - Așchenazi si doar 20 la suta - Sefardzii, procentul SUA de Așchenazi mai numeroși decât Sefardzii. Cu toate acestea, în Israel, mai mult de jumătate din populația evreiască este sefardă. Dar o astfel de situație este relativ recentă. Când în 1948 a fost fondat Israel, populația sa este compusă în principal din Așchenazi. În primii ani de existență a Israelului singurii evrei care au mutat aici în masă, au fost (cu excepția supraviețuitorilor Holocaustului) provin din țările arabe. În timp ce mulți israelieni au plâns că societatea lor este „inundat cu elemente primitive.“ În acest sens, ziarele israeliene din anii 1950. Am comparat Sefardzii nou sosit - în special Sefardzii din Maroc - cu arabii, și nu în favoarea primului.
Mulți sepharde a sosit în Israel, a avut doar studii primare și să câștige o muncă fizică de viață. Viața lor a fost complicată și mai mult de faptul că Israelul a fost la acel moment o țară săracă și ar putea face puțin pentru a ridica nivelul de trai. Zeci de mii de sefard bshi Maabarot regia (creat în grabă lagăre temporare). Marocan evreu, David Levy, care mai târziu a devenit ministru de externe al Israelului, își amintește că tatăl său, care era un tâmplar în Maroc, pe drum, în Israel, au pierdut instrumentele lor și nu au avut bani pentru a cumpăra altele noi. Pentru o familie, a fost o lovitură teribilă. „Am fost martor la tragedia teribilă a tatălui său. - Levy a spus unui reporter - Am văzut câteva săptămâni, el sa transformat dintr-un tată de familie solidă, oameni respectați în gospodărie și comunitatea, în persoana îngrijită de ceilalți și care depind de caritate. "
Deși relația dintre credincioși și non-israelieni, și între cetățeni israelieni și arabi din Israel este escaladarea, decalajul dintre Așchenazi și sefarzi, a redus încet, dar sigur. Aproximativ o treime din toate căsătoriile de azi sunt Israel între Așchenazi și sefarzi. Deși universitatea este încă dominată de Așchenazi, diferența este de asemenea redus treptat. Ca urmare a alegerilor din 1978 Itshak Navon a devenit primul Presidio, inclusiv sefardă Israel, iar în 1983 primul sefard - Șeful Statului Major General Moshe Levi a devenit.
Cu toate acestea, există în continuare un curent subteran puternic de nemulțumire și multe sefarzi, care este susținută în principal de amintiri amare experiențele sale în anii 1950. Ei amintesc cum părinții lor la sosirea în Israel a fost stropite cu dezinfectante, astfel încât acestea nu au adus infecția; Valorile familiale asa sefarde numite peiorativ „primitive“ mulți lideri seculari ai Ashkenazi.
În 1981, un membru al Knesset-ului Raanan Haim (originar din Libia) a câștigat popularitate declarație, care nu poate fi tăcut, cum ar fi pește prăjit. Pe de altă parte, din când în când auzim plângeri Ashkenazi că Sefardzii au distrus Israelul. jurnalistul israelian Zeev Schiff a scris că, atunci când a terminat discursul său din New York, care a fost prezent in sala, corespondentul israelian a declarat: „Bunicii mei au sosit în Palestina ca pionieri, pentru a face viața în acest loc un târg și frumos. Familia mea a luptat pentru țară, a adus în numele victimei sale. Și acum (sefarzi). tipul de oameni care iubesc (prim-ministru Menachem) Begin ruinat țara mea. Este oameni cruzi, nepoliticos, oameni care răspândesc violența și intoleranța. Nu-mi place valoarea lor. Au furat de la mine acasă. Mă simt ca un străin în propria sa țară. "
În ciuda astfel de discursuri dure și trist, trebuie remarcat faptul că fiecare generație devine din ce în ce mai conștientă de sine mai israelieni decât Așchenazi sau sefarzi. Cu toate acestea, Așchenazi sunt, în medie, mai înstăriți și educați decât Sefardzii.
Sefarzi, de obicei, tind să abordeze relațiile arabo-israeliene cu poziția „Hawks“ - probabil, din cauza discriminării grave la care au fost sub dominație arabă. Prin urmare, sepharde poate fi considerat un sprijin de încredere Likud.