Înainte de a atinge perfecțiunea nu se poate aduce ca ardere de tot. Când, în cele din urmă, să le stăpânească, și apoi sa sacrificat pentru a aduce corespunzătoare.
This- arderea de tot necurmată, care a fost adusă la muntele Sinai
Și DOMNUL ia vorbit lui Moise, spunând: Poruncește copiilor lui Israel, și spune-le, de a oferi, și pâinea mea pentru sacrificiul meu pentru mine o aromă dulce pentru mine, eu pot aduce în timp util. Și spune-le: Acesta este darul pe care o veți aduce Domnului: doi miei de un an, fără pată, zi de zi, ca ofrandă arsă neîncetat; un miel dimineața și un alt miel seara, și o zecime de mîncare (vei) din floarea făinii amestecată cu un ulei sfert hin bătut; ea - o ardere de tot necurmată, care a fost adusă la muntele Sinai, de o aromă dulce, o jertfă Domnului; Și băutură care oferă un sfert de hin pentru un miel: în locul sfânt pentru a turna un libație, vin Domnului. Un alt miel seara, cu o ofertă de dimineață, și aceeași jertfa de băutură sacrifica, un miros plăcut Domnului (Chisl.28: 1-8).
This- subbotneevsesozhzheniev în fiecare sâmbătă
Și în ziua de sabat, doi miei de un an fără cusur, și cereale care oferă două zecimi de făină amestecată cu untdelemn, și darul lor de băutură: aceasta este - Sabatul arderea de tot, de fiecare Sabat, afară de arderea de tot necurmată și jertfa ei de băutură (Chisl.28: 9-10).
Și oferă o ardere de tot de un miros plăcut
Iar în luna a șaptea, în prima zi a lunii, să aveți o adunare sfîntă; nici o lucrare de slugă, să fie acest lucru ziua de suflare din trâmbițe; și oferă o ardere de tot de un miros plăcut Domnului: un vițel, un berbec, șapte miei de un an fără cusur, și darul lor de mâncare din făină ... (Chisl.29: 1-3).
Este o ardere de tot de un miros plăcut, și o jertfă Domnului
Și Moise a adus berbecul pentru arderea de tot, și Aaron și fiii lui să-și pună mâinile pe capul de berbec, și Moise a sacrificat și a stropit sângele pe altar; și a tăiat berbecul în bucăți, și Moise a ars capul și părțile și grăsimea, iar măruntaiele și picioarele, el se spală în apă, și a ars tot berbecele pe altar: aceasta este o ardere de tot de un miros plăcut, și o jertfă Domnului, cum poruncise Domnul lui Moise (Lev.8: 18 -21).
Voi jertfe de bună voie la tine, proslăvește Numele Tău, Doamne, căci este bine (Psalmul 53: 8).
Pentru a iubi pe aproapele nostru ... este mai mult decât toate arderile de tot și jertfe
Unul dintre scribi auzit raționamentul împreună, și văzând că Isus le-a răspuns bine, a întrebat el, care este prima poruncă a tuturor? Isus ia răspuns: Prima dintre toate poruncile este: „Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn; Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău, și cu toată puterea ta „: aceasta este prima poruncă! A doua este aceasta: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți". Altă poruncă mai mare decât acestea acolo. Scribul ia spus: Ei bine, Maestre! Ai spus adevărul, că există un singur Dumnezeu și nu este altul în afară de El; și să-L iubim cu toată inima ta și cu tot cugetul, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea, și a iubi pe aproapele ca pe sine, este mai mult decât toate arderile de tot și jertfe. Și când Isus a văzut că el a răspuns cu înțelepciune, ia zis: Tu nu ești departe de Împărăția lui Dumnezeu. După ce nimeni nu a îndrăznit să-L întrebe (Mk.12: 28-34).
ofranda arsă pentru păcat Tu
Legea, care are umbra de lucruri bune, și nu însăși imaginea lucrurilor, prin aceleași jertfe în fiecare an, le oferă în mod continuu, nu pot face colțurilor thereunto perfectă. În caz contrar, încetează să le suporte, pentru că închinătorii odată ce epurați ar fi trebuit să mai aibă cunoștință de păcate. Dar victimele memento anual de păcate, pentru că este imposibil ca sângele taurilor și al țapilor să șteargă grehi.Posemu Hristos a venit în lume, a declarat: „jertfă, nu a dorit, ci un organism ai m'ai pregătit. În arderi de tot și jertfe pentru păcat Tu. Atunci am spus că, Iată, eu vin la începutul cărții este scris despre mine, să fac voia Ta, Dumnezeule ".
Spunând de mai sus, „jertfele și nici, nici arderi de tot și jertfe pentru păcat - care sunt oferite de lege - nu a dorit sau de plăcere în ele, apoi a adăugat:“ Iată, eu vin să fac voia Ta, Dumnezeule ". Departe primul pentru a stabili al doilea. Prin care va suntem sfințiți prin jertfirea trupului lui Isus Hristos (Evrei 10: 1-10).
Explicativă Psaltire, Psalmul 39
Sacrificii și ofertele nu sunt voskhotelesi, corpul, de asemenea, a realizat Miyoshi.
Apostolul Pavel ne învață în Evrei că aceste cuvinte și ca urmare ele sunt pronunțate la Tatăl, în numele lui Isus Hristos. Fiul, și Dumnezeu vorbește Tatăl în întruparea sa, care mai târziu a respins sacrificii și ofrande în condițiile legii, dar sângele și feciorelnică Duhului Sfânt ți-a dat un corp, care poate fi o victimă pentru mântuirea oamenilor.
ofrande arse și Gres nu vzyskalesi.
În cartea Deuteronom și levitice, cititorul va vedea în mod clar că aceasta a fost o ardere de tot, și este o jertfă pentru păcat, într-un cuvânt, și veți găsi acolo o distincție între victime și ofertele. Și acum aici este Hristosul spune Tatăl, că din momentul în care am fost încarnat și a devenit verbal și sacrificiu adevărat, ascendent (pe ei înșiși) un Mirei păcat, nu dorea nici un alt sacrificiu, care a fost oferită de lege.
A fost atunci când? Când nu a dorit victimele legitime. Pentru că la acel moment i-am spus Tatălui! Proslăvește pe Fiul tău (Ioan 17.1). Căci este: aici mă duc - înseamnă: După cum se poate vedea, aici sunt gata.
În portret glavizne (o mică carte de capitol) au fost scrise despre mine.
cărți evreiești numit întreaga Scriptură, și capete mici, defilează foi în acest loc: Fiu al omului, mânca sulul (Iez.3: 1), pentru ca apoi scrisul antic de pe convoluție, nu pe Foursquare frunze așa cum am scrie astăzi. Deci, Isus spune că capitol al cărții este scris despre mine. Sub razumeet- carte profetică, adică, că proorocii incarnarea Mine. Același lucru pe care Domnul a spus după evrei, dacă ați crede pe Moise, m-ați crede, pentru că el a scris despre Mine (Ioan 5: 46), iar cealaltă în același mod.
Ariciul sotvoriti fac voia Ta, Dumnezeule, voskhoteh.
După cum se spune, ea aparține incarnare mea, cunoscut mai dinainte și prezis de profeți: de aceea am vrut să fac voia Ta, tatăl meu. voința Tatălui este sacrificiul Fiului Său în trup pentru mântuirea oamenilor. Acest Hristos Însuși a spus după ce: pentru că nu va veni în jos din cer să-și îndeplinească voia Lui, ci voia Celui ce Ma trimis (Ioan 6: 38).
Și legea Ta în mijlocul corpului meu.
Expresia în mijlocul corpului meu, conchide gândul - de la mijlocul corpului meu, care este, Inima mea, ceea ce înseamnă că toată inima ta, cu tot sufletul. Un verb comun trebuie să însemne spus înainte - a voit să le îndeplinească pentru a finaliza ideea a fost următoarea: am vrut să-și îndeplinească legea ta, și anume, datele te-am poruncă, așa cum a spus mai târziu, el (adică Tatăl) m-ai dat .. porunca pe care ți spun, și ce să spun (John.12: 49).
sacrificii spirituale recunosc nu numai mortificarea patimilor, zakalaemyh „sabie spirituală, care este cuvântul lui Dumnezeu“ (Eph.6: 17), dar, de asemenea, toate forțele naturale ale devotamentului față de Dumnezeu și harul focului Duhului care le aduce ca ardere de tot lui Dumnezeu.
Sacrificiu însuși arderi de tot
Renunțarea la voia lui Dumnezeu din toată inima este oferirea de noi înșine lui Dumnezeu ca o ardere de tot. Condiția mărturie însuși ucis - mintea, voința și sentimentele și gusturile sale, să trăiască mintea lui Dumnezeu, în voia lui Dumnezeu, și Dumnezeu în alimentație. In afacerea de familie în fața noastră Domnului Mântuitorul. El însuși a dat Dumnezeu Tatăl și în El avem, pentru că suntem „din carnea Lui și os din oasele Lui“ (Efeseni 5: 30). Să mergem pe tocuri de el, pentru că el ne-a dat Cuvântul lui Dumnezeu Tatăl (Ioan. 17:19), ceai, ceea ce suntem cu adevărat, și vom face acest lucru.
De ce un astfel de sacrificiu se face în cele din urmă, nu a început?
Pentru că Dumnezeu, victima trebuie să fie perfect, fără cusur. Perfecțiunea primul este obiectul căutat, nu vladeemy. Când, în cele din urmă, să le stăpânească, și apoi sa sacrificat pentru a aduce corespunzătoare.
Împotriva acestei victime inițial doar se dedică oamenilor, iar la sfârșitul sacrifica el însuși. Înainte de a atinge perfecțiunea nu se poate aduce ca ardere de tot. Alte victime pot aduce, cum ar fi: o jertfă de ispășire, curățare sacrificiu, sacrificiul de mulțumire, și darul nu ars. Atenteze la aceste lucruri pot fi și poți vorbi despre acest lucru, dar este un cuvânt, nu un lucru. Lucrul se face fără cuvinte.
De îndată ce au încă insiști cu ceva pământ - atunci sunt încă lipsite de valoare pentru arderea de tot
Să știți că, de îndată ce încă mai ai insiști cu ceva pământesc, cât mai curând se bazează pe nimic în tine sau în afara tine, dar Dumnezeu, atâta timp cât veți găsi gustul de orice creaturii și îndulcește - că sunteți în continuare lipsite de valoare pentru arderea de tot. Deranjez să se întoarcă în primul rând, să facă acest lucru în voi înghețat toate de viață, și a existat o viață pentru Dumnezeu sau nu să nu ai trăit și a trăit în Dumnezeu și Hristos Domnul și Duhul Sfânt, și apoi te dedici lui Dumnezeu, și apoi sunt date Dumnezeu va face. Înainte ca ursul sacrificiul lui Dumnezeu este un duh zdrobit și o inimă zdrobită și mâhnită, și este conținut în timp, dar nu pentru totdeauna. Pentru că, deși ați venit în cele din urmă pentru a ordona să te aducă la Dumnezeu ca o jertfă de grăsime arsă.
Dicționar Bible Nyustrema
ardere de tot
Arderea de tot Evr. "Ole", adică, în creștere. Deci, sunt cele ale victimei, în care animalul de sacrificiu, după ce a fost a fost ucis și sângele stropit pe altar, taie și îndepărtat, cu excepția pre-piei, cu toate măruntaiele au fost arse pe altar. Victima, așa cum au fost ridicate în sus în foc până în „miros plăcut Domnului (Lev.1: 1). Este un simbol de predare completă a Domnului și plinătatea reconcilierii. Ca urmare a unei legi care oferă ars Pauwels:
1. ofranda arsă de zi cu zi - pentru miel dimineața și seara, cu darurile de victimă de cereale și băuturi. (Ex. 29:38 și am dat.).
2. Sâmbătă ars 2 miel de doua zi (.. Num 28:11 a dat) - două taur, un berbec și 7 miei cu o victimă granulă adecvată și libation. ofranda arsă a fost oferit ca sărbătoarea Paștelui, Rusalii, adică, zi pârgă (Num. 28:16 și a dat.), în Sărbătoarea Trâmbițelor, adică în prima zi a lunii a șaptea, marea Zi a Ispășirii și Sărbătoarea Corturilor plasarea (Numeri 29: 1.).
Victimele au ars pentru a aduce altar special acoperit de cupru (Ex 27: 2-8.), Care este umplut cu pământ (20:24 Ex.) a fost sfințită la sol.