Numai în coloana îndeplinește ochi
Cu prietena lui - ea, ca el a fost mort.
Discursurile lor condiționale seculare
Ai auzit aceste cuvinte.
(Blok, "Dance of Death")
PTSD
web chinuitor complex de soarta câțiva evrei care au supraviețuit Holocaustului și a emigrat în America, dar niciodată nu a reușit să se întoarcă la viață. Acest lucru se poate manifesta în diferite moduri: cineva după un timp de foame mănâncă în mod constant și nu pot obține suficient, și cineva o bucată nu merge în gât de vinovăție - la crusta de pâine, ci un lagăr de concentrare, ar putea salva cuiva viata, au murit de foame, și voi guzzle, Dumnezeu mă va pedepsi pentru păcatele tuturor celor neprihăniți sa dus la cer. Herman, protagonistul romanului, este târât în jurul valorii de New York și caută un refugiu sigur de naziști și puncte de ardere bune.
Știi, când am citit istoria de război sau de blocadă, mi se pare cel mai mult este că oamenii în acest moment teribil a continuat să trăiască - să meargă la școală, să-i învețe pe copii să organizeze spectacole de teatru. De fiecare dată când mă gândesc - ca și cum o fac? Este sub bombardament constant este posibil să se gândească la școală? Este selectat din șanț, vreau să dorm, nu uita, și du-te urmăriți concert au venit special pentru acest actor? Și eu răspuns - da, aceasta este puterea noastră, capacitatea de a nu renunța și de a trăi în orice caz. Poate singurul lucru care te salvează de nebunie - să se comporte ca și cum nimic nu sa întâmplat. Zapada poate cădea din cer și poate - bomba „dar viața nu poate fi amânată.“ Și încă uimit de fiecare dată când am înțeles mintea și sentimentele - eu nu pot. Iar personajele acestui roman, de asemenea, nu se poate, și nici mintea, nici simțurile abandoneze dezastrul a lovit. Mental, fiecare dintre ele a rămas în tabăra lui. Și cel mai rău lucru este că celălalt într-un fel face față, în timp ce altele păreau să fie deja toate au uitat, au distractiv, construi afaceri, să crească rădăcini într-o țară nouă - și suferiți de faptul că nimic nu sa schimbat în lume, că cea mai mare tragedie, se pare, nimeni aici nu doare faptul că toți acești oameni ar trebui să poarte doliu veșnic, nu pentru a face bani. Înțeleg, și cei care încearcă să se întoarcă la normal, și care împinge acest mâini și picioare standard apăra dreptul de a fi rupte și spulberat. Fii mort.
Deci, cât de mulți îngeri încă nevoie pentru a schimba un bec?
Dar, în primul rând, această carte a fost pentru mine un roman despre tulburare post-traumatic, o putere deosebită, și o referință neașteptată la subiectul îngerilor buni, atât de viu descris în marea literatură rusă. Dacă permiți o ușoară digresiune. În școală, cea mai puternică impresie de „Crimă și pedeapsă“ a fost ideea că Raskolnikov biți nu așteptați. Existența lui fără speranță, imediat după crimă a fost comisă, în general, pentru a construi, el a fost înconjurat de îngeri altruiști, gata să ajute, să ridice, pentru a ieși din probleme - să ia cel puțin Razumikhin. Și nu a făcut-o crima lui absurd, nu am tăiat tot drumul la o viață normală, ar fi apărut, a realizat ceva. Așa mi se părea atunci, și eu sunt foarte îngrijorat Rodion, care doar ceva ar trebui să fie pacient.
Am fost „Oblomov“, înainte sau după Dostoievski? Nu-mi amintesc. Dar acest roman este chiar mai bine ilustrează modul în care într-adevăr lucruri bune cu îngerii. Și anume, indiferent de cât de mult pot fi, becul într-un om care nu înlocuiesc niciodată. În cazul în care se stinge - apoi a ieșit. Fie pe cont propriu pentru a se dezvolta un nou filament, sau deloc. În istoria german a spus de Isaac Bashevis Singer, îngerii sunt mult mai mult decât merită germană, și ei sunt lipsiți de putere, indiferent cât de greu. Ai nevoie de bani? Aici, ia asta. Ai nevoie de un loc de muncă? Aici sinecure cu plata bun. Ai nevoie de dragoste? Noi toți te iubesc, cum ai nu ne abordate. Ți-e frică de a lua decizii? Iată un om gata de a fi guru-ul tău, pur și simplu din dragoste pentru tine. Și este absolut inutil, pentru că german vrea la partea de jos, Herman vrea moartea, uitarea, același pod, în cazul în care vă puteți ascunde de lume. Acesta este subiectul poate fi, nu este principalul, mi-a provocat cele mai multe idei și asociații.
Cu Golful a venit mirosuri de bere, fum, de mare și pește, duhoarea de degradare și de moarte, naștere și de luptă - aroma sumbru vechi, care nu are nume. Lipirea capul lui, el a văzut navele germane au distrus rămăne aici știe când și încet care se încadrează în afară. Lor punte lipicios cochilii de moluște prea mare, trăiesc, dar încorporarea nava mai adânc într-o stupoare de moarte.
În viață, dar nava cufunda tot mai adânc într-o stupoare de moarte.
Noi - evreii polonezi. Noi întotdeauna live - înseamnă cei care au murit în ghetouri și în lagăre, și noi, fantome, adică, cei care, din cauza mărilor și oceanelor înapoi în țară și va speria printre ruinele organismelor integralității conservate și fantomatic ca în cazul în care sufletele salvate .
Noi - adevărul sicrie și spectrul de existență, suntem - milioane de morți și mii, poate zeci de mii ca și în cazul în care nu mort, avem - o groapă comună, al cărui capăt se pierde undeva deasupra orizontului, iar noi - ciotul sângeroase, unele nu eu văd și nu văd povestea.
Noi - creierul care au fost pulverizate pe pereții locuințelor noastre sărace și gard de piatră, lângă care am filmat doar pentru faptul că suntem evrei.
Noi - Calvary, care poate deține pădure imensă de cruci.
Noi - Căști Srul, lap-câini, Parhat, Baileys, nume de gudlai care depășesc numele lui Ahile, și Richard Inimă de Leu.
Noi - din nou în catacombe, în buncăre sub podul de la Varșovia Stomp în duhoarea de tulbureală de canalizare, însoțită de o privire de surpriză rezidenților permanenți locali - șobolani.
Noi - pentru care cetatea era pragul casei cade pe noi.
Noi - rulează sălbatice în pădurile, pentru a hrăni copiii din rădăcini și iarbă noastre.
Noi - crawling, ascunderea, păzită, cu razdobytoy miraculos în trecut puțin sau implorat pe undeva pușca. „Ai auzit, domnule, anecdotă despre pădure evreu? Evreu vede o lovitură tigaie de frică și a pus pantalonii lor. Ha, ha!“
Noi - tranșee adânci zdrobite, oase măcinate și cadavre care prezintă semne de tortură.
Noi - un strigăt de durere! Creek este atât de prelungit că va răspunde în vârstele cele mai îndepărtate.
Noi - cel mai mare din istoria de o gramada de mizerie sângeroase, care fertilizat Polonia celor care ne outlive, par mai gustoasă pâine de libertate.
Noi - peste râuri peste mări și plâns ședinței, așa cum o dată mai sus râurile Babilonului.
In jurul lumii, Rachel își plânge copiii ei, dar ei nu-l vor găsi. De-a lungul Hudson, peste Tamisa, pe Eufrat, Nil, Gange și râul Iordan, vom umbla în diaspora, spunând: „Vistula Vistula - ești mama noastră, Gray Vistula, nu de la porozovevshaya zori, și din sânge“
Suntem chiar și mormintele copiilor noștri și mamele lor nu vor găsi; acestea stabilesc straturi groase peste patria, prosternat într-un mormânt imens.
Nu e în această carte, este Julian Tuwim. Dar eroii cărții Bashevis-Singer nu mai sunt in viata mea orice altceva trebuie să nu se poate gândi. Ei, de asemenea, nu a supraviețuit Holocaustului. Ele sunt fantasme, ei sunt vii punct de vedere fizic, dar în interiorul lor - doar teribil cimitir. Ei - ca o epavă.
Și cei morți, și negru,
Și acest lucru teribil - sufletul meu! (Zinaida Gippius)
Numai Tamara - umnichka! Nu este dat pentru a te zdrobi! Ei bine făcut!
Inițial. Dar, de înaltă calitate și interesant.
Eu, destul de ciudat, am vrut să citesc cartea înainte de a merge la „Contemporanul“, care este acum pus pe joacă. Și de fiecare dată când predstavyala în prezent Chulpan Khamatova ca Mașa și Alena Babenko - Jadwiga si a fost uimit cât de exact și fin selectate pentru eroina actrite.
Maria - o astfel de impulsiv, spontan, direct și obolstvitelnaya. Jadwiga - o astfel de simplu, iubitoare și caldă.
Dar, mai presus de toate sunt destul de Tamara. Este într-adevăr este ceva de un înger. Și ultimele ei cuvinte: „Poate cu următoarea viață - pentru Herman“ nevysskazannuyu exprima toate dragostea ea a simțit pentru acest om. Și bine, ceea ce nu au nevoie de nimic de la el - nici un copil, nici bani, nici măcar germană.
De ce fugi? Nimeni în spatele tău nu este după
Ceea ce nu-mi place:
- nume. Mi-a introdus într-o oarecare confuzie. Mai ales cuvântul „dușmani“.
- stil de scriere. La un moment dat, m-am prins mă gândesc că este mai mult ca o lucrare dramatică scrisă pentru spectacolele din teatru - din cauza propoziții scurte, precum și o mare varietate de activități, ca și pentru mine, nu doar o parte componentă artistică. O mare parte a cărții a fost de aproximativ în stilul următor: „Sa ridicat, a mers pentru a apela nu este luat prin, m-am îmbrăcat, a mers la locul de muncă.“. Desigur, că exagerez, dar încă. chiar am început să cred că cartea a scris el însuși german - frica veșnică, frica de persecuție - prin urmare, propoziții scurte, ca și în cazul în care persoana nu are timp de argumente lungi sau descrieri, ca și cum ar aștepta ca să vină după el în fiecare minut.