Universal ( „Universal“), „catolic“ ( „catolic“) natura Bisericii ca mistic „Trupul lui Hristos“ și „caracterul complet al Duhului Sfânt“ face imposibilă identificarea ei cu orice comunitate etnică, politică și alte (trib, națiune, stat). Este una dintre sărbătorile mariane).
După nașterea lui Isus Hristos, Maria fuge cu el și Iosif de la regele Irod în Egipt. și după moartea lui Irod a revenit la Nazaret. Maria este prezentă la Golgota Golgota - Hill lângă Ierusalim, în cazul în care, conform tradiției creștine, a fost crucificat Iisus Hristos. Cuvântul „Golgota“ este folosit ca sinonim pentru martiriu și suferința ( „urca spre Golgota“) .. și, conform tradiției creștine, este în primul rând Hristos după învierea Lui. Conform unei versiuni, Maria a trăit în liniște în casă Ioanna Bogoslova. pe care Hristos ia spus să adopte. .. Pentru Adormirea Mariei, adică, separarea sufletului de trup al Mariei, ar trebui să miraculoase reuniune și trupească înălțarea lor în ceruri (aceasta este tipic de tradiția occidentală, Biserica Catolică a declarat Maria „Maica Bisericii“).
„Doamna noastră, Maica lui Dumnezeu“
Din "Brockhaus și Efron Enciclopedică Dictionary" (1890 -1907) în original.
Fecioara-Mamă a lui Dumnezeu (Qeomhtwr, QeotokoV, MaterDei, dei para, Unsere Liebe Frau, Heilige Jungfrau, Notre Dame, Madonna) - Fecioara Maria (Mariam formulare diferită), Maica Domnului nostru Isus Hristos. Numele său este menționat de mai multe ori în Scripturi (Mt 1, 16, 18 -. 25, XIII, 55. Mark III, 31 - 32. Luca I 26 - 56, II, 1 - 40, 48. John XIX, 25. . -27 Fapte i, 12 -. 14), dar avem din această sursă doar foarte puține detalii despre viața Maicii Domnului, în așa fel încât evanghelicii au prima și principala sarcină de a nara despre viața pământească și lucrările lui Isus Hristos. Lipsa de informații despre viața Fecioarei, primim din Scripturi, din abundență compensat de mai multe tradiții, dintre care unele au antichității de imprimare definită și, în orice caz, reflectă credința societății creștine din cele mai vechi timpuri.
Tradiția ne cheamă părinții Sfintei Fecioare: Ioiachim din Nazaret, din tribul lui Iuda, seminția regelui, și Anna din Betleem, din tribul lui Levi, tribul lui Aaron. Acest cuplu pios, care a trăit la bătrânețe cu bezchadiya amărăciune a fost mângâiat de rugăciunea fierbinte, prefigurând Arhanghelul, care dintre ele va naște fiica harului. Mai mult, de asemenea, legenda spune că pios de comunicare. Fecioara în al patrulea an al vieții sale, părinții votive, a fost dat la templu pe educație, consacrat lui Dumnezeu. În al patrusprezecelea an al vieții ei, ea a fost logodită cu Iosif, prezbiterul din seminția lui David, și au trăit în obscuritate la Nazaret. Aici evanghelizarea Arhanghelul Gabriel la nașterea Maicii Mântuitorului ei a lumii, ca să fie evanghelist a declarat Luke (I. 26 - 38), după care a stat timp de trei luni la verișoara sa Elisabeta, deja concepe Predecesorul lui Hristos (Luca I, 39 -. 56). Între timp și Joseph logodită Mapii, agite cu privire la Ney, urmat de secretele revelației înger concretizările îndoieli cu privire împrăștiate Mapii sale (Mt I, 18 -. 25).
Mai mult, evangheliștii menționarea Sfintei Fecioare la conturile Nașterii lui Hristos. circumcizia lui în conformitate cu legea în a opta zi, zborul în Egipt și întoarcerea la Nazaret, și chiar și atunci când narațiunea conversația lui Isus cu tânărul de înțelepți în templu. Vorbind despre lucrarea lui Hristos din vremea slujirii Sale publice, evangheliștii menționa doar câteva dintre Fecioarei. La Cana ea mijlocește înaintea Fiului suitei, nu a avut vin, și a îndeplini cererea ei, a pus aici la începutul miracolele sale. În Capernaum, în timpul unei dispute violente cu fariseii lui Hristos în sinagogă, ea vrea să-l vadă, pentru a proteja împotriva pericolului. La final, am văzut-o la cruce, când Hristos a încredințat grija ei de ucenicul său iubit.
Nu multe evenimente spus evanghelici Viața Fecioarei, dar suficient pentru a delimita în mod clar imaginea morală ideală a Imaculatei și Sfânta Fecioară, umilă în măreție, și în tot ceea ce supus voinței lui Dumnezeu. Legenda pios spune că Fecioara a trăit la 48 de ani, iar în acest an odihnit în multe evenimente miraculoase, a fost îngropat în întreaga Ghetsimani, dar apoi luate în mod miraculos până la cer. Tradiția îi atribuie ei și predicare. Despre detaliile concrete ale cauzei, este dificil de a judeca cu certitudine. Dar avem dreptul să spunem că Doamna noastră a fost în strânsă alianță cu prima biserică creștină au adunat în Cenacol în așteptarea Sionului Spirit mângâietoare, și, desigur, a avut o mare importanță în prima comunitate creștină.
Înaltul omagiu adus Maicii Domnului în comunitatea creștină datează din cele mai vechi timpuri și fără îndoială, în conformitate cu tradiții străvechi. Dar învățătura dogmatică despre venerarea Fecioarei care dezvoltă și definește o anumită caracteristici treptat, astfel cum a fost cazul cu alte dogme. vederi greșite de predare false și profesori religioase erezie forțată să fie mai precisă și contur clar învățătura bisericii generale despre venerarea Maicii Domnului, în același timp au existat dispute cu privire la persoana lui Isus Hristos. În secolul IV a fost o concepție greșită bazată pe o interpretare arbitrară a lui Matt. I, 25, că Sfânta Fecioară, după concepția fără sâmburi și nașterea Mântuitorului, a fost căsătorit cu Iosif betrothed ei, care erau copii. Acest aviz are loc, printre altele, strict arieni: Eudoxus și Eunomie. Ortodocșii se consideră acest aviz repugna adevăratul sens creștin. Dar oamenii sfinți Epifanie care dețin acest punct de vedere, în Arabia, așa-numitul antidikomarianitov (Mary oponenți), se înscrie direct în categoria de eretici brute. St Jerome, de asemenea, grav acuzat pentru acest punct de vedere al unei Gelvadiya. episcopi ilire Catedrala aceeași demnitate dezbrăcat Bonoza Episcopul Sardes.
Influența determinantă asupra definiției venerării doctrinei Maica lui Dumnezeu a fost rezultatul controversei nestoriene, după care numele QeotokoV - Fecioara care apar chiar și la St. Afanasiya Velikogo, a fost recunoscută de către toți și au devenit utilizate în mod obișnuit. Biserica Ortodoxă în armonie cu întreaga vechi onorurile Bisericii universale ale Maicii Domnului și Neprihănitei; ca asistent ambulanță și stațiunile Mijlocitor pentru ei în rugăciune; lauda ei pentru furnizarea de fapte bune; după ce a fost instalat, de multe sărbători și consacrat multe biserici, și are onoreze icoanele sale miraculoase. Biserica Catolică în cultul Fecioarei a continuat să stabilească o nouă dogmă dogmă în religie - cele mai înalte autorități bisericești au aprobat poziția doctrinei, declarată de biserica adevărului imuabil, nu este supus criticii. sistem de dogme sunt creștinismul, islamul, budismul, etc .. care nu cunosc vechea Biserică, iar Biserica Ortodoxă respinge. În secolul al XII-lea, a devenit Occidentul să se răspândească opinii ale Neprihănita Zămislire și Nașterea Maicii Domnului, iar canoanele Lyon, în 140 a stabilit sărbătoarea în cinstea Neprihănitei Zămisliri.
Luke
26 În luna a șasea, îngerul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din Galileea, numită Nazaret,
27 La o fecioară logodită cu un bărbat al cărui nume era Iosif, din casa lui David; numele Fecioarei Maria.