1. Abordări actuale la înțelegerea societății
2. Ce este o „societate“
3. Teoria originii societății
Referințe
Diferite persoane au idei foarte diferite despre societate. De multe ori, acest termen se referă la un anumit set de oameni uniți de interese, simpatie reciprocă, un mod de viață și un joint-venture.
Noi toți de multe ori graba spre stânga și spre dreapta cuvântului „societate“, fără a se gândi sensul său. Pentru sociologie, acest concept este de bază, este aici începe discuția despre obiectul și subiectul științei. Orice persoană sensibilă este foarte util să știe ce fel de societate, ce fel de legi în care trăiesc, ce tipuri de acțiuni și cum să se comporte în societate (1, p.119).
Din cele mai vechi timpuri, omul interesat nu numai în mistere și fenomene ale naturii înconjurătoare (inundații, cutremure, erupții vulcanice, anotimpurile sau zi și noapte, etc), dar, de asemenea, probleme legate de propria sa existență, printre alte persoane. Într-adevăr, de ce oamenii se străduiesc să trăiască printre oameni, mai degrabă decât singur? Ceea ce le face să fie trase între o frontieră, divizată în state separate, și în contradicție unele cu altele? De ce îi este permis să se bucure de multe beneficii și altele negat toate?
Găsirea răspunsurilor la aceste și alte probleme oameni de știință forțate și gânditorii din antichitate pentru a transforma viziunea sa asupra omului și societății în care există.
Scopul acestei lucrări de testare pentru a determina ce fel de societate și să ia în considerare teoria originii sale.
1. Abordări actuale la înțelegerea societății
Filozoful antic grec Aristotel înțelege societatea ca o colecție de grupuri, interacțiunea dintre acestea este guvernată de anumite reguli și regulamente. savant franceză a secolului al 18-lea, Saint-Simon credea că societatea - este un atelier imens, al cărui obiectiv este dominația omului asupra naturii. Pentru un gânditor din prima jumătate a secolului al 19-lea, Proudhon - un set de grupuri aflate în conflict, clase, care își exercită eforturile colective de a pune în aplicare probleme de justiție (1, p.117). Fondatorul sociologiei Ogyust Kont a definit societatea ca cele două tipuri de realitate:
· Ca urmare a dezvoltării organice a simțului moral, îmbinarea împreună familia, oameni, națiune, în cele din urmă, întreaga omenire;
· Acționând ca un „mecanism“ automat constând din piese interconectate, elemente, „atomic“, etc.
În sociologie, există două abordări principale concurente la studiul societății: funcționalistă și Konfliktologichesky. Cadrul teoretic al funcționalismului moderne este format din cinci propoziții teoretice principale:
1. societate - un sistem de unități, combinate într-o singură unitate;
2. Sistemele sociale sunt stabile, deoarece există astfel de mecanisme de control intern, cum ar fi poliția și instanța de judecată;
3. disfuncție (tulburări de dezvoltare), desigur, există, dar ele sunt depășite prin ele însele;
4. Modificările sunt, de obicei, treptat, dar nu și caracterul revoluționar;
Abordarea Konfliktologichesky a fost format pe baza lucrărilor lui Karl Marx, care credea că conflictul de clasă este în centrul societății. Astfel, compania - o arenă de luptă constantă a claselor ostile, din cauza la care acestea sunt în curs de elaborare.
„Compania“ - acesta este un termen obișnuit, sensul pe care cei mai mulți oameni nu au încercat să formuleze în mod corect. Este amuzant că noi toți, de regulă, nu se gândesc la condițiile cele mai esențiale ale vieții lor, încercând să controleze cursul evenimentelor și de a face planuri pentru viitor. Și era „societatea“ ne face cere ca avem aproape întotdeauna să funcționeze ireproșabil, uitând de propriile nevoi, dorințe și valori.
În teoria comunităților putem identifica următoarele:
· Societatea - este de asemenea comun, dar suficient de mare,
· Societatea - este o comunitate de tip modern, care diferă de cele tradiționale,
· Societatea - este un sistem în continuă evoluție a multor comunități mai mici (arhaice și moderne formate sau emergente, structurat sau „masivitate“ și altele asemenea)
pentru incrementul de cunoștințe trebuie doar să-l găsească sens special, diferit, specific comună (1, p.119).
Deci, trei modele teoretice ale societății: „oameni“, „relații“ și „cultură“. În cazul în care pentru a simplifica proiectarea oamenilor originale - societate, vom obține trei domenii posibile ale acestor concepte privind:
1. Semnificațiile „suprapunere“ (aceeași);
2. Semnificațiile „suprapunere“ (și au un valori comune și auto-field);
3. înțelesurile „graniță“ (nu se suprapun, deși ele au comun „la intersecția“ valori) (2, p.82).
Societatea origine 3.Teorii
Luând în considerare conceptul de „societate“, abordări moderne pentru înțelegerea societății, ne întoarcem la problema de origine a surselor primare de asociere umană.
Cât de mult știi ipoteze de origine a societății? „Naturale“ sociologii din țara noastră marchează, de obicei trei:
1. Naturale ( „omul de muncă creat,“ și se întoarse turma la comunitatea culturală a producătorilor)
2. divină ( „Dumnezeu a făcut pe om“ și l-au acuzat, lumea materială și legea morală)
3. Spațiu ( „străinii ia creat pe oameni“ și să manipuleze progresul uman în utilizări de laborator lor).
Există o serie de conjecturi interesante, fiecare dintre care este găsit incarnarea teoretică destul de detaliată și are un număr demonstrativ: instrumental, semantică, sexuală, gen, cratice. Să-i considerăm în termeni generali.
Conceptul semantic se bazează pe o recunoaștere a slăbiciunii omului ca ființă biologică. Oamenii sunt cu adevărat uimitoare și sunt vulnerabile la simțul fizice și mentale. ar trebui, de asemenea, să admitem că nu suntem cel mai inteligent și mai inteligent de pe planetă. În plus, pentru o schimbare, este în valoare de gândire cu privire la faptul că omul - unul dintre relativ tinere specii, cum antropologi l-au retras cel mult 8-10 milioane de ani de evoluție, în timp ce planeta rulează în jurul valorii, târându și înot creaturi, de zeci de ori mai mult „dovedit“ ciclul variat al vieții pământești, așa că te consideri suficient de invulnerabil, nu avem nici un motiv să. Datorită acestei slăbiciuni biologice a supraviețuirii umane împinge indivizii să vină împreună pentru a crea un „corp organic“ colectiv capabil să facă față cu o varietate de sarcini diferite. interacțiune de grup este legată de coordonarea eforturilor, diferențierii și funcții care combină. Rezultatul este un sistem de interacțiuni colective ordonate și caracteristici speciale de grup format Society (1; p.152).
Conceptul sociologic al originii asociațiilor umane, după cum vom vedea, este foarte diversă. Ei au recurs la diferiți factori de formare a realității sociale observate astăzi. Într-adevăr, tehnologie, familie, putere, inegalitate și limbaj sunt factori inseparabile, esențiale în organizarea unei societăți moderne speciale de formă în încarnarea lor unic.
Referințe