Mikhail Dobrovolskiy 1084
Despre creștinismul în general, s-a spus mai mult sau mai puțin adevărat. Despre Budism mai mult:
Suferința (dukkha) este proprietatea Samsara - lumea în care trăiesc oamenii, și, în general, toate ființele vii de spiritele infernale zeilor. Toate suferă doar pentru că suferința - proprietatea vieții însăși. Creaturi care trăiesc în lumi diferite suferă diferite grade de severitate. Există lumi de mare suferință (moștenire nesănătos): Hells, lumea animală și lumea de fantome foame. Nivelul durerii în aceste lumi este extrem de mare. Sunt lumi fericite: oameni și zei. Dar zeii sunt afectate, deși într-o măsură mai mică. Și după sfârșitul vieții sale zei divini pot obține chiar și în tărâmurile nefericite, în jos în iad.
Esența suferinței este descrisă, de exemplu, în Pali Dhammma-Chakka-pavattana Sutta (Sutta rula învățături roți): „Și ce este adevărul nobil al suferinței și nașterea suferinței și a suferinței bătrânețe și moarte de suferință și durere, jale, durere, descurajare? disperare - care suferă cu neiubit ne -. suferință, despărțirea de cei dragi - suferință, nu obtii ceea ce vrei - suferința ".
Aceasta este chiar faptul că se nasc sau incarnat (spirite infernale și zei se nasc precum și persoane sau animale din pântecele mamei) în Samsara spune că va fi în grade diferite, suferă.
Singura modalitate de a încetarea suferinței este încetarea nașterii în Samsara, adică iluminarea și Nibbanei (Nirvana) după moarte. A duce la iluminare după Nobila Cale Octuplă deschide Buddha: „Și care este adevărul nobil de calea practicii care duce la încetarea suferinței Este această Cale Noble opt ori: înțelegerea corectă (ditthi), rezolva dreapta (sankappa), vorbire dreapta (vaca ), acțiunea corectă (kammanta), mijloacele de trai dreapta (ajiva), efortul de dreapta (Vayama), mindfulness dreapta (sati) concentrarea corectă (samadhi) „dhamma.ru
Omul conștient în urma calea budist Noble opt ori, sau pur și simplu om pios sensibil, un sentiment intuitiv de „ceea ce este bine și ce este rău,“ se confrunta cu mai putina durere (mai ales psihologic) în comparație cu omul obișnuit, afundată în dorințe deșarte, dar nu a fost încă el a pășit parinibbanu el continuă să sufere, pur și simplu pentru că el trăiește și pentru că el a fost născut un om.
Mai mult decât atât, suferința și Buddha însuși: el era foame, sete, obosit. Aici, de exemplu, o selecție de citate din Mahaparinibbana Sutta care descrie ultimele zile și moartea Fericiților: „Și a treia oară Cel Binecuvântat a apelat la Ananda și a zis:“ Adu-mi niște apă, Ananda, te rog. Sete chinuit mine, Ananda, aș dori să bea „;“. Și obosit, epuizat, el a căzut, Buddha. „“ Și când a spus acest lucru, Venerabilul Ananda ia spus: „Ajunge, nu te deranja fiecare Subhadda Tathagata - obosit de Fericiților“!. dhamma.ru