Tragedia unui om care nu este în măsură să controleze sentimentele sale, neavând puterea morală de a depăși alcoolism, și - aici e problema, peste care susține D. Novoselov.
Sunt întru totul de acord cu opinia lui Dmitry Novoselov. Destinul omului, care nu pot depăși obiceiurile lor rele, este tragică. Și dacă eroul câștigă boala lui morală ca un personaj din poveste, cât de multe momente fericite îi va da viață!
Nu mai puțin exemplu frapant al tragediei umane, care nu a putut să facă față cu instinctele sale vicioase, este viața marelui scriitor Stephen King. Romanele sale sunt cunoscute în întreaga lume, filmele nu mai puțin populare filmat pe ele. Dar, exact ceea ce scriitorul nu a fost în măsură să facă față cu pofta de droguri, și l-au dus la o moarte morală.
Umanismul - că problema centrală reprezentată de textul celebrului scriitor sovietic Konstantin Simonov.
Actul văduvei iugoslav mi-a amintit de povestea femeii ruse Maria, care nu numai că a repetat feat Dzhokich Marii, dar, de asemenea, depășit moral. Într-una din pivnițele satului de origine ars, ea a găsit un soldat german rănit. Dorința Prima femeie a fost să-l omoare, să-l omoare pentru că germanii ucis fără milă pe soțul ei, fiul, înrobit toți sătenii, dar inima mamei, un bun de femei de inima, care nu sunt permise Maria să facă acest lucru. Ea a avut grijă de un soldat german, și când a murit, l-au plâns ca pe propriul fiu.
În istoria lumii, există o mulțime de exemple similare. Să ne amintim Anri Dyunana, un om de afaceri obișnuit elvețian, care a fost șocată de rezultatul sacrificării teribil, aranjate de către trupele lui Napoleon. Se uită la răniții tuturor localnicilor. „Suntem cu toții frați,“ - a strigat Henri, și ajutând italienii și francezii. Mai târziu, Anri Dyunan organizat de Organizația Mondială a Crucii Roșii și Semilunii Roșii, pentru a oferi asistență celor care au nevoie în zilele noastre.
Astfel, omenirea a trăit și trăiește în inimile oamenilor buni ...
Dragostea pentru patrie, în țara natală, fidel preceptele sale - această problemă care reflectă un scriitor român Valentin Rasputin.
Împărtășesc opinia lui Valentin Rasputin că dragostea de țară, fidelă preceptele ei - aceste calități nu sunt unice pentru cei care îndeplinesc zori pe lac, îmbrățișând trunchiul alb de mesteacăn, inhalarea mirosul de frunze proaspat inflorit, dar, de asemenea, pentru cei care vor soarta sa dovedit a fi în afara țării. Nu am auzit o dată că nostalgia este de obicei afectat numai poporul român.
Convins de ea, citind jurnale ale celebrului poet Konstantin Balmont, după revoluție a fost într-o țară străină: „Nu există nici o zi în care nu am dorit pentru România, există o oră, când am încercat să vină înapoi. Și când spun familia și prietenii că România, pe care o iubesc, am iubit toată viața ta mea, nu este, pentru mine, aceste cuvinte nu par convingătoare. România este mereu acolo, indiferent de ceea ce guvernul este în ea, indiferent de ceea ce este și ceea ce un dezastru istoric sau care induc în eroare la momentul luat mâna de sus și dominația nelimitată. "
Inițial a rezolvat problema patriei AA în poezie Ahmatova. Separarea de poetul Patriei consideră nenorocire mai mare, loialitatea față de ei în circumstanțele cele mai tragice - datoria morală:
Am auzit o voce. El a numit consolatoare.
El a spus: „Vino aici,
Lăsați margine surd și păcătos,
Lasă România pentru totdeauna. "
Dar indiferență și calm
Mâinile, am închis ședinței,
Pentru acest lucru nedemn de vorbire
Nu pângărit spirit trist.
Aici este, o dragoste adevărată pentru țară, pentru pământul natal, fidel preceptele sale!
În ultimul episod al povestii lui Alexander Pushkin „The Stationmaster“ ridică problema pocăinței.
Păcatul și pocăința ... ETERNUL Problemele umane ridicate înapoi în „Cartea Cărților“ - Biblia. „... Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor“ - a spus acolo. Dar nu toți oamenii trăiesc conform tradiției creștine: păcatul, pocăința și să uitați de ce această problemă morală rămâne.
Pușkin, descriind „amanta frumoasa“, a vizitat mormântul îngrijitorului vechi, ca și cum ar pune capăt poveștii: fiica Sărmanul vechi nu a uitat, mai ales vin la casele lor. După ce a aflat de moartea tatălui său, Dunya sa dus la cimitir și să o lungă perioadă de timp nu mormântul unui om, care a ucis fără milă. Aici este, un minut de pocăință ...
Ea nu merită iertare, și mulți dintre contemporanii mei, cei bogați și cei săraci care nu le pasă de părinții lor, având în vedere bătrânii bolnăvicioși în școlile internat speciale. Acești copii adulți, se pare că a uitat că părinții, în plus față de un pat curat, un bol de supa, avem nevoie de cuvinte frumoase, înțelegere și dragoste născut și hrănit copiii lor ...
OLG - această problemă care reflectă Valentin Rasputin.
Acest aspect important punct de vedere social este foarte relevant pentru o lungă perioadă de timp. Mulți scriitori, poeți, filozofi și personalități publice au susținut și susțin peste ea.
Faptul de a neglija îndatoririle sale oficiale, este un incident care a avut loc în regiunea Perm. De la grădiniță a fost răpit de șapte ani băiat Ilia Yaropolov. Profesorul lasa copilul cu o femeie ciudată, comite astfel abuzurile.
grenade Incomode.
Toți, un comandant de batalion confuz
A acoperit și salvat soldat.
Sa stins din viata. Nici o întoarcere înapoi.
Asta e ceea ce un om de datorie!
Binecunoscutul scriitor român Valentin Rasputin spune în eseul său despre problema prostiei.
Este greu să nu fie de acord cu scriitorul siberian. Pentru că, într-adevăr, prostia nu are limite: este plin și completă, fără ea este pur și simplu imposibil să ne imaginăm societatea modernă. Multe figuri literare afectează această problemă în lucrările sale.
Reamintim, de exemplu, „Istoria unui oraș“ de Saltykov-Shchedrin. Acesta este reprezentat de o galerie de cititori primari, ordine și decizii care afectează absurditatea și prostia ei. Că există doar o soluție Ugryum Grumblev în stare de faliment cel mai bogat oraș, în scopul de a transforma înapoi râu.
Citiți „oraș Istoriyuodnogo“ și nu ar putea ajuta la compararea acțiunii personajele principale din „lupta“ pentru Duma de Stat: același abuz, același strigăt. Cât de asemănătoare strigăte: „Tăcere! Ieși din cameră! Ți-am dat în Lefortovo! „Vladimir Zhirinovsky, la o reuniune privind Duma“ Nu avea! „“ Aurolac! „Organe este.
Pot concluziona că secolul trece, prostia umană este infinită. Și cât de mult trebuie să facem ca cel puțin în instituțiile de stat au avut loc la mai puțin de oameni prosti.