Semne ale tatălui Bisericii, spre deosebire de alți scriitori ai Bisericii
Aceste cuvinte sunt specificate în mod clar principiile de bază pentru a determina dacă una sau alta aparține unui scriitor biserică pentru părinții Bisericii. Patrologiche-LIC știință la Occidentul catolic roman, dezvăluind și dezvoltarea acestor principii, aceste patru semne că în numerar, în scriitorii bisericești trebuie să-l asimileze titlul onorific „părinte al Bisericii“, și anume: 1) Doctrina Orthodoxa [doctrina ortodoxă (sau: doctrina ortodoxă )], 2) sanctitatea vitae [sanctitatea vieții], 3) competens antiquitas [antichitate propriu] și 4) ecclesiae aproba [recunoașterea de către Biserică]. În principalele sale caracteristici, aceste caracteristici pentru a determina tatăl Bisericii acceptate și Patrologie ortodoxe.
2) dovezi ale sfințeniei vieții decurge natural din faptul că între doctrina adevărată biserică și sfințenia vieții - o foarte strânsă comunicare internă: asimilarea doctrinei revelației creștine nu este în achiziționarea de numai o anumită cantitate de cunoștințe sau teoria educației doar ideologie, ci cuprinde întreaga persoană și tu trebuie să găsească expresia în comportamentul respectiv. De aceea, ca un părinte spiritual poate citi doar unul care este nu numai lucrările sale, ci și de exemplu, contribuie la apariția și dezvoltarea vieții spirituale. Părinte al Bisericii arată nu numai calea adevărului, dar este pe partea din față a copiilor săi duhovnicești. Acest lucru explică de ce în biserică Părinți discursul Bisericii se numesc „sfinți părinți“.
Astfel, „părinții bisericii“ se remarcă prin Biserică dintr-o serie de alți scriitori ai Bisericii ca vocea de înțelegere corectă a învățăturii lui Hristos, ca și cei care sunt ele însele suficient pentru o anumită perioadă de timp un loc și poziția creștină pe deplin și clar înțelese și încorporate în viața sa învățătura lui Hristos și a avut proprietățile necesare pentru o exprimare relativ exactă a acesteia în scrierile sale; au participat în mod activ și să continue să participe la dispensația Bisericii și adoptarea și dezvăluirea învățăturilor sale sunt într-o oarecare măsură, de vina pentru această organizație special, care a primit Biserica, că formularea doctrinei sale, la care dbshlo la timpul nostru; astfel încât acestea sunt numite pe bună dreptate Părinți ai Bisericii. Ei au fost profesorii nu numai pentru timpul lor, ci prin lucrările sale scrise devin tot mai și toate timpurile ulterioare. În ele, și-au exprimat gândurile și sentimentele lor, credința lor, și are imprimat viața sa spirituală; prin intermediul lor Părinții Bisericii spun generațiile creștine de mai târziu din toate timpurile, de predare adevăruri creștine, încurajându-i să pună în aplicare în viață, reînvierea copiii spirituali ai lui Hristos. Fiecare dintre noi a luat o parte din influența lor în credință și viață, așa că - părinții „noștri“.