Ministerul Educației și Științei din Tadjikistan a prezentat cerințele oficiale uniforme pentru uniforme școlare, în conformitate cu site-ul biroului. Deci, fetele nu purta eșarfe cap în școli, scurte sau fuste strâmte.
Președintele Uzbekistanului să-și îndeplinească muncitorii vis de minerit și complexe metalurgice, care ar dori să obțină studii superioare, nu uita în sus de la munca sa. Într-una dintre apelurile Shavkat Mirziyoev a anunțat student la Roziyu Pulatova la universitate.
„Tu trebuie să poarte hijab.“ Aceste cuvinte ecou în capul meu după ce m-am dus la un interviu la una dintre companiile situate în Nairobi. Am venit dintr-o familie creștină, și, ca un adult, a acceptat Islamul. Am fost sigur că părinții nu-mi permit să acopere capul meu și să lucreze pentru o companie doar pentru acest motiv.
Aceasta este povestea mea de a deveni musulman, care a fost foarte importantă experiență de viață. Chiar și o fetiță, am fost fascinat de cultura din Asia de Sud. Ca un adolescent și colegiu, am fost puternic influențată de personalitatea lui Lawrence al Arabiei, care a fost, de asemenea, sa angajat la Islam. În plus, fratele meu a avut o vastă colecție de filme documentare „National Geographic Society“, care a dat la prieteni și rude.
Hajj timp de secole a capturat mintea multor musulmani din Africa de Vest. Au existat multe povești de conducători legendare pelerinaj ale țării, care au putut să vadă moaștele Islamului cu proprii lor ochi. Se Mansa Musa, Sultan Mali, Askia Muhammad, conducătorul cântecului, precum și Ali Dinar, ultimul conducător al Darfur, care este faimos pentru a trimite o caravană aduce anual kiswa - acoperirea Kaaba.
Dar aceste linii de comunicare poate fi un mijloc de răspândire rău, comunicare interzisă și blasfemiat islamul, la fel ca în cazul unor străini de contact ilegale la fiecare alți bărbați și femei.
Sheikh Faysal Mawlawi, vice-președinte al Consiliului European al Fatwa și Cercetării, afirmă că comunicarea prin internet între băieți și fete ca să comunice între ele în viața de zi cu zi. Această comunicare trebuie să respecte comunicarea obișnuită, adică, în primul rând, nu ar trebui să fie palavrageala inactiv pentru a te distra. Pentru ca acest dialog să fie un motiv bun, ceea ce face necesară.
De exemplu, o conversație între un tânăr și o femeie, care permite lucrătorilor să clarifice puncte, în cazul în care sunt angajați ai unei societăți sau a partenerilor de afaceri; sau care să permită să se clarifice problemele educaționale în cazul în care sunt colegi de clasă sau colegi. În al doilea rând, această comunicare nu ar trebui să meargă dincolo de faptul că a fi nevoie să vorbească. Asta este, nu trebuie să lucreze sau lucruri de școală merg în aceeași palavrageala de mers în gol și distragere a atenției.
Problema în comunicarea băieți și fete prin Internet este că prin ea, chiar dacă ei nu văd reciproc, între ele toate la fel există afecțiune și prietenie. Chiar dacă comunicarea dintre ei a început cu scopurile nobile și pure, în timp, se trezește în ele un interes reciproc în reciproc, provocând simpatia reciprocă și de tracțiune, care apoi să crească într-o afecțiune puternică și dureroasă.
În primul rând, în ceea ce privește stabilirea unor astfel de relații, străini afecțiune unii pe alții, bărbați și femei, atunci este clar interzis de Islam excepția cazului în care comunicarea nici o intenție de a lega viața în căsătorie. Allah Atotputernicul spune în Coran despre femei credincioase: „Dacă ei sunt caste, nu desfrânată sau cu prieteni“ (04:25).
În al treilea rând, acest atașament rezultă din faptul că fiecare care comunică, pe internet arată tovarășul său numai punctele lor bune și ascunde defectele. Pentru că în mintea interlocutorului apare idealizat, departe de realitatea imaginii persoanei cu care se asociază, și imaginația lui excitat pictează imaginea este incredibil de atractiv.
Pentru că tinerele fete sau băieți, care se confruntă cu primele dificultăți ale vieții de cuplu, poate exista o concepție greșită că soțul său este departe de a fi ideală, dar sursa de pe internet corespunde acestui ideal. Acesta este începutul distrugerii numai familiei tinere curente, sau cel puțin de răcire interesele tinerilor soți unul de altul.
La comunicarea prin intermediul internetului, toate aceste constrângeri sunt eliminate. Deoarece, de asemenea, pericolul ca o credință slabă, persoana poate muri din cauza ispite și ispite, este suficient de mare. La comunicarea prin Internet, la un tânăr sau o femeie poate fi tentat să atingă subiecte tabu, purtat de comunicare emoțională. Dar, cu atât mai mare emoție o persoană care se simte atunci când comunică, cu atât mai mult el are o afecțiune pentru persoana cu care comunică.
Prin aceste uși Shaytan (da, ne va salva de la Allah) poate pătrunde în inima omului și îl bate calea cea dreaptă. Atotputernicul a spus în cartea sa: „O, popor! Mănâncă pe motiv că este permis și pură, și să urmeze nu pe urmele lui Satana. Într-adevăr, este pentru tine - un dușman fățiș „(2: 168); „O, voi cei care credeți! Nu urmați pașii lui Satan. Și cine urmează pașii lui Satan, care, de fapt, ea solicită urâciunea și condamnabile „(24:21).
În al cincilea rând, în cursul unei astfel de comunicare prin internet, mai devreme sau mai târziu, trebuie să începem minți. De exemplu, în cazul în care în momentul dialogului, la un forum sau camera de chat în tatăl fiicei sale intră și întreabă cine vorbește ea, ea nu a spus „un tip“, dar preferă să mintă și să spună, „un prieten“. Sau, dacă un soț cere tânăr soția sa, dacă ea a vorbit nunta cu baietii de pe internet, este, de asemenea, de natură să prefere să mintă și să spună „nu“.
Toate acestea nu înseamnă un tabu absolut de comunicare între băieți și fete prin intermediul internetului. Potrivit oamenilor de știință, nu există nici un păcat pe o femeie musulmană pentru a naviga pe Internet, dar este interzis să se stabilească legături puternice de afecțiune și prietenie între băieți și fete, inclusiv prin intermediul internetului.
În timp ce comunicarea nu depășește limitele nevoilor de muncă, de formare sau de educație, și totuși să respecte reglementările Sharia - voal, modestie și umilință - astfel de contacte este permisă. Dacă este, așa cum savantul Ibn Jibreen, începe să meargă dincolo de aceste limite, în cazul în comuniune băiat și fată apar elemente de distragere a atenției admirabile gol și subiecte tabu de pasiune reciprocă, seductie, o astfel de comunicare este interzisă. Apoi, trebuie să fie evitat, căutând mulțumire și teama de pedeapsa lui Allah.
Text: Salih Ibrahim