Generații de cetățeni sovietici au fost educati cu privire la eroismul și romantismul revoluției. Milioane de băieți din URSS în anii '30 a văzut erou iubit Chapaev, a cântat „Konarmeyskuyu piesa“ Alekseya Surkova, în cazul în care au fost cuvintele:
„Pe Don în Zamosc
Mocni oase albe.
Amintiți-vă câini căpetenii,
Konarmeyskie baionete noastre ... "
Nu conta numărul de băieți și fete au intrat pe drumurile toropitoare a Marelui Război Patriotic, sunetele melodiilor preferate ale Civil - „Kahovka“, „vulturaș“, „i-au ordonat spre Vest“, „Lupta an 18“ ...
Între timp, de peste mări pentru a scrie memoriile, lucrări științifice au fost compuse o odă în cinstea eroilor și martirilor ai mișcării albe. Cântată de curajul lor, devotamentul față de datorie, loialitatea patria nefericită de a lupta monștri bolșevici, dorința de a purta crucea martiriului prin beciurile Lubianka și camerele de tortură Odesa gubcheka.
Prințul F.Kasatkin-Rostov în 1919 a scris poemul „Tricolorul“, din care cuvintele au fost puse pe muzică. Există un astfel de cuvânt: „Ca Vityaz varangilor, să se adune Rusia, progresul în lupta cu steagul tricolor, fără teama de moarte, armata noastră. Ea nu se teme de greutățile drumului, temerile Ridicol de prostii sângeroase, ne poartă de Renaștere în strălucirea bucuriei câștigă!
Astfel, războiul civil a văzut reflectat, a studiat din două părți opuse - de câștigători și perdanți din lateral. Ambele părți a admis distorsiuni, tendențioase. Acest lucru este natural și inevitabil. Înțelepții Romanii au observat mult timp un simplu adevăr: „schimbarea de ori și ne-am schimba cu ei.“
Nu întâmplător un număr de istorici cred că „războiul civil nu au devenit încă istorie în sensul deplin al cuvântului, reconciliere (în societatea românească) încă nu a sosit, iar judecățile de valoare nu a sosit încă.“