Tot ce vor fi discutate mai jos, este opinia mea personală bazată pe experiența personală, nu pretind a fi științific și nu un apel la acțiune.
Totul a început acum nu. Totul a început în urmă cu cincisprezece ani, când am - adolescentă - a fost groaznic. Am fost de multe ori frică. casa infricosator, pe înfricoșător stradă, dar mai ales a fost infricosator, în sine, singur.
În familia mea, este o probleme de religie seculare ridicate rar. În praful de colectare dulap un cuplu de icoane, dar într-un sicriu pune un pumnal, pe care am fost botezat. Cu toate acestea, crucea nu este pentru că am vrut, dar din cauza tuturor celor botezați. A fost necesar.
Educația religioasă și nimeni nu mi-a dat, și sa format în mod spontan, ca, într-adevăr, mulți. E ceva ce am auzit, apoi m-am uitat, venerat aici. Ca rezultat, undeva în mintea depus unele imagini vagi ale „păcat“, „pedeapsă din cer“, „chinurile iadului“ și așa mai departe. Aceste imagini indistincte și m-au torturat. Nu înțelege conexiunile logice unul față de celălalt, cauzele și consecințele acțiunii și lipsa de acțiune în această religie, mintea mea a dat afară singura reacție posibilă - frica și dorința de a păstra un profil scăzut. Și trădat peste și fără motiv.
„Eu nu respect vecin - păcat“: tramvaiul jurat la om, oferindu-mi un picior și imediat crispat în interior, ca și în cazul în așteptare pentru impactul - un păcat. Ceva care Dumnezeu vede totul.
„Adulterul - păcat“: băiatul mi-a luat de mână pentru o plimbare - imediat îndreptat, ondulată - păcat.
Am auzit, fiind în baie că următoarea promisiune judecata de apoi (exact pe pragul casei au fost două miime) - astfel încât să plângă. La fel ca și nu păcat, dar încă înfricoșător. N-am vrut să se roage, să nu fie botezați, nu doar plânge.
Până la vârsta de cincisprezece ani sunt obosit. Apoi, a început căutarea de alternative. Privind înapoi acum, îmi dau seama că percheziția a avut ca scop nu la găsirea unor modalități și de a proteja achiziția, protecția împotriva influenței covârșitoare a creștinismului. Și asta a fost exact. El cu nimic nu poate fi confundat. Inchis, violet-negru, vâscoasă cu filoanele. Acesta a atras tentaculele icoanelor din biserici, de la TV, radio - peste tot. Desigur, atunci, în urmă cu cincisprezece ani, nu l-am văzut. M-am simțit doar frica. Și frica - o reacție la un stimul, care este proiectat pentru a induce o persoană să acționeze. De exemplu, să se mute departe de un păianjen otrăvitor.
Dar, în afară de frica era încă în venerație. Am stiut ca am vazut, auzit despre oameni care au numele lui Dumnezeu de a face minuni. Mă duc la biserică, unde am acoperit fiorul, și nu am vrut să râdă, nu să plângă. Acum am înțeles că o persoană poate lucra minuni fără ajutorul lui Dumnezeu și binele, oamenii luminoase sunt peste tot. Multe biserici au fost construite pe vechiul templu, care, la rândul său, construit în locații favorabile energetic. Și cu același succes, este posibil și, în unele livezi de vin în încântare și uimire. Aceste considerații, nu neagă importanța clădirilor religioase și tratamentul miraculos pentru a forța zeitate. Știu doar că aceste fenomene nu au întotdeauna manifestarea lui Dumnezeu pe pământ, și că foarte rar - Dumnezeul creștin.
Dar apoi mi-a prezentat confuzia. Dacă există un sentiment de corectitudine și bunătate, astfel încât, de asemenea, frica - este drept, este un element necesar al acestei religii. Și dacă doriți să găsiți har - Frica asculte. Lipsa de informații dă naștere la demoni. Am o idee iluzorie și complet greșită despre creștinism, despre ortodoxie, despre Hristos. Ceva cald și luminos și, în același timp frica de cineva angering sale fiecare acțiune. Desigur, a fost necesar pentru a citi Biblia. Mai ales Vechiul Testament. Merită. Dar cumva nu ma învățat să se gândească logic despre spiritual. Cum ar fi, spiritual trebuie să se simtă. De fapt, este necesar să se cunoască mai întâi, și apoi să se simtă. Pentru a înțelege cum te simți.
Deci, mintea mea este în dezordine completă. Logica „fricii, suferă și se bucură dragostea lor față de Dumnezeu,“ într-un fel nu am place. Și, din moment ce războiul a început.
Botezat în copilărie, am avut un puternic caracter obligatoriu suficient pentru acest egregor. Da, și l-au lăsat într-o profundă, fiind un om, și impresionabil prin natura lor, nu sunt rele. Dar pentru a trăi, nu am vrut să. Mai mult decât atât, an după an, forțele de trezire a cerut, de ieșire de vânzări și au fost în ciocniri ascuțite cu creștinismul mă copleșitoare. vise grele, anxietate, vedere, profeția, exploziile de energie, efecte necontrolate asupra oamenilor. Și după această boală, oboseală, greutate, frică și dezbatere internă constantă, întrebarea principală care a fost: cine să creadă? Auto sau Hristos? Ceea ce am văzut, am știut și a făcut? Sau ce eu trebuia să fac, dar nu a înțeles și a rezistat pe plan intern? Ce sa întâmplat cu mine, nu se potrivea în viziunea creștină. Aceste evenimente și fenomene, cum, de altfel, și eu nu găsesc un loc în această lume.
El a câștigat adevărul. Pentru un profund sentiment de justețe, care vine de la unele dintre acțiunile mele. Încă instabilă, subreda, aer - dar corect. Și acțiunile au ezitat și pripit, intuitiv, fără cunoștințe și pregătire corespunzătoare. Dar, în direcția lui - corectă. Apoi, influența creștinismului asupra mea a început să slăbească. Dar a început să-și intensifice eforturile sale de a mă distruge. Cu orice preț. Cu cât m-am mutat departe de el, cu atât mai agresiv cățărat pentru mine. Agresiunea dă naștere la agresiune. Am început aproape o clipă la orice mențiune despre mine nimic a fost asociat cu creștinismul. An după an, războiul a durat. La început inconștient și apoi în mod conștient. De-a lungul timpului am dat seama că nu este necesar să se lupte cu manifestările și cauzele. Am început să caut din nou. Dar acum nu este un scut, și putere.
Și am găsit ceea ce căutam. Am început să exploreze lumea și să crească în alte tradiții. Început de a organiza și instrui abilitățile lor, extindă cunoștințele lor, pentru a studia logica de interacțiune a tot ceea ce în natură, a început să lucreze cu lumea subtilă și controlează energia. senzație corectă în interior a devenit mai completă, mai clare și mai stabile. Gone sunt multe dintre problemele asociate cu dezechilibrul corpului și a minții. Treptat, a existat un sentiment de stabilitate interioara, integritate. Ca în cazul în care stocul de lucruri utile pornit lumina, și a devenit clar că în cazul în care există. Ia ceea ce ai nevoie, așa că se bucură de ea. Și nu trebuie ratat, ca și mai înainte, în întuneric, și că Neznamov nu se potrivesc Neznamov Neznamov cât de mult. Cu ochii deschiși să te simți mai încrezător, și există spațiu pentru studiu, cercetare, experimentare și dezvoltare.
Dar creștinismul nu lasă-mă să merg până la capăt. Este o glumă: la momentul ceremoniei, eu numesc în disov de ajutor, dar undeva în partea din spate a minții sale sunete șoaptă meticulos: „diavoli numește păcat este, vei arde în iad.“ Dar eu doar împinge departe și nu acorde atenție. Cu toate acestea, de afaceri neterminate este încă un obstacol. Și dacă avem de a face cu rădăcina problemei - și este necesar să se uite la rădăcină. Și, mai exact în locul cel mai sacru pentru creștini. După ce a decis să dot i, m-am suit la Ierusalim.
Sfântul Mormânt și Învierea - cel mai sacru loc pentru această religie. Printre altele, deține multe artefacte, inclusiv Golgota - locul unde a fost răstignit Hristos. Acolo m-am găsit și.
Inspirat de controlul anturajului, într-un fel am fost implicat în fluxul general al oamenilor (destul de mari, de altfel), undeva spre dreapta și în sus de la intrarea principală. Acolo, într-o cameră mică plină de fum, omul inteligent impartind instrucțiuni, spun ei pentru a pune pentru cei morți, acolo să stea în genunchi în piatră sub altar să atingă mâinile, și, dacă este posibil, și sărut, și de ieșire.
În coada de la un altar am înțepat la aceste margini de câteva ori, care au căutat să har, de la care am revenit la realitatea din gândurile sale. Și m-am uitat. Deasupra altarului pictura răstignirii, plângând oameni, Hristos pe moarte. Sub piatra de altar. Pentru el ceva și în valoare de toți oamenii cad în genunchi și să se întindă să-l atingă. Mă uit la piatra - și este o pâlnie neagră sănătoasă. Și atrage oameni dintr-o forță de viață. Trage, e de rahat Neznamov în cazul în care. Și ce altceva te poți aștepta de la un loc de moarte violentă a unui om? Am grăbit să părăsească locul de sacrificiu și a stat deoparte, lăsând preotul. slujitor Tubby al Domnului a pus toate lumânările pentru cei morți, le-a tras și târât în camera din spate. Această acțiune am fost oarecum descurajat. Dacă nu aveți suficient spațiu pentru noi lumânări - pune un alt bol cu nisip. Dar de ce să ia victima nedoprinesennye oamenii întrerupe dvs. ritualuri private de mici? Mister.
Condus de curiozitate, m-am dus în jurul templului. Pe structura parter găsit sub cupola. Locul unde Focul Sfânt coboară pe de Paști, și în cazul în care există Sfântul Mormânt. Ce e înăuntru - Nu știu, nu am mers. Și mi-a împiedicat rândul său, șarpele de grăsime care înconjura structura. Oamenii nu poartă, au efectuat mănunchiuri de lumânări, întregul pachet de lumânări. Ne împing unii pe alții, aproape înjurături, graba repede pîrlească fitilului pentru el și toate rudele timp de trei ani înainte și să se plece la altar. A fost într-un fel dezgustător.
Dar, probabil, ultima picătură a fost piatra în care Isus înviat.
dală monolitice situată pe podea pentru o zagorodochkoy condiționată de perimetrul. Se crede că presupusa orice lucru de pe această placă este sfințită. piatra in sine nu am cauzat emoții violente sau de respingere: lumina este solid cu lumina groasă, nici bun, nici rău. Vorbind la Ierusalim, astfel încât chiar și podul este iluminat. loc Namolennoe. Deci, de respingere a provocat nici o piatră, și oameni. Acestea vor fi atinse, sarutat, aproape târându pe ea. doamnă îmbrăcată somptuos stabilește un șir de telefoane mobile pentru el însuși și, aparent, pentru întreaga familie. In apropiere o alta femeie a condus piatra ceva ce părea să-mi o cârpă, dar sa dovedit a fi un tricou cu o față de imprimare a lui Hristos. Am condus cu atenție, cu fața în jos, să fie sfinți. Și acolo sunt oameni acolo au fost zeci, sute. Unul câte unul, au intrat într-un cerc: galgofa, Focul Sfânt, Învierea Piatra. Târât la probleme, probleme, speranțe, obiceiuri, angajament ca un coș plin de carne putrezită. Și ceea ce este cel mai neplăcut, așa că acest loc. Nu numai ca este acest templu, m-am plimbat cele mai multe dintre locurile sfinte creștine din Ierusalim. Locație face acest lucru un cărucior pentru a merge. Toate simbolurile, mirosuri, sunete în interior încătușeze spațiu, este scurt, energia circulă în interiorul și începe să se stoarce. Aproape a intrat în templu, un om ajunge în circulație. Alimentare solubilizează energie negativa, oferind un sentiment de lejeritate și euforie. În funcție de caracteristicile unei persoane, cineva se întâmplă la o dată, cineva după rugăciunile și crawl peste pietre. Apropo, pentru unele provoacă dureri de cap și greață, și, uneori, agresiunea ca o reacție defensivă la intervenția energiei ascuțite. Totul este bine, dar filmul a ieșit și niciodată nu a plecat. După un timp, dacă este capabil să asculte furtuna interioară, îți dai seama că începe să vă faceți griji, nu este propria lor, și complet străin și străine la greutățile și necazurile. Mai mult decât atât, ei încep să vă împresoară, ud, să apăsați, pentru a suprima, pentru a da naștere să se teamă, dorința de a păstra un profil scăzut. Această expunere deliberată intenționată a bisericii creștine în cel credincios: vom da o eliberare temporară imaginară, și ne-a dat viața ta și să sufere, frica, ascultă.
Nu am nici o îndoială, datorită caracterului aleatoriu al experienței mele neplăcute cu creștinismul. În ceea ce privește oameni buni pentru a ajuta pe alții - pentru că ei sunt peste tot, precum și cele rele. Locurile bune se găsesc pe întreaga planetă, dar nu peste tot au găsit biserica. Putrezeste de pește din cap. Adevarata fata a creștinismului, trebuie să ne uităm la inima ei.
Am ieșit din templu. În interiorul meu am trântit ușa de stejar mare și se întoarse cheia de două ori în broască. Mai mult nu cred în Hristos.