Filosofie, subiect și funcțiile sale. Filosofie și știință
Metoda Idealist dialectică și sistemul V. F. Gegelya (1770-1831)
punct al sistemului filosofic hegelian - identificarea idealistă a gândirii și a ființei, reducerea tuturor proceselor în procesul de gândire. Real istorie redus la istoria cunoașterii și creșterea și aprofundarea cunoașterii lumii sunt văzute ca dezvoltarea realității însăși. Hegel deifică procesul de învățare realizat de omenire, dând de sine cunoașterea divină precum și cunoașterea umanității lui Dumnezeu, și astfel el însuși. Partea principală a sistemului filosofic al lui Hegel - logica, filosofia naturii și filosofia spiritului, care este imediat adiacent la filosofia dreptului, filozofie, istorie, estetica, filosofia religiei, istoria filozofiei. Logica, după cum rezultă din poziția inițială a filozofiei lui Hegel este cea mai importantă parte a sistemului său, precum și identitatea de gândire și de a fi este aceea că legile gândirii, și care se ocupă cu logica, esența legilor originale ale vieții: și natura, și a istoriei și a cunoașterii umane. Înainte de logica lui Hegel a fost considerată o știință a formelor subiective (umane) de gândire. Fără a nega req o disciplină științifică, și anume logicii formale ca știința formelor și a legilor corecte Peremyshl Hegel elementare ridică probleme de știință log sunt investigate cunoștințe Naib regularități generale razv. 27. GWF Hegel (1770-1831) - CREATE mare sistem al idealismului absolut. Toate acțiunile, potrivit lui Hegel, este rezonabil, logica de înțeles înseamnă, t. E. Este ușor de înțeles din punct de vedere (așa-numitul concentrat mai mult și panlogism). Sistemul Phil Hegel este alcătuit din trei părți: 1) Logic, 2) Filosofia naturii și 3) Filosofia Spiritului. Înțelegerea logica lui Hegel complet diferit decât a fost interpretată în lungime din toate timpurile substantiv acestei științe (de ex., E. La Aristotel). Potrivit lui Hegel, logica subiectivă (UCH o persoană Peremyshl) ar trebui să predsh logica obiectivă - doctrina dialectic idee samorazv Abs (a Duhului lume a lui Dumnezeu). Filosofia duha- aceasta este cultura fil. Hegel distinge trei stadii în dezvoltarea spiritului: 1) duh- subiectivă ind conștiință; 2) spirit obiectiv - întruchipat ( „obiectivare“), spiritul în lumea istoriei și a societății civile și 3) spiritul absolut - formele sociale ale conștiinței (artă, religie, filozofie). Lumea dezvoltată de Hegel, nu este nimic scurt de auto-realizare, idei de auto-abso - de la abstract la viața a creat formele subiective superioare (cele mai multe dintre ele comise -fil). În acest izolator este nu numai original, dar, de asemenea, punctul de con - înțeles ideea în sine. Filozofia lui, în ochii gânditorul, și îndeplinește rolul supranatural, super-fizice. Bogăția filozofiei lui Hegel nu poate fi redusă la schema formală a acestuia. lui Hegel „Enciclopedia de Filosofie“, uimit nu numai de măreția concepției - să ia în considerare saltea și spiritul lumii în auto-dezvoltare - dar, de asemenea, specificitatea conținutului său. Proceedings of the filozofului ( "Știința logicii", "Fenomenologia spiritului", "Filosofia istoriei", "Filosofia Legii", "Lecturi despre istoria filozofiei", "Lectures on Estetică" și altele.) Si acum reprezinta o enciclopedie a cunoașterii umane. Dar cea mai valoroasă realizare a filozofiei lui Hegel - dialectica, metoda dialectică. Hegel a descoperit și a demonstrat că inconsecvența minții - nu este o slăbiciune (așa cum Kant credea încă), ci un semn de putere, de putere. Pentru contradicțiile „țesute“ în jurul lumii. Dialectica dialecticii cogniției joacă cognoscibil
Problema principală a filozofiei
Chestiunea relației conștiinței de a fi, de a gândi să conteze, natura, văzute în două moduri: în primul rând, este un primar - spiritul și natura, materia sau conștiință - și, în al doilea rând, ca o adevărată cunoaștere a lumii în lume în sine, sau cu alte cuvinte, dacă conștiința existenței, dacă este capabil să reflecte în mod fidel lumii. soluție consistentă O.. f. posibilă numai cu luarea în considerare a ambelor părți. Materialiști recunoască supremația materiei, în timp ce opinia idealiștii priderdivalis că ideea materiei primare și secundare. Prin urmare, cu T lor. Sp. cunoașterea nu este o reflectare a existenței materiale, ci numai înțelegerea minții sub forma de auto-cunoaștere, intermediar, poziția inconsistente decizie O. în. f. dualismul ocupat, agnosticismul. Filosofia anterioară a fost abordarea metafizică inerentă a OA în decizie. f. manifestat fie într-o subestimare a activității conștiinței în reducerea cunoașterii la contemplarea pasivă (materialismul metafizic), în identificarea minții și a materiei (materialismului vulgar), sau de a exagera activitatea de gândire, în construcția acesteia într-o absolută, divorțat de materie (idealismul) sau aprobare incompatibilitatea lor fundamentală (dualism, agnosticismul). Numai filozofia marxistă cu condiția materialist dialectic cuprinzătoare soluții, bazate pe știință în OA. f. Primatul materiei se vede în faptul că: 1) problema este sursa conștiinței, și conștiința - reflectă această chestiune; 2) conștiința - rezultatul unui proces îndelungat de dezvoltare a lumii materiale; 3) constiinta este o proprietate și funcția de materie foarte bine organizate - creierul; 4) existența și dezvoltarea conștiinței umane, gândirea este imposibilă fără corp material limbă fără vorbire; 5) apare conștiința, este format și perfecționat ca rezultat al activității materiale a omului; 6) conștiința este un caracter social și este determinat de ființa socială materială. Luând act de antiteza absolută a materiei și a conștiinței numai în cadrul sistemului de operare în. f. Marxism-leninismului la aceleași intervale de timp în relație și interacțiunea lor. Fiind derivată din existența materială, conștiința este relativ independentă în dezvoltarea acesteia și are un efect invers activ asupra lumii materiale, promovarea dezvoltării sale practice și de transformare. Conștiința umană, bazată pe practică, capabilă de cunoaștere de încredere a lumii. Problema relației materiei și a conștiinței este O.. f. deoarece Din cauza generalitatea sale acoperă toate întrebările filozofice, pentru a determina nu numai rezolvarea unor probleme specifice, ci și natura filosofiei în ansamblul său, oferă un criteriu de încredere pentru a distinge tendințele filosofice fundamentale. De aceea, O. formulare științifică. f. Acesta vă permite să efectueze consecvent principiul partizanat în filozofie, și o distincție clară între materialism și idealism să se opună cu fermitate susține perspectiva științifică a materializma.1 dialectice. Conceptul general problema fundamentală a filozofiei, din partea lui. Importanța acestei întrebări constă în faptul că din rezoluția sa justă depinde de construirea unei cunoștințe cuprinzătoare despre lume și locul omului în ea, iar aceasta este principala sarcină a filozofiei. Materia și mintea (spiritul) - două inseparabile și, în același timp, caracteristicile opuse ale ființei. În acest sens, există două părți la întrebarea fundamentală a filozofiei - ontologic și epistemologic. Ontologică (existențială) parte a problemei fundamentale a filozofiei constă în formularea și rezolvarea problemei: ce este primar - chestiune sau conștiință? Esența epistemologică laterale (cognitiv) întrebării principale: este cognoscibil sau imposibil de cunoscut dacă lumea ceea ce este primar în procesul de învățare? În funcție de ontologiei și filozofia laturile gnoseologice în principalele direcții sunt alocate - respectiv materialism și idealism și empirism și raționalitate. Atunci când se analizează ontologică laterală (existențială) a filozofiei principale problemă poate fi domenii, cum ar fi izolat: idealism obiectiv; idealismul subiectiv, materialism, materialism vulgar, dualitate, deism, gnoseologic (cognitive) storonygnostitsizm; agnosticism; Empirismul (senzualism); raționalism. Ontologice Problema fundamentală aspect al filozofiei.
- Materia este o substanță independentă - nu este nevoie de existența sa în nimic, dar ea însăși; - materia există și se distinge prin dreptul său intern; - conștiință (spirit) are proprietatea (modus) reflectă problema este extrem de organizat în sine (materia); - conștiința nu este o substanță independentă, partea existentă în paralel cu această chestiune; - conștiința este determinată de mama (fiind). Prin direcția materialistă a aparținut filosofi ca Demokrit; filosofi din Milet School (Thales, Anaximandru, Anaximene); Epicur; bacon; Locke; Spinoza; Diderot și alte materialiști francezi; Herzen; Chernyshevsky; Marx; Engels; Lenin. Avantajul materialismului - dependența de știință, în special în exactă și naturale (fizica, matematica, chimie etc.), provability logic multe materialistilor dispoziții. Partea slabă a materialismului - lipsa de explicare a naturii conștiinței, prezența fenomenelor lumii, inexplicabile din punct de vedere al materialismului. două direcții independente se disting idealism: idealismul obiectiv (Platon Lejbnits, Gegel și colab.); idealismul subiectiv (Berkeley, Hume). Fondator al idealismului obiectiv este considerat de Platon. Conform conceptului de idealism obiectiv: există într-adevăr doar o idee; ideea este primar; toată realitatea înconjurătoare este împărțit în „lumea ideilor“ și „lumea lucrurilor“; „Lumea de idei“ (Eidos) există inițial în mintea Mondială (Planul Divin, etc.); Spre deosebire de idealiștii obiective idealiștii subiective (., Berkeley, Hume, și altele) au crezut că: totul există numai în mintea subiectului cunoscător (persoană); idei există în mintea umană; imagini (idei) și lucrurile materiale există doar în mintea omului prin impresii senzoriale; în afara conștiinței individuale pe această temă sau spiritul (idei) nu sunt suschestvuet.Slabaya trăsătură de idealism - lipsa unei explicații valide (logică) a existenței „ideilor pure“ și transformarea „ideilor pure“ într-un anumit lucru (mecanismul de materie și de idei). Idealismul ca o tendință filosofică a predominat în Grecia lui Platon, Evul Mediu, este acum larg răspândită în Statele Unite, Germania și alte țări din Europa de Vest.
Filosofie și medicină
O predpossylkoy importanta de Stiinte Medicale este un nivel ridicat de gândire teoretică.
Principiile de bază ale medicinei teoretice:
Principiul evoluționismul, dezvoltarea sistemelor vii (persoana care intră în anumite relații cu alte ființe vii).
principiul integrității - noțiunea de natura bolii ca un proces care cuprinde toate sistemele și nivelurile organismului.
Principiul structural - pentru a evita contrastante tulburări funcționale și morfologice în patologia, care acționează într-o unitate dialectică.
Principiul de dinamism - auto-mișcare, de auto-reglementare. Nu numai procesul patologic, dar rata nu poate exista fără contradicții interne. Norma este, de asemenea, rezultatul a unității și luptei, stabilirea și variabilitate.
Principiul reactivității - exprimă raportul dintre stimul și punerea în reacție a sistemului viu.
Concluzie: Subiectul medicinii moderne ca știință studiază cauzele (etiologia), legile dezvoltării bolilor umane (patogeneza), metoda de detecție (diagnostic) și tratament (medicină clinică), metode de prevenire a bolilor (medicina muncii), formează organizarea optimă a mierii. asistență populației (teoria Health Organization).
2.Filosofiya Chaadaeva. Chaadayev despre România
Filosofia AI Herzen