dualismul lui Descartes se manifestă în primul rând, în faptul că a existat eliberarea corpului viu din suflet. În acest caz, Descartes este nu numai corpul scapă de suflet, dar sufletul (psyche), în manifestările sale superioare devin libere din organism. Organismul poate muta numai „duș cred că numai. Principiul corpului de muncă - un reflex. Principiul de funcționare al sufletului - reflectarea (din latinescul „în urmă cu conversie.“). În primul caz, creierul reprezintă șocurile externe; În al doilea rând - reflectă conștiința propriilor sale gânduri și idei.
Materia întindere are loc în spațiu, se mișcă sau se mută în acest spațiu. Aceasta este proprietățile esențiale ale materiei. Toate celelalte proprietăți sunt secundare. De asemenea, esența minții se gândește, și nu se întind, astfel încât mintea și materia sunt destul de diferite. Prin urmare, universul este dublu, adică Se compune din două substanțe diferite: nu mentale și fizice.
Încercările de a combate dualismul lui Descartes a luat o cohortă de marii gânditori ai secolului al XVII-lea. Lor de cautare a avut drept scop de a stabili unitatea universului, a pune capăt diferențelor de fizică și spirituală, natura și conștiința.
Monismul, în contrast cu dualismul ia ca baza tuturor un început existent, la începutul materialisti, fundația lumii ia în considerare problema. Idealisti de origine unică a tuturor fenomenelor cred spiritul ideii, și așa mai departe. D. Zona cea mai consistentă a monismul idealist este filozofia lui Hegel. Știință și monismul materialist consistente (Hobbes) caracteristică a materialismului dialectic care emană din faptul că lumea este prin natura sa un material foarte, că toate fenomenele din lume sunt diferitele tipuri de materie în mișcare. A existat, de asemenea, un monism panteist, Spinoza, potrivit căruia mintea și materia sunt fenomene care stau la baza substanță unică.