interesant
Este o ispită păcat?
Ar trebui să ne străduim să ispitei?
Nu este ne oferă un argument puternic în favoarea faptului că tentația poate fi bun? Într-adevăr oferă. Dar, de asemenea, poate fi înșelătoare dacă nu este atent. Fie că ne căutăm oportunități de a se întâlni cu inamicul, doar o victorie ne poate aduce multe beneficii? Dacă ispita poate fi o astfel de ocazie minunata de a dezvolta caracterul, de ce nu te rogi, „ne duce în ispită“ în loc de „Nu ne duce pe noi în ispită“? Cineva, susținând că el are nevoie de un nou forțe de maree poate începe căutarea pentru o ispită frumos și seducător în scopul de a câștiga ea și să consolideze caracterul său.
Ce este în neregulă cu acest argument? Există vreo obiecție față de convingătoare? Aceia dintre noi care are această libertate de alegere ar trebui să se roage și să ceară înțelepciunea să nu abuzeze prin plasarea ei înșiși în strânsoarea unor astfel de circumstanțe, atunci când testul va fi mai puternic decât noi. Focul, care se află sub controlul cuptorului - este mare, dar nu este bine, atunci când, ieșind de sub control, el începe să ardă de pe acoperiș. Este mai bine să se evite momeala decât să se lupte în cursă.
Faptul că noi nu suntem capabili de a evalua în mod corespunzător puterea lor. Noi nu înțelegem în cazul în care puterea noastră se află și în cazul în care slab. De aceea, oricine nu poate fi justificată în cazul în care este în mod conștient angajamentul de a de testare. Noi nu promitem eliberarea în astfel de situații. Biblia spune: „Domnul știe cum să livreze oamenii cucernici“ (2 Petru 2: 9). Și unul dintre promisiunea lui Dumnezeu: „Pentru că ai păzit cuvântul răbdării Mele, te voi păzi de ceasul încercării“ (Apocalipsa 03:10). El singur este împuternicit să stabilească condițiile testelor noastre. Și s-ar crea în jurul nostru doar o astfel de situație în care suntem, în opinia sa, avem nevoie de, și care este capabil să se miște.
Fiecare dintre noi are propriile vulnerabilități - o slăbiciune de caracter. Și este trist, dar adevărat, și că, pentru fiecare dintre noi, există momente speciale în care inamicul este deosebit de ușor să ne impresioneze. Satana este conștient de faptul că, atunci când se întâmplă, precum și despre ceea ce slăbiciunile noastre individuale. Există ceva, pentru care putem fi siguri - cel mai greu el ne atacă în aceste momente de slăbiciune, dirijarea focului lor-l în direcția vulnerabilităților noastre. Cât de mult acest lucru este important! Cu un astfel de inamic, nu ne putem simți în siguranță, în cazul în care se bazează doar pe puterea lor. Suntem puternici doar la fel de puternic în momentul de cea mai mare slăbiciune sale. Dacă vom compara caracterul nostru cu un lanț, atunci puterea sa este determinată de cea mai slabă verigă. Toate acestea sunt complet împiedică posibilitatea ca cineva ar putea să se expună în mod deliberat și în condiții de siguranță la încercare, în scopul de a consolida caracterul. Proporțional cu tentația de nevoia noastră și puterea de a rezista este la Dumnezeu, iar El trebuie să monitorizeze în mod constant efectul acelor împrejurări care pun la încercare credința și experiența noastră. Experimentarea acest tip de ispită, ne putem bucura de ceea ce avem și solicită Jacob.
Păcatul începe în gândirea
O altă proprietate interesantă a tentației - în primul rând, aceasta afectează întotdeauna mintea. Orice păcat începe în minte mult timp înainte de a se manifesta ca un efect vizibil. Isus a spus: „Căci dinăuntru, din inimă ies gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile, furtișagurile, lăcomiile, vicleșugurile, înșelăciunile, faptele de rușine, ochiul rău, hula, trufia, nebunia“ (Marcu 7:21, 22). În lista lungă de păcate care vin din inima omului, inclusiv aproape toate soiurile de rău. Apostolul Pavel a definit pofta ca „dorințele trupului și a minții.“ (Efeseni 2: 3).
În acest moment, este necesar să se facă unele deosebiri fine. Este important să înțelegem că dorința în sine nu este ceva rău. Dumnezeu, într-adevăr, a înzestrat omul cu unele înclinații puternice și predilecții. În aceste motive nu există nici un rău în cazul în care acestea sunt monitorizate și direcționate în mod corespunzător. Acestea includ ambitie, caldura, sex, sau oricare alta dintre tendințele majore. Vice vine într-un singur fel. În cazul în care dorința pentru ceva transgresează limitele și care caută satisfacția lor împotriva voinței lui Dumnezeu, se transformă în poftă.
În fiecare zi ne confruntăm cu imagini, cărți, cuvinte, etc. care ne excita, trăgând mintea noastră. Adesea este influențată de aceste stimulente emoționale apar aspirații nedrepte în minte. Sunt tentat să păcătuiască, dar nu este un păcat. Atâta timp cât aceste dorințe nu sunt îndeplinite, nu sunt îndeplinite, ele nu sunt orientative de viciu. Ispita devine păcat numai atunci când mintea dă la aceste dorințe, le acceptă și păstrează în sine.
Apostolul Iacov a descris după cum urmează: „Dar fiecare este ispitit, atras și ademenit de propria lui poftă; pofta, după ce a zămislit, dă naștere păcatului și păcatul aduce moartea „(Iacov 1:14, 15). Aici apariția păcatului este comparat cu procesul de concepție și naștere. fiecare inimă umană este deschisă pentru invazia gândurilor nesfinte și a aspirațiilor în același mod ca și fiecare floare în plină floare deschis pentru albine polenizare transporta polenul de la o floare la alta. Dacă permitem acestor semințe să se unească cu natura noastră carnală, în mod inevitabil, ei vor aduce o recoltă de păcat, care este rezultatul - moartea. Singura noastră protecție - pentru a pune protecția pe abordările la fiecare dintre canalele de intrare ale sufletului pentru a testa toate gândurile de intrare. harul lui Hristos și puterea de orice dorință nesfântă de a fi recunoscute și ecranate, astfel încât să nu-i dea posibilitatea de a rămâne în minte și să dea naștere la pofte și păcat.
Aici am venit în contact cu problema foarte sensibil. Este ușor să spunem că suntem capabili să urmeze mintea, scoate din ea gândurile păcătoase sufletești deranjante. Dar poate oamenii, chiar și în legătură cu Hristos, de fapt, de a depăși tentația de a reduce și gânduri necurate? Biblia spune: Da. „Armele războiului nostru nu sunt carnale, ci puternic în Dumnezeu pentru dărâmarea întăriturilor, lepadarea argumente și tot felul de pretenții, care se stabilește împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și aducând în robie fiecare gând ascultării lui Hristos“ (2 Corinteni 10: 4, 5).
Cum poate o astfel de victorie completă? dacă aceasta se realizează prin credință, rugăciune și efort personal? În esență, trebuie să recunoaștem că o astfel de libertate nu poate fi realizată numai printr-o forță de investiții locuirea Duhului Sfânt. Carnea nu are puterea de a câștiga peste chiar și unul rău în gând. În același timp, victoria nu poate fi realizat fără participarea noastră activă și cooperare. Dumnezeu nu face minuni, eliminând pe cei care sunt capabili să evite răul a fost dat.
ABORDĂRI Salvgardarea SUFLETULUI
POWER spune ferm „NU“
Puterea de a spune „nu“ ispitei este disponibil numai pentru cei care au achiziționat mintea lui Hristos, prin experiența de tratament. Mintea carnală nu poate selecta nimic atunci când este vorba de păcat. El este sortit să cadă și înfrângere. Toate procesele legate de procesul de luare a deciziilor, selecția și utilizarea voinței libere sunt concentrate într-o chestiune gri misterioasă a creierului. A fost cu el Satana a început atacul împotriva lui Eva. Pentru a pus în păcat, Satana a trebuit să-i influențeze, astfel încât ea a deschis mintea ei la altul decât Dumnezeu oricine. Și singurul mod de a ajunge la mintea ei pătrunde prin simțuri. Prin urmare, Biblia, și spune că „... a văzut că pomul era bun de mâncat și plăcut ochiului, și, de asemenea, de dorit pentru a obține înțelepciune“ (Geneza 3: 6).
Vă rugăm să rețineți că șerpii ar putea seduce mintea ei doar prin ceva ce a văzut și ce a auzit. Aceasta este calea de atac a fructelor, și chiar de sunet hipnotizeaza voci sicofanți a condus, în cele din urmă, la căderea Evei.
Notă: Satana este capabil să spurce mintea noastră, care acționează numai în modurile în care se află sub controlul conștiinței noastre. Cu alte cuvinte, păcatul nu poate fi făcută înainte de a ne da acordul. Nimeni nu a obligat forțat pe Eva să părăsească soțul ei să vină la copac pentru a asculta șarpele sau încercați fructe. Fiecare pas a luat a fost un act de neascultare comise ca răspuns la dorința simțurilor. Dumnezeu a creat pe Eva din voia Lui sfântă și mintea perfectă, fără păcat. Prin aceste sfințite capacitatea ei de a avea întotdeauna separarea completă de păcat. Cu toate acestea, ea a ales calea neascultării.
Situația noastră nu este atât de simplu și bine definit. Prin natura nu avem o astfel de minte curată și neîntinată, care a fost Eva. Toți dintre noi au moștenit slăbiciuni la corpul păcatului de risc și mintea - rezultatul neascultării lui Adam și Eva. Odată ce Eva a cedat Seduction lui Satan, după ce a decis să asculte de el, și nu lui Dumnezeu, ea a pierdut imediat puterea de a rezista ispitei. voința ei este plecat, și legea păcatului a început să joace în corpul ei, producând moartea. Acest singur act de sfidare, ea însăși pentru totdeauna și urmașul ei condamnat la o viață de luptă neîncetată și înfrângere.
Dacă Dumnezeu nu a pus imediat în acțiune planul de mântuire (Geneza 3:15), rasa umană ar fi urmat calea Eva și ar fi murit fără speranță. Sămânța promisă confluente umană a femeii a fost speranța că rezultatul lui Adam și a Evei păcatul este depășită. Datorită sacrificiul lui Hristos pedeapsa cu moartea ar putea fi eliminată și înlocuită cu o minte ostilă față de Dumnezeu, „mintea lui Hristos.“ (1 Cor 2,16). „Atitudinea ta ar trebui să fie aceeași, care a fost, de asemenea, în Hristos Isus“ (Filipeni 2: 5).
Este inutil să vorbim despre ispită, fără să realizeze că rezoluția finală a acestei probleme este o unire spirituală cu Hristos. Toate recomandările din lume și toate cunoștințele despre instrumentul păcatului va fi de peste în zadar, în cazul în care mintea noastră nu este supusă lui Hristos.
Ispita celui de al doilea Adam
Să aruncăm o scurtă privire la modul în care Hristos a furnizat „cale de ieșire“, a tentației pentru oricine care este nevoie. El a venit pe pământ ca al doilea Adam, noul șef al rasei umane, și sa întâlnit cu ispita, în același mod ca și primul Adam sa întâlnit cu el. În același timp, desigur, el nu a fost într-adevăr testat ca Adam și Eva. Isus a întâlnit ispititorul nu este într-o grădină frumoasă, în cazul în care el va fi înconjurat de o neasemuită frumusețe. El a luptat cu diavolul în deșert nelocuit sălbatice. Primul Adam a avut acces la incredibila varietate de cele mai delicioase bucate, Isus a fost obosit și slăbit patruzeci de zile fără alimente sau băuturi. Primul Adam a fost adus în fața ispititorului, care posedă o mare putere, stabilite în perfectă ei, care nu a avut un singur corp defect. Isus a luat asupra Sa natura umană, slăbită de 4000 de ani de păcat. El a luat asupra Sa toate defectele ereditare și dispozițiile făcute în păcat descendenții primului Adam.
Nimeni niciodată nu destul să înțeleagă natura luptei în deșert. Satana de ani de zile, poate de secole, și pregătirea pentru posibilitatea de a utiliza această caracteristică. În aceste trei ispite insinuante Satana a concentrat toate cunoștințele psihologice disponibile pentru mintea lui puternic. De fapt, el a apelat la principalele emoții umane care au distrus odată ce primul Adam - apetitul, încrederea în sine și dorința de a lua o poziție. Dar, mulțumită lui Dumnezeu, un mincinos nu poate găsi nici un Hristos puncte slabe care ar reacționa la momeala le-a pus. Al doilea Adam, complet dezarmat și a învins diavolul tocmai în acele zone în care el a fost atât de succes cu tentația primului Adam.
Ar trebui să exercite mintea lui, încercând să înțeleagă acest adevăr. De ce marele Dumnezeu - Creatorul universului - a decis să se supună umilințe această experiență dureroasă? Nu-i dovedit deja capacitatea lor de a învinge răul care a rasturnat Satana din cer? De ce a trebuit să se pună în mod voluntar într-o astfel de poziție teribilă și vulnerabilă în centrul încă o altă întâlnire cu Satana?
Răspunsul este foarte simplu. Diavolul a furat coroana creației lui Dumnezeu. omenirea Tineresc, atât de iubit de Dumnezeu, inamicul a fost furat, chiar din proprie inițiativă, și le-a conținut în robie. Într-o zi, când Adam a fost cucerit de Satana, două lucruri sa întâmplat. În primul rând, el și urmașii lui au căzut imediat sub sentința irevocabilă a morții numit de Dumnezeu pentru infractorii Săi. În al doilea rând, întreaga natura lui a fost atât de speriat și modificată de păcat că el și urmașii lui au fost imposibil de a păstra de la repetarea din nou și din nou păcatul.
Acum ați înțeles ce problema este? Ce ar fi trebuit făcut pentru Dumnezeu pentru a elibera ființele lor dragi create de ravagiile păcatului comise de ei? Ei au fost condamnați la moarte, și au fost lipsiți de capacitatea de a se supune. Satana a jubilat. Dumnezeu însuși, el a motivat, nu ar fi în măsură să se întoarcă omul însuși nu se schimba legea sau încalcă dreptatea sa. În cele din urmă, el a reușit să găsească o modalitate de a confirma acuzațiile, pe care le-a pus în față împotriva lui Dumnezeu. În prezența sfinților îngeri, el a acuzat pe Dumnezeu de a fi cereri nedrepte și imposibile ascultare.
Și acum gloated, uita la care stătea în fața lui dilema lui Dumnezeu, când se părea că afirmațiile sale au fundație. Era evident că omul nu putea asculta. Dumnezeu va trebui acum să fie lăsa o persoană să moară în păcatele tale sau să schimbe legea Lui, sau de a permite în călcători Lui stăpînește - deci trebuie să fi motivat Satana.
Dumnezeu a venit la soluționarea acestei probleme într-un mod care nici diavolul, nici omul nici măcar nu se poate concepe. Ceea ce a făcut Dumnezeu, Satana zdrobi complet. Pe scurt, planul său a cerut, că Dumnezeu va lua locul omului și ia pedeapsa cu moartea. Ea nu a necesitat nici o schimbare a pedepsei cu moartea, nu încălcări ale legii.
Cu toate acestea, în scopul de a muri pentru păcatele oamenilor, Dumnezeu a trebuit să ia asupra Sa natura, supus morții. Divinitatea nu poate muri. Isus a fost de acord cu nedescris umilire - membru născut din cei cazuti, condamnat la moarte din familia lui Adam. întruparea Sa în persoana pe care Dumnezeu a oferit nu numai o oportunitate de a aduce jertfa de răscumpărare, dar, de asemenea, o oportunitate de a respinge acuzațiile lui Satan în mod clar că omul nu poate trăi fără păcat. Pentru a face dovada sale destul de convingătoare, Isus a luat toate limitările fiilor lui Adam. El a suferit toate ispitele pe care le luăm acum, și totuși el a câștigat fiecare dintre ele folosind aceeași putere divină, care este disponibil pentru fiecare dintre noi. El era încă pe deplin Dumnezeu, dar el a fost pe deplin uman. Confruntat cu aceste ispite, el însuși în mod voluntar limitat, folosind doar acele resurse spirituale care sunt disponibile pentru noi astăzi. Și că el are bastioane rupte zac înveșmântat Satana a susținut că ascultarea nu este posibil ca o persoană.
Din cartea lui Dzho Kruza