Bietul boier Alonso keha - romantic vechi și un idealist. Toată viața a trăit, nu foarte atent la realitatea, pentru că a fost real pentru eroi fictive, cavaleri nobili și abnegație luptă împotriva nedreptății, apărând onoarea domnițe. În cele din urmă, de vârstă, Alonso keha ca revenirile și decide pentru sine să meargă pe această cale de cavalerism. Să nu înconjurat de tovarăși visător, și sătenii primitive brute cu caracter practic limitată și bunul simț. Să grăsuț Aldonsa numai în keha imaginație - doamnă curată și frumoasă. Lăsați pericolul adus de departe, în loc de dragoni - morile de vânt în loc de warhorse - Nag rasa docil, dar acestea au fost curajul, noblețea, frumusețea spirituală și adevărată cavalerismul Alonso keha, magnific Don Quijote.
Pe lângă Don Quijote pe fund scuturare însoțitorul său credincios Sancho Panza, care nu citește în viața unui singur roman, dar vrând-nevrând prins în cea mai mare dintre ele. De înaltă spiritualitate tragică și amuzant, spiritul rău al poporului - națiune și perechea veșnică.
romanul lui Cervantes șocat cititorii și a devenit nu doar un fapt de istorie literară, dar, de asemenea, un factor care a schimbat creează o mulțime de subiecte. Roll sau disputa cu Cervantes de patru sute de ani sunt scriitori. Fără ea, nu ar fi scris lui Don Quijote - Prințul Mîșkin din „Idiotul“ - Dostoevsky. Romana Zamyatina erou „noi“, care nici măcar nu are un nume, doar un număr, de asemenea, în donquijotesc se ridică pentru a lupta împotriva tuturor. creează dualitate de percepție dual. Cuvântul „donquijotești“ este adesea folosit pentru a însemna „o luptă fără sens împotriva dușmanilor inventat“, „activitate nobilă, dar este sortit eșecului“, „act eroic bazat pe premise greșite.“ Profund pătrunse de această ambivalență multe cărți Strugatski frați, care descrie „progressorstva“ asistență nobil și dezinteresat civilizațiilor subdezvoltate.
cărți Brilliant sunt inepuizabile, ele conduc din nou și din nou, oamenii să se gândească la lucrul cel mai important: despre ei înșiși, despre destinul omului și destinul omenirii. Ele sunt ca o oglindă în care fiecare vede o nouă eră
Informații despre activitatea „Don Quijote - imagine veșnică în literatura de specialitate“
lucrările conexe
apoi într-o stare de nebunie - mai întâi individuală și apoi colectivă - pentru a realiza o lume, care este principala sursă a discursului - prerogativa nu numai cititorilor romanțe și romane despre cititorul cavalerismului (Don Quijote). Există și alte subiecte pentru a sbrendit lectură și încep să realizeze versurile. Acei ciobănițe, care cu entuziasm salutat ca Don Quijote.
din iluziile lui cavalerești. Ei organizează spectacol costumate, director sef care servește un preot. Aici teatralitatea nu vine numai de la joc în sus și du-te celelalte personaje în realitatea lui Don Quijote, dar în mare parte din cauza de mascare, mascaradă, deghizare. Costum Schimbarea debarasează aspectul vechi al preotului, frizerul, și Dorothea - ei încep să joace un rol.
ajungând la dominație, dar infirm și răsucite. Sancho Panza - scutierul lui Don Quijote - este un contrast direct cu cavalerismul tăcut și Squires impersonale. În „Don Quijote“ relație între cavaler și scutier la început a determinat Domnul relațiile vasal: ele derivă din relațiile inerente sistemului feudal. Dar, în cursul narațiunii, și sunt acute.
opiniile altora, este o viziune a realității așa cum este, pentru tine, nu este convențiile turbiditate și viziunea altora. Alb Crow este rară și neobișnuită. Astfel de oameni lăsa un semn pe viața și memoria contemporanilor și succesorii săi. Legacy cioară alb înainte de moartea lui Alonso Kihano, alias Cavaler al Lions, Cavaler înfățișării întristeze și Don Quijote, a condamnat toate cavalerism și otreks