Deci, lumea Renata Litvinova locuite în majoritate de femei (messenger, nelumesc locuitorul de pădure), unite printr-o imagine comună a zeiței. Desigur, acest lucru este arhetipul Zeiței Mamă, nu se realizează, acesta nu este numit în mod direct, ci indirect, așa cum am văzut mai sus - este destul de ușor de citit.
Să vorbim despre apă. În primul rând, apa - arhetipul comun, desen clar școală jungiană psihanalizei - un simbol al inconștient, întuneric, adânc, intuitiv în psihicul uman; în al doilea rând, în mitologia multor popoare ale apei asociate cu lumea de dincolo de mormânt: amintesc de vară greacă chiar vechi - râul, care transportă sufletele celor morți, Styx care curge în lumea interlopă; imersia în apă ca un simbol al morții vechi și nașterea unei noi vieți - în ritualul botezului în rândul creștinilor; în tradiția slavă poate aminti un rit funerar, atunci când a decedat într-o barcă specială a fost trimis în jos pe râu - strămoșilor, sau trimite tratează personalizate și cadouri strămoși, suflare-le doar de-a lungul râului. În al treilea rând, apa este legată de semantically feminină (la acel moment, ca focul - cu un mascul). De „Zeita“ de apă - peste margine, în toate formele sale. Din motive de băut (apă, alcool), care ruleaza „cor“ Numai supa mâncat prin imaginea de ansamblu, chiar a produselor alimentare a eroinei (și de trei ori pentru film) - și se termină cu „apa mare“, care în poveste asociată cu momentele cheie viața umană: râul, în care descărcarea de iubirea fetei, și din care, după cum sa dovedit, „nu poți înota“; Marea, care a Făina a fost de gând să dispară; inundații în baie, care a permis pentru a sparge apartamentul și găsi fata dispărută. Mai multe pe lista de specii pot fi adăugate la film apă lacrimi trei personaje, spălarea mâinilor, scăldat în baie. denote Indirect pește de apă deja menționată pe un pervaz, o multitudine de oglinzi și sticlă (cum ar fi apa înghețată), și profesorul răni care nu doresc să se vindece de sângerare. există episoade în film, în cazul în care apa este complet asociat yavon cu lumea de dincolo de mormânt: profesorul vrea să găsească pe cei vii și apa moartă (un exemplu al identității mitologiei slave) la aernut din morți iubita lui; Mai mult, înainte de a călători în lume este absolut necesară pentru a curăța podeaua; în al 2-lea ambasador vis Făina din acea lume, condus de mama ei a cerut să ofere un pahar de apă, spunând în același timp, de moartea ei.
A spus bessoznatelone deține deja lanț suplimentar între apă și femei. Cred că nu este necesar să se demonstreze cititorului că mintea de sex feminin (dreapta-creier) este mult mai înclinată spre percepția intuitivă, senzoriale, la manifestarea părții irațională a psihicului. Deci, am urmărit imagini Femeile, apa si filmul Underworld Renata Litvinova (precum vkulture general) - vzamioperetekayut și constituie un singur câmp simbolic, formând un strat mitologic profund al picturii „Zeita“, rezonează cu publicul inconștient decât într-o mare măsură, eu cred, se datorează unui răspuns public zgomotos la film.
Pentru a înțelege acest film, este necesar să-l inspecteze. El înăsprește și pentru o lungă perioadă de timp nu da drumul. Iubirea este reală, ea a fost acolo. Este păcat că o parte din ea alerga și nu doresc să ia. În acest sens. Acest film nu va uita. Acrobație!
Într-o singură propoziție: „ciuma“ de film reîncarnare. Înțelege, am vrut să impresioneze R.Litvinova, cade departe post. A ajuns mult mai complicată D.Lincha.
În opinia mea, filmul nu mai mult de un fel de speciale. Cred că pur și simplu nu a vrut să înțeleagă foarte mult, deoarece cred că un pariu este plasat pe mediul extern ca modul cel mai direct al Litvinova întregi.
Prin film de gen este o parabolă. Filmul este despre viață și moarte. Viața pe Litvinova, este moartea, începutul morții. existența umană în re-alnosti este un simbol de la începutul morții, Litvinov echivalează între viață și moarte. Se pare că moartea (Underworld) - o continuare a morții (începutul morții, adică viață) acestei lumi. diferențele dintre ele sunt minime. Eroii această realitate și ale lumii sunt aceleași. Identic în aparență și vnut-Rennes. Principalul lucru - la fel de mizerabil si singur. Aici singur Făina, există o singură mamă care vine la Faina și se numește pe sine. De ce sună? Există trist, vreau să iubesc fiica, să fie lângă ea, vreau iubirea și afecțiunea ei. Și astfel - în lumi diferite, aproape legate de nimic, în afară de memorie, dar, de asemenea, că „lame“ (mama Făina înțelege că fiica ei, în cazul în care nu este complet pierdut în adâncurile memoriei imaginea mamei, se spune, să-l puneți blând, foarte rar). Un Făina nu vrea să-i amintesc o dată. E ocupată zadar: muncă, suișuri și coborâșuri de viață. Amintirea mamei uscat mult timp în urmă, dacă era deloc. Dublu melancolie Faina de apoi, singură și nefericită ca ea a fost. Atât fără țintă. Aici, de altfel, trebuie spus că Litvinovsky Newerth creat în caractere în eclectism stmodernistskoy. Este absolut departe de tradiția creștină europeană: nu există nici un Dumnezeu, diavol, rai, iad. atributele Potu- ale acestei lumi și lumi novomifologicheskaya eclectic care vizează dezvăluirea Ch. idei ... Această lume este un obiectiv, sălbatic, sumbru, etc. dar, de asemenea, la fel. Directorul nu neagă posibilitatea de viață după moarte, dar ea a avut această viață de apoi „viața“ nu este ideală (în XVII și în alte secole Litvinov fi alungat la o mănăstire și a otrăvit -. În Rusia, și în Europa, și se așteaptă ca instanța Inchiziției, filmul este recunoscut ca fiind eretică și trădat autos ;-))). Afterlife Litvinova - aceasta este lumea ca o reflectare a lumească actu-Ness. Nu putem spune că o imagine în oglindă, dar așa, poate, la fel ca Carroll, lumea prin oglindă. Nu este un accident, pe moarte, pe moarte, oamenii merg la lume, dar fiind aici, nu au omologii lor (de ex. Faina și a ieșit din căutarea-sticlă-a Underworld omologul său, cu care ea a făcut schimb de locuri de până la 5 dimineața). Prin urmare, putem vorbi de similitudine lor. Oamenii și zazerkalnogo fantome aproape la fel de nefericite. Dar există diferențe între aceste lumi. Disperarea și goliciune, inutilitatea este prima existență impregnată cu speranță și credință în eliberarea de mizerie, ci doar că merită să intre în lume. Aici graba în jurul valorii în căutarea nu a fost găsit, și săraci-sunt elegant la moarte. Cu toate acestea, bam. Underworld fericit acolo. Există doar o continuare a-cauta viata de apoi de sticlă, dar nu poate fi nici o speranță de fericire, dragoste ... In fata unei eternitate singur ... Este trist! (Singuratica călător pe alei singuratice) Eroarea umană a acestei lumi - credința într-o viață de apoi fericit (sau fără credință, și pe-dezhda în libertate de suferință). Renata ei nu așteptați. Ar putea fi dofantazirovat spațiu Renatovsky, desigur, în direcția generală de film nyumifologicheskoy, că săracii acestei lumi - și sunt nefericiți, în dragoste și iubit aici - va iubi și iubi acolo. Dar acest film nu este prezent, nu există nici un exemplu similar, așa că lăsați.
Ideea filmului urmeaza ura. Aceasta arta este creație și distrugere. a declarat CPA-Dhu. -. și acolo. Din fericire, faptul că oamenii normali nu ar fi idei zamorachi-vatsya în acest film dăunător, inuman, mai ales de film, care nu și nu poate fi Dumnezeu.
Pentru a fi sincer, am citit și întreb de ce atât de multe pretenții la Litvinova? Ei bine, într-adevăr este într-adevăr filmul cel mai misterios și zamorochenny ai văzut în viața ta? În opinia mea, un complot foarte clar și logic, un pic confuz la frumusețea adăugată, dar cele mai multe măsură accentuează doar stilul. În ceea ce privește banalitatea ideea principală a filmului, astfel încât ceea ce se poate face: în opinia mea, încă nu a ajuns la toate, este necesar să se repete cum să castron în diferite variante :) foarte frumoase si interesante, recomand tuturor!
„Zeite am fost și rămân, dar puterea noastră nu este în TEL curburi. Să-i plâng cei pe care nu-l lua. Die cei ce vor fi ne-a vrut!“