Dialectica ca o doctrină filosofică a dezvoltării. Legile universale ale dialecticii
Dezvoltarea este principalul obiect de studiu al dialecticii, și dialectica însăși servește ca știința legilor cele mai generale ale dezvoltării naturii, societății și gândire. Aceasta se concentrează pe dezvoltarea unui criteriu de dialectică. Cunoașterea legilor face posibilă gestionarea proceselor de dezvoltare și de a schimba lumea, în conformitate cu legile obiective și nevoile umane. Pentru gândirea filosofică, este important pentru definirea inițială a conceptului de „dezvoltare“
Dezvoltare - este cel mai mare tip de mișcare, modificări ale materiei și a conștiinței, trecerea de la o stare calitativă la alta, de la vechi la nou. Acest lucru reflectă una dintre principalele semne ale dezvoltării - natura calitativă a modificărilor
Dezvoltarea este caracterizată prin inseparabilă de la mișcarea, schimbarea. Dar nu este schimbările individuale, și a stabilit un sistem complex de schimbări în compoziția elementelor din structura. Structura obiectului este reprezentat de un set de relații și dependențe funcționale, care sunt caracterizate prin dezvoltarea ireversibilă, adică. E. Apariția unei noi oportunități calitativ, care nu a existat anterior.
Spre deosebire de dezvoltarea fenomenelor de mișcare este o auto-mișcare și obiectul este rezultatul combaterii vechi și noi inconsistente. Dezvoltarea se caracterizează printr-o anumită direcție. Nu este o repetare a unui stat calitativ vechi, nu o mișcare într-un cerc, cu toate că există o continuitate. Dezvoltarea coincide cu o mișcare de translație pentru mai avansate și perfectă. În acest sens, distincția de dezvoltare progresivă și regresive a obiectului în ascendenții și descendent de dezvoltare.
Astfel, caracteristicile de dezvoltare sunt: natura de înaltă calitate a schimbărilor, ireversibilitatea lor, și să se concentreze, care ne permite să formulăm definiția inițială a termenului „dezvoltare“ - este schimbări calitative, ireversibile în sistem.
Principiile ontologice ale dialecticii este o poziție în care se reflectă proprietățile generale, care sunt conexiuni și relații comune inerente fenomenelor lumii obiective (de viață, natura neînsuflețit, societate). Prezența unor astfel de proprietăți, conexiuni și relații revelate în cursul studiilor experimentale și teoretice efectuate în diferite domenii ale științei. Fiecare principiu al dialecticii apare ca urmare a integrării datelor primite în toate științele speciale.
Printre principiile ontologice inițiale ale dialecticii sunt:
1. Principiul interconectării universale a fenomenelor, esența, care este faptul că toate lucrurile și fenomenele din lume sunt în interconectarea universală și interdependența, astfel încât să existe organisme absolut izolate; fiecare organism este interconectat, direct sau indirect, cu alte organisme din lume. Interacțiunea și interdependența fenomenelor din lume se produce pe comunicațiile de natură diferită. punct știința modernă faptul că toată diversitatea sistemelor de materiale de natură diferită pe diferite niveluri de neînsuflețite și anima natura este într-o relație constantă și interacțiune. Nici un obiect material nu este complet izolat, independent de restul lumii, dar întotdeauna în comunicare reciprocă și interacțiunea cu alte obiecte. Acestea sunt conectate, în primul rând, relațiile spațiale și temporale se află la o anumită distanță unul față de celălalt, volumul unui corp sunt interconectate cu volumul altor organisme; distrugerea, degradarea unor obiecte dă naștere la nașterea unui alt.
2. Principiul dezvoltării: în mișcare și de dezvoltare sunt fenomene în toate sferele realității (vie, natura neînsuflețite, societate și procesele de gândire).
3. Principiu sistemică: fiecare obiect din lume este un anumit sistem de piese și elemente interconectate are o anumită structură și apare ca o singură entitate.
Trei principii considerate acceptabile ontologice ale dialecticii în școlile filosofice ale idealismului obiectiv, precum și în filosofia materialismului dialectic. Cu toate acestea, este de a lua mai mult de un principiu în filozofia materialist dialectic.
4. Principiul unității materiale a lumii: nu există lumi supranaturale, există doar un material natural mondial, toate fenomenele care au loc în lume și a proceselor, oricât de ciudat ar părea, sunt manifestări ale proprietăților unui anumit tip de materie.
Principiile dialectice gnoseologice sunt, într-un sens, reflecție și principii ontologice sunt poziția inițială comune în procesele cognitive. Prin urmare, următoarele principii de bază gnoseologic dialectica.
1. Principiul considerare concrete și cuprinzătoare a lucrurilor și a fenomenelor. Concretețe implică luarea în considerare a lucrurilor și a fenomenelor așa cum apar ele în mod obiectiv, în anumite medii cu conexiuni și relații inerente în ele. analiză cuprinzătoare - o cerință de contabilitate și identificarea conexiuni concrete, interacțiuni și relații ale obiectului investigat existente. Această cerință în momentul V. I. Lenin și-a exprimat după cum urmează: „Pentru a ști cu adevărat un obiect trebuie să ne îmbrățișăm, studiem toate laturile sale, toate conexiunile și“ medieri“. Nu vom realiza acest lucru complet, dar regula de completitudine ne predosterezhot din greșeli și rigiditate. "
2. Principiul istorismului. Acest principiu, care este în esență o reflectare a principiului ontologic al dezvoltării, are o semnificație metodologică, rezumate esența principiu constă în următoarea poziție: „Nu uita legătura istorică de bază, pentru a examina fiecare întrebare din punctul de vedere al modului a apărut fenomenul dat în istorie și ce etape principale în dezvoltarea sa, acest fenomen a avut loc, și să vedem ce are în ceea ce privește această dezvoltare a devenit acum. "
3. Principiile sistemului. Principiul sistemului epistemologică exprimă cerința de a lua în considerare orice obiect, orice fenomen, orice proces ca sistem, ținând seama de componentele sale constitutive și o anumită organizare structurală.
principii ontologice și epistemologice ale dialecticii sunt poziția de pornire comune la studiul sistemelor de orice natură și complexitate. Ele dau investigatorul orientarea corectă în examinarea preliminară a obiectelor inițiale - sistemele și proprietățile acestora, precum și în pregătirea imaginii de ansamblu a proceselor care au loc în sistem și pentru a identifica tendințele de schimbări interne
legea Negarea determină focalizarea și continuitatea în procesul de dezvoltare; în cazul în care direcția în care are loc de dezvoltare, care sunt principalele faze și relația lor. Esența ei se manifestă în faptul că orice sistem finit, în curs de dezvoltare pe baza unității și luptei contrariilor, este o serie conectată intern etape. Aceste etape exprimă inseparabilitatea noi și natura spirală a dezvoltării, care se manifestă într-o anumită repetiție într-o etapă superioară de dezvoltare a anumitor caracteristici ale etapei inițiale a ciclului global.
Ce este o negare? Lumea este în continuă evoluție. Înlocuirea vechi la noi este dezvoltarea și depășirea vechi de noul este o negație. Negația nu este adus în subiectul din exterior. Negatia este rezultatul propriei lor de dezvoltare, internă a subiectului. Obiecte și fenomene, în curs de dezvoltare pe baza de contradicții interne, acestea creează condițiile de negare, să se mute într-o nouă calitate.
Prin urmare, negarea este învingerea vechi de contradicții interne, rezultatul auto-dezvoltare a subiectului.
Există trei tipuri de negație.
1. negație logică formală, care nu reflectă procesul de dezvoltare. De exemplu, „Rangurile sunt oameni, iar oamenii fac greșeli“
2. negația metafizică unde negarea înțeleasă ca distrugere obiect simplu; nega - este de a spune „nu“.
3. negație dialectică reprezintă timpul de dezvoltare determină dezvoltarea în sine. negație dialectică se caracterizează prin doi factori: este starea și timpul de dezvoltare; negație este timpul de comunicare a noului cu vechiul.
Conform acestei legi, orice dezvoltare ulterioară a subiectului fazei anterioare de rebuturi într-un mod care menține, păstrează toate aspectele pozitive ale acestuia din urmă. Negarea legea în ansamblu face progrese. Dezvoltare duce la progres pe spirala ascendentă. Pentru a progresului caracterizat prin dezvoltarea ireversibilă, adică. E. Dezvoltarea nu poate fi inversat, de la cea mai mare la cel mai mic. negarea negației legii descrie dezvoltarea nu ca o mișcare liniară, ci ca un proces complex de spirală
Principiile complete ale dialecticii pot fi exprimate și specificate numai în ceea ce privește conceptele sale de bază.
Universalitatea legilor dialectice este că ei dictează tendința de auto-reproducere a lumii. Alte caracteristici ale legilor dialecticii formelor de probabilitate, natura statica. În același timp, dezvăluie natura lor sistemică
1) ca elemente interdependente ale structurii lumii care descriu aspectele esențiale ale procesului de dezvoltare
2) ca elemente interconectate care formează procesul de învățare și caracterizează etapele majore, etapa mână cunoașterea lumii și
Identitatea subiectului reflectă persistența stabilității sale relative. Cu toate acestea, subiectul este în continuă schimbare, t. E. Încalcă egalitatea stabilită în sine, care se manifestă în diferența.
Diferența - reflectă variabilitatea subiectului, neasemănare din laturile sale. Identitatea și diferența nu există fără unul pe altul. De exemplu, doi atomi ai unui element sunt identice, iar în același timp, sunt diferite (izotopi, ioni etc. D.). Forma mai complexă de mișcare a materiei, mai mare rolul jucat de diferența. Identități și diferențele există permanent în unitatea lor contradictorii.
Contrariile - este diferența în fenomene, obiecte, părți, care într-o anumită integritate exclud reciproc.
De exemplu, într-un atom, există particule pozitive și negative contaminate în natură - ereditate și variația în viața publică - a haves și cei care nu au.
Relația dintre contrarii este o contradicție. Contradicția este conceptul pentru a se referi la relația dintre părți, tendința unui subiect în care vzaimopolagayut, reciproc condiționat, vzaimootritsayut reciproc. Contradicția poate fi clasificate în funcție de natura evenimentului (necesar - aleatoare), locul în sistem (intern - extern), pentru rolul său în dezvoltarea (principal - non-core), în funcție de tipul (antagoniste - non-antagonistă).
Din punct de vedere al dialecticii contradicții interne sunt sursa de dezvoltare, auto-mișcare a lucrurilor. Cu toate acestea, orice obiect sau sistem inerent într-o mulțime de contradicții. În acest caz, una dintre conflictele este esențială pentru acest sistem, și toate celelalte depind de ea. Principala contradicție definește toate celelalte contradicții ale sistemului, și, prin urmare, dezvoltarea sistemului în ansamblu. Criterii principala contradicție:
- contradicția principală este „tăierea transversală“, este inerentă subiectului încă de la începuturile sale până în momentul dispariției sale, trecerea la o nouă calitate;
- contradicția fundamentală exprimă cea mai profundă esența fenomenului, pătrunde în toate celelalte contradicții interne ale sistemului.
Principala contradicție este necesar să se facă distincția contradicția principală care joacă un rol crucial în acest stadiu de dezvoltare a fenomenului.
Astfel, lumea ne apare ca un singur, compus din opuși. Contrariile care alcătuiesc contradicțiile, caută să depășească reciproc. Lupta contrariilor într-o singură și este forța care determină dezvoltarea naturii, societății și de gândire.
Legea contradicției determina sursa de auto-dezvoltare și auto-mișcare a obiectului ca el imanentă. Prin urmare, ocupă un loc central în dialectica, ca și esența ei, „nucleul“.
Legea transformării reciproce a modificărilor cantitative și calitative dezvăluie mecanismul de dezvoltare. Calitatea este definiția subiect sunt agregate relativ stabile și coerente a proprietăților specifice, caracteristicile, similitudini cu alte obiecte. Subiectul poate modifica proprietățile sale de a le pierd, dar rămân în această calitate.
Numărul - este gradul de dezvoltare a unui anumit calitate, un astfel de obiect este certitudinea că o anumită măsură, acest lucru este de o calitate indiferentă. putem compara cantitativ elemente similare calitativ. Numărul este încorporată în valoarea - inclusiv volumul, dimensiunile, severitatea și intensitatea proprietăților elementelor.
Măsura - este permisă gamă de modificări cantitative în care este menținută calitatea. Măsura exprimă calitatea și cantitatea de comunicații interne.
Esența legii exprimă relația, potrivit căreia mici schimbări, imperceptibile cantitative se acumulează treptat, măsură încalcă obiectul la o anumită etapă și provoca schimbări fundamentale, calitative. Pe de altă parte, o nouă calitate creează noi caracteristici cantitative ale obiectului, se pare noua măsură.
În natură, societate și dezvoltarea de gândire este nimeni altul decât prin adăugarea cantitativă sau scăderea a materiei sau de mișcare.
modificări cantitative și calitative diferă unul de altul prin natura apariției lor. Modificări cantitative apar treptat și continuu de calitate - un salt. Jump - de data aceasta, forma, metoda de tranziție de la o calitate la alta, această întrerupere încălcare în continuitate, continuitatea modificărilor cantitative.
Astfel, potrivit acestei legi, transformarea calitativă a obiectului se produce numai atunci când schimbă caracteristicile cantitative ale obiectului atinge o anumită limită.