Cu Zadie - de dragul lui Hristos.
P Ryuichi limba lui de a spune „îmi pare rău“ - și umilință va veni în jos pe tine.
Rev. Isa Sihastrul (370).
F sau suprimarea navykayte trufie, cel mai important, tot binele se face referire la Domnul cu privire la cauza și îi mulțumesc. Acesta este - începutul smereniei.
Sf. Teofan, th Vyshenskii sihastru (1815-1894).
Cu mirennomudrie este produsul de referință și de întreținere - este un produs al ispitelor.
Rev. Petr Damaskin (VIII c.).
Am f cel care nu marș într-o cale dreaptă, cum sfinții defilat, adică, prin dezonorat, acuzațiile nedrepte și curajoși pasiunile lor, el nu a reușit.
Rev. Zosima din Palestina (+ ok.560).
H mânca de rautacios, cu atât mai puțin neagă de suferință, astfel că, după ce a fost umilit le spewed tu mândria.
Rev. Maksim Ispovednik (662).
În toate comportamentul și vzaimoobraschenii lui cu alte tehnici usvoy în prezent cerșetor sărac: nu mai departe, nici atunci când se comportă conversație sau atunci când mănânci un imn sau un cântec de laudă lui Dumnezeu. Și când vei fi fraților, să fie cuvintele tale ingenuu.
St. Antoniy Veliky (251-355).
P rotiv mândrie - amintirea păcatelor sale, memoria smerenia lui Hristos se impute cel mai rău dintre toate, amintiți-vă că Dumnezeu stă împotriva celor mândri.
Cu Mirren născut de ascultare și samosmyshleniya depozite adevărate, atunci când în nici o încredere în sine, ci voia minții și tăierea lui, încredința alte, în măsură să ne guverneze.
Makarii Optinsky Rev. (1788-1860).
Dl ordyh Dumnezeu se vindeca singur. Acest lucru înseamnă că durerea interioară (care medicii mândrim) sunt trimise de la Dumnezeu, ci de oamenii mândri nu suferă.
Prin Lan toate, nu acordând o atenție, sunteți responsabil să se plece sau nu. Umil înainte de toate necesare și se consideră cel mai rău.
Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).
B Udem arată respect, nu numai cea mai mare dintre noi sau egal cu noi; nu ar fi smerenie, pentru că atunci când cineva face un must-datorat, atunci nu este umilință, ci datoria. Adevărata smerenie - când cedăm celor care sunt considerate a fi mai rău decât noi. Cu toate acestea, eslimy va fi rezonabil, atunci nu vom considera pe nimeni sau sub noi, dar toți oamenii vor deveni da preferință în fața lui.
Ioan Gură de Aur (407).
Cu laici la oameni - și apoi vozmozhesh se umilească înaintea lui Dumnezeu.
W găină vii orice gânduri mândru - plânge.
Sf. Ioan de Kronstadt (1829-1908).
Cu dovedește un secret, vă spun, cel mai bun mod de a câștiga umilință. Acesta este aceasta: toată durerea pe care înjunghie inima mândru să sufere. Și așteptați zi și noapte prin harul Atotmilostiv` Mântuitorul. Cine a fost de așteptare, asigurați-vă că să-l.
În cer de la tine cel mai rapid mod de a smereniei. Desigur, noi trebuie să ne recunoaștem mai întâi ca vierme mai slab, nimic care nu ar putea face bine fără darul Duhului Sfânt al Domnului nostru Isus Hristos, dat de rugăciunea noastră și vecinii noștri, și în mila Lui.
Rev. Anatoliy Optinsky (Zertsalov) (1824-1894).
Prin azhdy ruga lui Dumnezeu: „Doamne, dă-mi seninătatea“, trebuie să știe că el îi cere lui Dumnezeu, ca să-l trimită pe cineva să-l insulte. Așa că, atunci când cineva îl insultă, atunci el ar trebui să insulte și să mă enerveze și umilit mental că, la momentul când celălalt îl smerește afară, Sa smerit pe Sine către interior. În același timp, o alta, nu numai fericit când a fost insultat, dar regretă iritatie l insultat! Fie ca Dumnezeu să ne aducă într-o astfel de stare.
Rev. Dorotei Palestina (620).
H achalo blândețe binecuvântată îndure rușine, deși durere și boală a sufletului. Mijlocul - să rămână în Add lipsită de griji. Sfârșitul la fel de ea, dacă nu are un scop - să accepte ocara ca lauda.
Scara Sf. Ioan (649).
T o achiziționează umilința însuși constrâns și strecurat să ia în amatori îmbrățișa lor orice neplăcere și nefericit, ca familie surori, și în orice mod de a scăpa de faimă și onoruri, care doresc cu atât mai mult să fie de orice peiorativ sau bolnav, și nimeni nu ar putea obține de îngrijire și confort, în plus față de un singur Dumnezeu.
Și zbiray întotdeauna dureroase și regretabil, și nu iubesc confortul și plăcerile, care nu se va întâmpla nici un bine pentru suflet; Îmi place să fie în supunere și dependență de voința altora. Un Dumnezeu mai dulce consolare pentru tine, încă un alt - amar.
Nikodim Svyatogorets Rev. (1749-1809).
W pălărie ar trebui să faci? Iată ce:
1) reconcilia cu sinceritate, nu limba, cu toate.
2) întotdeauna vina pentru tine toate coliziunile, chiar dacă erai nevinovat și.
3) Spune-le acest lucru: „În trecut nelegiuirea mea, voi primi ceea ce merit.“
4) Nu te mai inutil să aibă grijă de corpul și să păstreze posturile nu numai în calitate, dar, de asemenea, în cantitatea de alimente.
5) Asigurați-vă că la rugăciunile de dimineață și de seară.
7) Nu judecați pe alții. Dacă vezi că cineva face greșit, atunci nu condamnă, și să aibă milă de el și tăcere se roage pentru el că Domnul îl va ierta.
8) Idle Stop, lăsați glume proaste, glume și alte chestii.
9) seara, cu toată inima ta cere iertare pentru toate încălcările poruncile zilei în faptă, cuvânt sau gânduri.
10) încearcă să realizeze o inimă care este rupt și nu lasă-l să se răcească off.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).