răul ontologic
Se poate întreba: „Cum este Dumnezeu, All-Bine, Cel Atotputernic, care este Iubire, - să permită răul?“
Dacă nu înțeleg această întrebare, de multe ori duce la negarea existenței lui Dumnezeu, adică. E. La ateismul. „Dacă Dumnezeu știe totul, anticipând și încă mai permite răul, El este bun sau nu, sau nu este atotputernic.“ Deci, spun cei care se îndoiesc. Și apoi concluzia ei ar trebui să fie de la sine înțeles: „Dacă Dumnezeu este bun sau nu toate-puternic, aceasta înseamnă că el nu mai este Dumnezeu sau, să-l puneți fără menajamente, nu există nici un Dumnezeu.“
Acesta a fost mult timp Părinții Bisericii și mulți scriitori creștini, până la timpul nostru, a dat aceste îndoieli răspuns cuprinzător. Acest răspuns este simplu, dar nu suficient pentru a înțelege și amintiți-vă, ar trebui să fie capabil să-l supraviețui, t. Pentru a. Adevăr superior este revelat nu numai mintea, ci și inima omului, sau mai degrabă întreaga persoană.
Biserica ne învață că Dumnezeu este, desigur, toate bune Dumnezeu - omnipotent, dar omnipotența are omnipotentei de iubire, care este, de Dumnezeu este iubire ... De aceea, Dumnezeu nu a creat răul, și putem spune, nu a putut crea.
Răul, în conformitate cu învățăturile Bisericii, nu a fost numai pentru că Dumnezeu a creat Lui cea mai înaltă creație - oameni și îngeri - după chipul și asemănarea, adică ființe complet libere, care pot merge și nu la calea specificată de Dumnezeu ...
Dumnezeu este mai presus de toate dragoste, și omul este asemănat cu Dumnezeu, t. E. deveni mai mult ca El, atunci când iubesc, când dragostea crește. Dar nu poți iubi în mod liber, prin necesitate sau constrângere? Bineînțeles că nu. Iubirea nu poate fi decât liber, astfel încât ar trebui să spun că dragostea este reală de implementare, identificarea sau realizarea de libertate.
De aceea Dumnezeu a creat îngeri și oameni liberi, el le-a făcut pentru dragoste, astfel încât să poată lua parte din fericirea iubirii reciproce, pe care El Însuși locuiește, Dumnezeu - de trei ori în Persoane.
Dar, după cum am spus, libertatea include atât riscul unei alegeri greșite, riscul de evaziune a modului corect și, din păcate, alegerile greșite realizate în unele îngeri și strămoșii rasei umane, care a dat naștere la rău. Astfel, originea răului inseparabil legată de libertate.
De ce nu a existat această alegere falsă - nu pot fi explicate. Fiecare creatură plină de sens profund ca creația lui Dumnezeu toate-înțelept, și este, de a avea un sentiment ușor de înțeles. Dar Dumnezeu nu a creat răul, și, prin urmare, este în sine lipsită de sens, este un nonsens, care este inexplicabil. Sfinții Părinți învață că răul nu este creat de Dumnezeu, nu există cu adevărat.
Este o fantomă, un defect, o boală, o valoare negativă, minus, minus, dar care pot încă mai au putere. Puterea este modul în care puterea de parazit (și rău este un parazit) trăiește numai prin puterea corpului, care este alimentat. Răul este întotdeauna un parazit, este susținută de un caracter bun. Puterea răului se află în armonie cu voința lui liber, fiind creat de Dumnezeu. Esența răului este să se mute departe de Dumnezeu, să rupă cu el. Răul este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, iar această poziție este personală. Ce rău este cu adevărat rău și răul este numit moral. Astfel, răul nu se aplică entităților și persoanelor fizice, în timp ce răul este deteriora definitiv natura, care este posedat.
Începutul răului a pus una dintre cele mai mari îngeri, create de Dumnezeu, cu îndrăzneală a ieșit din ascultare față de toate bune voia lui Dumnezeu, și a devenit diavolul, sau cum este numit, Satana. Traducerea „Satan“ înseamnă potrivnic și „diavol“ - acuzatorul.
Sfinții Părinți indică unul dintre textele Scripturii, în care văd o descriere a căderii diavolului, „Așa vorbește Domnul Dumnezeu: ajunsesei măsura, plin de înțelepciune și desăvârșit în frumusețe. Tu ai fost în Eden, grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase; rubin, topaz, și diamant, beril, cu onix, cu iaspis, cu safir, smarald, și rubin, și aur: manopera așezat în cuiburi si înșirate peste voi, a fost pregătit în ziua în care ai fost creat. Tu ești heruvimul uns care acoperă, te-am stabilit; tu ai fost pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și a umblat printre pietre de foc. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost creat, până când sa găsit nelegiuirea în tine. Prin multitudinea de comerț în interiorul tău cu violență, și ai păcătuit; și voi arunca pentru tine ca profan din muntele lui Dumnezeu, aruncat afară tine, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor de foc. Din frumusețea inimii tale a fost ridicat de ai vanitate corupt înțelepciunea ta; Prin urmare, te voi arunca la pământ „(Ezechiel 28: 12-17).
Dumnezeu, desigur, prevăd că îngerul și omul poate face alegerea greșită; Mai mult decât atât, el știa că alegerea greșită este perfectă, și El veșnic (vorbind prea uman) „a luat măsuri“ pentru a remedia eroarea umană teribilă. Pentru dragostea lui imensă pentru toate erorile umane, tot răul uman și toată suferința lui Dumnezeu răspunsuri sacrificiu. El ia toate greșelile, tot răul și toată suferința asupra lui însuși, ca și în cazul în care, nevinovat în nici un rău - cauza de rele!
Omul ocoleste dragostea iese din calea iubirii, dar Dumnezeu este întotdeauna cu dragoste și numai iubire. Domnul este victima pentru oamenii sensul că oferă oamenilor posibilitatea de a încă o dată libertatea de a alege calea cea dreapta.
Dumnezeu nu vrea, și „nu se poate“ salva oamenii prin forță. întotdeauna doar El numește și cheamă, ci prin Isus Hristos, Dumnezeu îi cheamă pe oameni să-l un mod cu totul nou.
Acum, noi (creștinii) a deschis plinătatea iubirii divine, vălul de somn, și în jertfa Iubirii divine a Domnului a fost expus la sfârșitul anului, iar Bright Învierea Sa deschis și puterea iubirii atotbiruitoare. Va trebui doar să guste această dragoste divină și comuniunea ei: „Gustați și vedeți, Domnul este bun“
Acesta este modul în care Biserica ne învață despre răul și mântuirea de rău, iar acum spune că este una dintre ultimele sfinții pamîntului rus, părintele Ioan din Kronstadt, „dau vina pe Creator. De ce Dumnezeu. nu ne-a creat, astfel încât nu am putut cădea, și de a face rău? Oare nu este mai mare nevoie sa de a recunoaște beneficiul pe care El ne-a dat acest dar (libertate), nu ezitări ingratitudine? Și dacă n-ar fi dovedit cel mai mare lucru pe care a iubirii Sale în darul libertății noastre atunci când aceasta toamna. El a trimis în lume pe singurul Lui Fiu, și Ia dat la suferință și moarte pentru noi? "
Răul, desigur, nu are motive pozitive și justificare, și nu a putut fi și nu ar trebui să fie, ci, așa cum este, Dumnezeu vrea întotdeauna să plătească pentru binele și în acest scop, el rabdă temporar (la predare). Acest lucru a fost la aproximativ. John, vom găsi, de asemenea linia: „Nu încerca să-și imagineze acțiunea răului. spirit. rău. și nu recunosc și nu este aproape la fel ca favorurile de Duhul te bine, nu știu spiritul de ucidere, - nu știu (uneori) și Duhul dă viață. “.
răul fizic
răul fizic numit toate mnogoskorbnoe, în detrimentul și dezastruoase în viața umană, este în curs de a merge și de lumea exterioară, materială. Inundații, incendii, cutremure, secetă, boli, neintenționată și moarte în mod neașteptat violente (moartea muncitorilor din mina de explozia de gaz subteran, moartea pescarilor, un medic in a ajuta pacientii infectioase), etc, etc - toate acestea va fi un rău fizic.
După cum se uită la lume? suferință „inofensivă“ - pentru oamenii mândri de această vârstă nu sunt altfel se vedea ca martiri care tolerează toate aceste nemeritate sau fără rost și fără rost.
Dacă există rău în lume, atunci acesta este singurul păcat, așa-numitul rău moral. răul fizic, după cum vom vedea, nu este în sensul propriu al răului. Ce este, în cazul în care și de ce?
Sf. Vasile cel Mare scrie pe acest subiect, după cum urmează: „Orice rău de acest tip trimis de la Dumnezeu pentru a preveni generarea de adevărat rău. Pentru ambele suferințe fizice și dezastre externe sunt fabricate pentru a reduce păcatul. Deci Dumnezeu distruge răul, și răul nu este de la Dumnezeu. Și doctorul distruge boala, mai degrabă decât a pune în organism. Distrugerea orașe, cutremure, inundații, distrugerea armatelor, naufragiu, orice distrugere a multor oameni, cazul terenurilor, sau la mare, sau aer, sau foc, sau orice altceva motivele sunt utselomudrit rămase, pentru că Dumnezeu viciile la nivel național utselomudrivaet execuțiilor popular. Prin urmare, în sensul propriu al răului, adică păcatul - că răul, cel mai demn de acest nume depinde de voința noastră: pentru că voința noastră - sau rezista ridurilor, sau să fie vicios. Și de celelalte rele ale altora, ca exploateaza sunt necesare pentru a indica curaj (de exemplu, Iov - privarea de copii, distrugerea toată bogăția într-o clipă de timp și învinge cruste purulente); în timp ce altele sunt trimise ca un medicament de păcat (de exemplu, David - acasă este o rușine fărădelegi pofta). Și noi știm executarea teribil de un alt fel, a trimis judecata dreaptă a lui Dumnezeu, ca să facă uverturi să păcătuiască cast. De exemplu, Datan și Abiram au fost consumate în jos pe pământ căscat abis și abis. De aici vin aceste sancțiuni nu se duc la o corecție (este posibil să fi coborât în iad?), Dar a făcut un exemplu al lui alte caste. Și Faraon a fost scufundat cu toată armata lui. Deci consumate și foști rezidenți ai Palestinei. "
Doctor provoacă suferință în timpul intervenției chirurgicale pentru a vindeca pacientul. Această durere este mijlocul mântuirii omului. Și răul fizic acționează în această lume, este mântuirea sufletelor.