12 iunie 17:34
Abandon de rugăciune - calea spre Infern
Abandon de rugăciune - păcat foarte mare. Allah spune: „Ceea ce a dus în iad„Ei vor spune:?“Noi nu am fost printre cei care au efectuat rugăciunea" (Surah Al-Mudassir, 42-43).
Atotputernicul Allah, de asemenea, a spus:
„După ce le-a venit descendenții care au încetat să se roage și a început să satisfacă toate înclinațiile. Toate acestea vor suferi o pierdere (sau vor experimenta greutăți, sau pedepsit pentru ignoranța sau răul vor fi îndeplinite), cu excepția celor care se pocăiesc, cred și săvârșesc fapte bune „(Sura“ Maria“, 59-60).
"Vai de închinătorii care sunt neatenți la namaz lor" (Surah "Al-Maun", 4-5).
Profetul Muhammad (ﷺ) a spus:
„Prima dintre faptele pentru care funcționarul va fi pusă la îndoială în Ziua Judecății - este rugăciunea lui. Dacă rugăciunea lui este în ordine, atunci el a reușit unul, dacă nu, atunci el este unul dintre cei pierduți „(Al-Tirmidhi, 411).
„Între noi și ei - obligația namaz. Cei care au părăsit rugăciunea, a căzut în Quafr „(Al-Tirmidhi, 2623).
„Vain va fi cazul celui care nu se efectuează după-amiază de rugăciune“ (Al-Bukhari, 553).
„Între sclavi și politeismul - abandonarea rugăciunii“ (relatat de Muslim, 82).
„Cel care a părăsit rugăciunea în mod deliberat, a pierdut protecția lui Allah“ (Ahmad, 421/6).
De asemenea, Umar Ibn Hattab, poate fi mulțumit lui Allah „, anhu, a spus:«Nu există nici o parte a celui care, fiind în Islam, nu face rugăciune.»
Transferat la Abu Hurayrah, el a spus: „companionii Profetului Muhammad nu este considerat Quafr (necredinta), lăsând nimic de cult, în plus față de a părăsi rugăciunea“ (Al-Tirmidhi, 2624, al-Hakim, 7/1).
De asemenea, Ibn Hazm a spus: „Nu există nici un păcat pe cel mai mare păcat - rugăciunea omisiune la momentul prevăzut și uciderea unui credincios nu se află pe dreapta.“
Profetul Muhammad (ﷺ) a spus: „Am fost ordonat să lupte oamenilor până în momentul până când depun mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed - mesagerul lui Allah, și nu se va efectua rugăciunea, și să plătească zakat, și în cazul în care pentru a face toate acestea, mă va proteja viața și proprietatea lor, (care de acum înainte ele pot fi nu private în caz contrar) privind dreptul Islamului, și (apoi) raportul de la ei (dreptul de a solicita numai Allah) „(al-Bukhari, 25) .
De asemenea, relatat de la Abu Sa'eed că o zi un om a spus: „O, Mesager al lui Allah frica de Allah“ La aceasta Profetul (ﷺ) a spus: „Vai de voi, dar poate de toți locuitorii pământului nu devine doar mă tem de Allah cel mai mult? ! „Atunci omul a plecat, și Khalid bin al Waleed a spus:“? O, mesager al lui Allah, nu taie capul dacă“. Profetul (ﷺ) a spus: „Nu, pentru că este posibil ca el este cel care se roagă“ (Al-Bukhari, 4351).
Este, de asemenea, a relatat că Profetul Muhammad (ﷺ) a spus: „Cine nu va respecta rugăciunea, el va pierde Noor (lumina), argumentul și de salvare, precum și Ziua Judecății va fi cu Qarun, Faraon, Gamanom și Umeyyey Bin Halyafom“ (Ahmad , 169/2).
Toate aceste versete și hadith ne arată că abandonarea rugăciunii este aproape kufr (necredinta), dar Profetul (ﷺ), referindu-se la Muadh a spus: „Allah a interzis focul se referă la orice persoană care va depune mărturie că nu există Dumnezeu dar Allah și că Mohamed - mesagerul lui Allah „(al-Bukhari, 128).
Rezultă că cei care nu au făcut rugăciunea de la timpul stabilit - a comis un mare păcat, iar cei care nu se roagă deloc, este unul dintre cei învinși, care este împotmolit în comiterea unui mare păcat.
În același timp, Allah spune:
"Decizia de tot, ceea ce nu sunt de acord, rămân pentru Allah" (Sura "Al-Shura," 10).
„Dacă va ceartă despre orice, consultați-l la Allah și trimisului, dacă credeți în Allah și în Ziua“ (Sura „An-Nisa“, 59).
Dacă luăm în considerare diferențele existente în lumina Coranului și Sunnah, vom vedea că ambele aceste surse ne arată că abandonarea rugăciunii este mare kufr (necredinta), care aduce oamenii la Islam.
Allah Atotputernicul spune în Coran: „Dar dacă se pocăiesc și de a efectua rugăciune și va plăti Zakat, atunci ei sunt frații tăi în credință“ (Surah „Al-Tawbah“, 11).
După cum spune Allah: „După ce le-a venit descendenții care au încetat să se roage și a început să satisfacă toate înclinațiile. Toate acestea vor suferi o pierdere (sau vor experimenta greutăți, sau pedepsit pentru ignoranța, sau întâlni rău) „(Sura“ Maria“, 59).
“... cu excepția celor care se pocăiesc, cred și săvârșesc fapte bune. Ei vor intra în Rai și nu vor fi nedreptățiți deloc „(Sura“ Maria“, 60).
În cincizeci și nouă verset din sura „Maryam“, vom vedea situația cu privire la cei care au părăsit rugăciunea și a urmat pasiunile lor, iar în versetul șaizecea din aceeași Sura, vedem că Allah spune: „... cu excepția celor care se pocăiesc și cred ...“ ( Sura "Maria", 60).
În versetul la numarul cincizeci-nouă din sura „Maryam“ Allah Atotputernicul spune, că cei care au părăsit rugăciunea și a urmat pasiunile lor, nu sunt credincioși.
(. Supra) În sură vers „la-Taub“ Gd wa stabilește trei condiții pentru frăție aprobare între credincioși și politeiști:
- Remușcare pentru comiterea politeism.
- Rugându-namaz.
- Plată din zakat.
Rezultă că, dacă pocăi pagani de a comite eschiveze, dar nu se va efectua rugăciunea, și să plătească zakat, ei sunt frații noștri în credință. De asemenea, în cazul în care se vor efectua rugăciunea, dar nu va plăti zakat, într-o astfel de situație, de asemenea, ei nu vor fi frații noștri în credință. Aceasta este frăția în religie este refuzată numai atunci când o persoană iese din religie complet. Cu alte cuvinte, religia fraternitate nu negate de fusuka (transgresiune) sau tung kufr infidelitatea (neîncrederea nu scoate de religie).
Sunnah Profetului Muhammad (ﷺ), deoarece există dovezi că abandonarea rugăciunii este mare kufr, care scoate o persoană din Islam. Profetul Muhammad (ﷺ) a spus: „Cu adevărat, între om și se eschiveze cu kufr - abandonarea rugăciunii“ (relatat de Muslim, 82).
De asemenea, Profetul Muhammad (ﷺ) a spus: „Între noi și ele - namaz obligație. Cei care au părăsit rugăciunea, a căzut în Quafr „(Al-Tirmidhi, 2623).
În acest hadis sub infidelitatea însemna neîncredere care produce un om de la Islam, așa cum Profetul (ﷺ) rugăciuni stabilite ca o separare între credincioși și non. Cine va îndeplini această datorie (rugăciunea), va fi printre cei necredincioși.
Profetul (ﷺ) rugăciuni făcute între limita de separare infidelității și iman, între credincioși și non. Granița de asemenea divide și separă una de alta, și că este complet diferit, nu poate fi una.
Într-adevăr, rugăciunea este unul dintre pilonii Islamului, iar cel care nu funcționează rugăciunea, distruge stâlpul religiei tale.
Rugăciunea - cheia succesului în această lume și cauza mântuirii în Viața de Apoi.
Dumnezeu a creat pe om să I se închine, pentru Coran spune: „Și nu a creat djinni și oameni decât să-Mi slujească.“
„Adevărat, rugăciunea previne mizerii și condamnabile“ (Coran, 29/45).
„Cu adevărat, omul este creat nerăbdător, neliniștit, atunci când este vorba de probleme. Zgârcit atunci când vine vorba de bine. Acest lucru nu se aplică credincioșilor care efectuează în mod regulat rugăciunile lor „(Coran 70 / 19-23).
„Într-adevăr, am reușit credincioși care sunt umili în rugăciunile lor“ (Coran, 23 / 1-2).
Că Profetul (ﷺ) a spus despre cei care au plecat rugăciuni pentru nici un motiv?
„Ceea ce a dus în iad? Ei vor spune: „Noi nu au fost printre cei care au efectuat rugăciune. Noi nu am hrăni pe cei săraci. Am fost cufundat în verbiage cu submersibilă. Am folosit pentru a nega ultima zi, până când nu am venit condamnare (moarte). " Mijlocirea mijlocitori nu le va ajuta „(Sura“ Mudassir“, versetele 40-48)
Aceste versete coranice sunt unele păcate care vor fi motivul pentru care o persoană să intre în Infern. Înainte de ceilalți numit păcatul de a lăsa rugăciunea fără un motiv întemeiat.
Allahu ta'ala este mulțumit: „După ce le-a venit descendenții care au încetat să se roage și a început să se complacă dorințe. Toate acestea vor suferi o pierdere (sau vor experimenta greutăți, sau pedepsit pentru ignoranța, sau întâlni rău) „(Sura“ Maria“, 19:59).
Profetul nostru (pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic), de asemenea, a vorbit despre importanța rugăciunii:
„Diferența dintre Iman și neîncredere este abandonarea rugăciunii“ (Tirmidhi, „Cartea Iman“, 9).
În ziua de rugăciune kiyamata va fi primul act, pentru care s-ar fi întrebat de către un sclav al numelui Domnului, ci în numele slujitorilor Domnului a cerut pentru ei să-și verse sângele uman.
Profetul nostru (pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic) a spus următoarele: „Primul lucru pentru care se va raporta la slave în Ziua Învierii - este rugăciunea, și dacă el a făcut în mod regulat, lucrurile el face bine, și el va fi în veniturile. Dacă el nu a făcut-o, va pierde și va pierde. Când va fi FARD un defect, muguschestvenny și glorios Domnul va spune îngerilor: „Uite, dacă servitorul meu rugăciuni suplimentare și să facă pentru lipsa lor de ea rugăciunea obligatorie“ Apoi, pur și simplu du-te la zakat, și cu toate celelalte acte „(Tirmidhi,“ Șeful timpului rugăciunile, 188).
Pentru îngerii depus mărturie în favoarea noastră înaintea Domnului, de asemenea, trebuie să te rogi, „îngerii care sunt printre voi, pe timp de noapte, sunt înlocuite cu cele din mijlocul tău în timpul zilei, și apar unele cu altele în timpul rugăciunii de dimineață și după-amiaza. Atunci acei îngeri care au petrecut noaptea printre voi, urca la cer, iar Allah îi întreabă: „Ce poziție ai lăsat sclavii mei?“ - deși el le cunoaște mai bine. Îngerii același răspuns: „Le-am lăsat când se rugau și când am ajuns la ei, de asemenea, rugat“ (Bukhari, „Cartea de rugăciuni de timp“, 16).
Într-un Hadith Qudsi, Allah Atotputernicul a declarat: „Am făcut obligatoriu mea Ummah cinci timp de rugăciune. La acasă, am scris un legământ (sau o promisiune), care sa stabilit în Paradis celui care se roagă la timp și în mod regulat. Și cel care în mod deliberat și fără un motiv bun pentru a lăsa rugăciunea ta, nu am nici o promisiune „(Ibn Majah,„Pe la rugăciune în picioare“, numărul 1403).
Deoarece rugăciunea este un rit foarte important de cult, atunci, pentru cei care nu comit rugăciunea, putem vorbi despre pericolul de a muri, lipsit de Iman. După abandonarea rugăciunii este precedată de o slăbire a Iman. Un semn puternic al Iman - este împlinirea poruncilor religiei noastre cu dorinta si placere, nu de numărare adorarea o sarcină grea. Nu e de mirare Allah Ta'ala ne poruncește: „Cereți ajutor cu răbdare și rugăciuni. Într-adevăr, rugăciunea este o povară pentru toți, dar smeriți „(sură“ Baqara“, 2:45).
Și în Hadith-i-Sharif a spus: „Pe măsură ce trăiesc și mor. Cum de a muri și de a fi înviați! „(Muslim,“ Cartea Paradisului, descrieri ale harului în el și locuitorii acestuia, „83-84).
De ce nu acceptă Dua noastră (rugăciune)?
Dua este mu'mina arma (credincios). Mu'min vorbind Allah direct prin Dua. În duo-ul a cere lui Dumnezeu să-și rezolve problemele sau să-i dea ceea ce vrea inima lui. Allah aude fiecare Dua rostit de adevărați credincioși.
Când vom face Dua, este acceptat, și vom obține ceea ce ne-am cerut în duo. Dar, uneori, dorințele noastre nu sunt îndeplinite în duo, deci care este motivul? Conform unui hadith Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), când Mu'min face Dua lui Allah, se întâmplă următoarele:
Dua lui este acceptat, iar el devine ceea ce a vrut.
El va primi premiul pentru Du'a lui într-o viață viitoare, dar nu în această lume.
El este salvat de la pierderi care ar putea apărea în viața lui, dar el nu știa despre asta.
Astfel, există una dintre cele trei efecte atunci când Mu'min fac Dua lui Allah.
Statele hadith care nu va accepta o Dua persoană, care folosește-Halal alimente. În mod similar, dacă nu facem rugăciuni regulate, postul în Ramadan nu este, nu dau milostenie, Du'a noastră nu vor fi acceptate. Dacă suntem nerăbdători sau nu cred în momentul duo, și nu vor fi acceptate. Comiterea păcate poate fi, de asemenea, cauza eșecului Dua noastre.
Asigurați-Dua - o mare virtute, iar Allah îi iubește pe cei credincioși care fac Du'a cu lacrimi în ochi. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu este nimic mai drag lui Allah decât implorare la El.“
Allah spune în Sura „Ahzab“ Coranul: „Bazați-vă pe Allah, dacă credeți.“
Ca și credincioși, noi trebuie să credem întotdeauna că Allah accepta Dua nostru. Noi trebuie să facem fapte bune, de asemenea, și pentru a evita haram, dacă dorim să acceptăm Dua nostru.
efect de vindecare uimitoare de post și rugăciune
În Nobilul Coran sunt prevederi fundamentale privind sănătatea, igiena și sanitare. Din această perspectivă, Coran, Allah a revelat tuturor oamenilor, aceasta este un izvor de cunoaștere și superioară tuturor celorlalte cărți sfinte. În versetul 44 din sura „Fussylat“ (pentru a „explica“) a spus: „Coranul - cunoașterea doctoring și medicină pentru musulmani.“
De obicei, Koran citesc cu aranjamentul și ținându-și răsuflarea, proporțional cu superscript și caractere subscript. În unele locuri, pauza durează doar patru secunde. Vizibil ca trecerea de la scurt la suras mai lungi. Rezultatul este o reducere a respirației, o întârziere care contribuie la faptul că celulele individuale ale corpului dobândi abilitățile le oxigenate.
Tehnici similare sunt utilizate într-o tehnică cunoscută Dr. KP Buteyko. Există, de asemenea, un sens mai profund în modul în care, după masă, după ce a făcut o Du'a, în semn de recunoștință față de Dumnezeu, ne ține pe persoana. Această mișcare promovează distribuția bioenergie pe tot corpul, pornind de la cap. Învățături ale anumitor fiziologi și terapeuți, în esența lor, sunt construite pe acest principiu.
Islamul timp de unsprezece secole păzit poporul nostru. Ea îmbogățește nu numai spiritual, ci și fizic. Fiecare ortodox dimineață începe cu procedura apoasă mai simplu numit Taharat care constă din tripla ștergere cu mâinile ude cap cu coroană, și o parte frontală a nasului până la bărbie. Medicii recunosc că este util pentru tot corpul gidroprotsedury. Abluțiune, rugăciune, mătănii târșâit vă permite să se concentreze, pentru a calma nervii și de a reduce stresul, să limiteze emoțiile.
Nu este o coincidență biotoki comite rugăciunea umană, venind din corpul său până la un metru. Un astfel de efect pozitiv asupra inteligenței libere biofield, promovează dezvoltarea voinței și mila. Acesta este motivul pentru care, în ultimii ani, în tratamentul bolilor nervoase și mintale în medicina aplică unele dintre tehnicile Ibadah.
Unii oameni de știință ca o mare descoperire științifică învață foame artificiale sau uraza, în timp ce acesta este de 15 secole, este unul dintre principalii cinci piloni ai Islamului. Ca să nu mai vorbim de faptul că canoanele Sharia au fost aplicate cu succes în lupta împotriva fumatului și a alcoolismului.
Gabdulhakov Hazrat Samatov. „Sharia: va'azy, hukm, fatwa, răspunsuri la întrebări și recomandări“
Rugaciunea oriunde ai fi!
Rugăciunea - unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului. Aceasta este ordinea lui Allah. Și datoria fiecărui musulman să facă acest lucru de cinci ori pe zi. Rezultă că lipsa de rugăciune - acest eșec de a se conforma ordinului lui Allah, care este un mare păcat.
Din păcate, mulți etnici musulmani, este larg crede că ei nu păcătuim. Alții cred că, dacă păcătuiesc, participarea la rugăciunea de vineri - Jumu'ah, toate păcatele lor acumulate în timpul săptămânii, rugați-vă pentru iertare și să fie iertat de Allah. Atât neglijează rugăciunea de cinci ori. Dar ei nu sunt conștienți sau nu știu că primul lucru pe care am cerut cealaltă lume - Comisia de rugăciune de cinci ori, iar pedeapsa pentru neexecutare.
Dar nu numai în lumea următoare așteaptă pedeapsa astfel de oameni. Muminov cei care nu dau importanță datorită rugăciunea de cinci ori, Allah Atotputernicul pedepsește deja în această lume: