Monk Panteleimon (Korolev)
păcatul lui Iuda
Alte trădător sinucidere - este povestea lui Ahitofel aproape și consilier înțelept al lui David. În timpul rebeliunii fiului lui David - Absalom - el a fugit rebelilor, iar atunci când a avut posibilitatea să profite pe deplin de putere, Absalom nu ar asculta Consiliul Ahitofel și revolta a fost sortite eșecului.
Și când Ahitofel a văzut că sfatul lui nu a fost urmat, a pus șaua pe măgar, și sa ridicat și sa dus la casa lui, în cetatea lui, și-a pus casa lui, și sa spânzurat, și a murit, și a fost îngropat în mormântul tatălui său (2 Sam. 17:23).
Aici sunt cuvinte uimitoare pe care Ahitofel a fost îngropat decent - dar ei nu au exprimat atitudinea lor față de Biblie de aprobare a acțiunilor sale. El a fost îngropat ca îngropare legii mozaice nu impune victime sau rugăciuni pentru cei morți, ei sunt jelit și îngropată. Deuteronomul poruncește să îngroape chiar și criminalii care au fost răstigniți (Deut. 21: 22-23) și David a binecuvântat pe locuitorii din Iaebeț pentru ceea ce au îngropat pe Saul (2 Samuel 2:. 4-7), pe care fapta va fi discutat mai jos. Aceste exemple nu pot fi legate cu serviciul de înmormântare sinucidere biserică - este puțin probabil ca în timpul nostru cineva decide să urmeze până la sfârșitul logicii Vechiului Testament, iar funeraliile sinucidere deliberată a invita un preot - nu un serviciu de înmormântare, și să plângem.
Onoare și fărădelege
Într-o situație de război, personaje biblice aleg adesea moartea prin propria mână sau de mână de prieteni - trebuie doar să nu moară sub tortură dușmani.
Asta sa întâmplat când filistenii asupresc armata lui Saul pe muntele Ghilboa, și l-au rănit cu săgeți: Și Saul a zis lui scutierul:
„Scoate-ți sabia și străpunge-mă cu ea, ca nu cumva să vină acești netăiați împrejur să mă omoare și să abuzeze de mine.“ Dar purtătorul său de arme nu ar fi, pentru foarte frică. Atunci Saul a luat sabia și a căzut pe ea. Purtătorul său de arme a văzut că Saul era mort, a căzut și el în sabia lui și a murit împreună cu el (1 Samuel 31: 3-5.). Dar Saul nu a murit instantaneu, iar el a trebuit să ceară o altă persoană să aducă moartea sa (2 Samuel 1:. 1-10).
Abimelec, grija pentru onoare militară, „schimbare“ propriul său ucigaș în timpul asediului Tebeț o femeie a aruncat o bucată de piatră de moară, și a rupt craniul lui. Abimelec a chemat imediat purtătorul său de arme și au zis:
„Scoate-ți sabia și mă omoare, că oamenii nu spun de mine,«O femeie la ucis.»“ Tînărul său la îmbrâncit, și a murit (Judecători 9:. 53-54).
Astfel Saul a murit pentru păcatul său pentru că nu a ținut cuvântul Domnului și a consultat o întrebare (1 Cronici 10:13.);
astfel încât Dumnezeu requited răutatea pe care a făcut-o tatălui său prin uciderea frații săi șaptezeci (Jud. 9:57).
În mod similar, păcatele pe care Dumnezeu josnică menționat drept cauze profunde ale sinuciderii comandant Zimri. Când israeliții auzit că Zimri a ucis regele, și a distrus toată casa lui, și a început să domnească, apoi asamblate și au asediat orașul în care el a fost.
Zimri a văzut că cetatea a fost luată, a intrat în casa împăratului, și a ars casa împăratului peste el cu foc și a murit pentru păcatele sale cu care păcătuise în a face rău înaintea Domnului (3 Regi 16: 18-19.).
„Ține-mă și Întărește, Dumnezeule!“
Singurul personaj din Vechiul Testament, care a rugat pe Dumnezeu să-i dea putere în impulsul final la propria sa moarte, a fost Samson -
Deci morții pe care a ucis la moartea sa,
casa a căzut peste filisteni,
mai mult decât pe care a ucis în viața lui (Jud. 16:30).
Cadou intolerabil de viață
Dacă experiențele păcătoșilor biblice cele mai multe ori ascunse de cititori, lumea interioară a celor neprihăniți, este, dimpotrivă, încercând să arate în mod clar. Este imposibil sa nu empatizeze, când citiți despre modul în care profeții înșiși au cerut moartea Domnului - dar este într-adevăr o astfel de cerere ar putea fi plăcută lui Dumnezeu milostiv? Dintr-o dată se dovedește că, în aceste cazuri, arată Scripturile nu este severitatea lui Dumnezeu, dimpotrivă, grija Lui fraged despre persoana.
Dumnezeu-văzător și profetul Moise a fost epuizat la moarte, încercând să ducă mâinile sale întreaga națiune a lui Israel, ca asistentă medicală poartă un copil (Num. 11:12). Încă o dată a văzut pe copiii lui Israel, stând în deșert în corturile lor și plângând: „? Cine ne va da carne să mănânce“ - atunci, văzând nici o cale de om afară, a strigat către Domnul:
„De ce ai chinuit pe servitorul tău? Și de ce nu sunt am găsit favoare înaintea ochilor tăi, ca să pus peste mine sarcina acestui popor? De unde ar trebui să aibă carne? Când te porți așa cu mine, ucide-mă, dacă am găsit favoare în ochii tăi, lasă-mă să nu văd necazul meu „(Numeri 11:. 11-15).
Și atunci este timpul să acționăm în Domnul (Psalmul 118: 126.) Dumnezeu dă slujitor umil este mult mai mult decât ar putea fi și întrebați: în loc de un singur asistent - șaptezeci, și în loc de un cazan de carne - o blazare a tuturor oamenilor în termen de o lună:
„Adună-mi șaptezeci de bărbați dintre bătrânii lui Israel, voi merge și voi lua din duhul care este peste tine, și va pune pe ei, că au purtat povara poporului cu tine, și nu cea pe care o porți. Oamenii spun, de asemenea, Sfințiți-vă pentru mâine și carne veți mânca; mai mult de o zi va mânca, nici două zile, nici cinci zile, nici zece zile, nici douăzeci de zile, ci o lună întreagă, până vă va ieși pe nări, și va fi dezgustătoare pentru tine „(Numeri 11 :. 16-21).
El a întristat la moarte din cauza plantelor
Profetul Iona a fost gata pentru orice, chiar și să se înece în adâncul mării, dar nu va merge la Ninive la neamuri depravate cu predica acuzatoare. Marinarii să afle că din cauza nesupunerii sale a început furtuna, Iona convinge să-l sacrifice:
„Luați-mă și aruncați în mare, și marea va liniști față de voi, pentru că știu că de dragul meu ați suferit această mare furtună!“ (Ion 01:12.).
Dar Dumnezeu nu este nevoie de un astfel de sacrificiu, El este mult mai important ca Iona a venit la Ninive și a propovăduit acolo. Salvat din adâncurile mării și pântecele peștelui, Iona nu crede în mântuirea neamurilor, care pare să-l fi imposibil și inutile, „După patruzeci de zile Ninive va fi distrusă. - predică cu încredere - pentru că atrocitățile a venit la Domnul, „Când remușcarea adâncă, după Ninive Domnul nu a adus asupra lor un dezastru, Iona începe să se certe din nou cu Dumnezeu!
„De aceea am fugit înainte la Tarsis: căci știam că ești un har și milostiv, îndelung răbdător și bogat în bunătate și milă de necazul. Și acum, Doamne, ia-mi viața, pentru mine să mor, mai degrabă decât să trăiască „(Iona 4:. 2-3).
Cerința de a distruge orașul doar de dragul profeției îndeplinite, face ca Dumnezeu să dea Iona o mică lecție de caritate. Lângă Iona până când el stă și continuă să aștepte pentru distrugerea Ninivei, cresc unele plante care devine singura lui consolare și confort de închidere de la soare dogoritor.
A doua zi, în zori plosca vierme, și sa uscat. Când soarele a crescut, Dumnezeu a pregătit un vânt arzător din est, și soarele a bătut peste capul lui Iona, că a leșinat și a dorit în el însuși să moară și a spus: „Este mai bine pentru mine să mor decât să trăiesc“ (Iona 4: 7-8.).
Din nou, Iona caută la moarte, el se străduiește cu Dumnezeu din nou! Prima dată, el nu a putut suporta harul lui Dumnezeu, pentru el însuși și să ia pe alesul predică. A doua oară - el nu a putut accepta faptul că Domnul are atât de bogat revarsă milă pe neamuri căiesc. A treia oară, el a devenit foarte bun pentru răsaduri mici, l-au iubit, zaskorbel pierderea singura lui consolare - și numai atunci a fost capabil să înțeleagă cuvintele Domnului:
„Ai avut milă de plantă, pentru care nu ați făcut-o muncă - nu ar trebui să cruț Ninive, cetatea cea mare?“ (Iona 4: 10-11.).
Încă mică voce - și în ea Domnul
O altă poveste despre un om de la limita epuizării cere lui Dumnezeu pentru moarte și consolare Bobotezei, sună în templele de la Vecernia Schimbării Domnului:
„Fiii lui Israel au părăsit legământul Tău, au sfărîmat altarele Tale, și au ucis pe proorocii Tăi cu sabia; Am fost lăsat singur, dar caută viața, să-l ia, - face apel la Dumnezeu profetul Ilie. - Destul, Doamne; Ia-mi sufletul, căci nu sunt mai bun decât părinții mei „(3 Regi 19: 4).
Ilie nu a simțit puterea de a rezista regina Izabela, care nu știe cum să se întoarcă de la căile lui Israel corupte, se pare neproductiv lucrarea lui profetică. Cu chin de moarte el cade adormit sub un ienupăr, dar îngerul îl trezește - la Ilie odihnit la cuptor tort și o cană de apă. Un Ilie pic mângâiat adoarme, și un înger a venit înapoi și-l trezește din nou și din nou hrănire, iar Ilie este să caute alinare direct de la Dumnezeu - la Horeb.
Și așa, a fost să-i cuvântul Domnului merge mai departe, și stai pe munte înaintea Domnului, și, iată, Domnul va trece. Și un vânt mare și puternic despica munții și sfărâma stâncile înaintea Domnului, - dar Domnul nu era în vânt. Și după vânt un cutremur - dar Domnul nu era în cutremur. După cutremur un foc - dar Domnul nu era în foc. Și după foc o voce încă mică - și acolo Dumnezeu (3 Regi 19:. 11-12).
Consolat de o viziune și inspirată de blândețe Domnului, Ilie a dat seama că Dumnezeu „pentru cel mai bun recunoscut gestiona rasa umană, cu blândețe, cu răbdare, deși este ușor să-L pentru a trimite pe cei răi și fulgere și tunete, voskolebat sol instantaneu materiile prime pentru șanțul lor și toate seca vântul graba“ (binecuvintat Feodorit Kirrsky).
Am auzit de tine prin auzul urechii, dar acum ochiul meu Te-a văzut
Modul cel mai neașteptat de sinucidere oferă soției lui Iov față de soțul ei, atunci când el sta pe gnoische, toate afectate de lepra: „Blestemul lui Dumnezeu și să moară“ (Iov 2: 9). Cuvioase Iov, desigur, a respins acest sfat:
„V-am primit de la Dumnezeu binele, și răul nu va lua?“ (Iov 02:10) - dar în curând el începe să se roage pentru moartea: „Sufletul meu se va alege strangularea, și moarte, mai degrabă decât economiile mele oase“ (Iov 7 : 15).
Epuizat de boală și de încercări goale iritate consola prietenii lui, cererile de locuri de muncă de la Dumnezeu o explicație: „De ce mi-ai pus împotriva ta“ (Iov 07:20) - și de dragul de a obține un răspuns la această întrebare este gata să sufere până la sfârșitul anului, și gata să moară, - în speranța că timpul său în trup se va vedea pe Dumnezeu (Iov 19:25) și va auzi răspunsul. Dar, de îndată ce Dumnezeu începe să vorbească cu Iov, toate întrebările lui dispar:
„Am auzit de tine prin auzul urechii, dar acum ochiul meu Te-a văzut - De aceea m-am scârbă și mă pocăiesc în praf și cenușă“ (Iov 42: 6). Iov glyadevshy deja porțile morții, văzând Dumnezeu, vindecat și mângâiat - pentru a fi fixat in boala neincetata, și nu a respins spusele Sfântului (Iov 06:10).
Arunca-te jos de aici
Uneori, copiii se îmbolnăvesc în mod specific pentru a obține afecțiune maternă, dar și adulți în scopul de a atrage atenția și iubirea de sine sunt gata să încerce să se sinucidă. Diavolul oferă lui Hristos și să ia această logică urât și cere lui Dumnezeu minune specială doveditor grija neîncetată.
Ea l-au dus la Ierusalim, și l-au așezat pe un turn al templului și ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici, căci este scris: da îngerilor Săi peste tine, ca să te ocrotească, și în mâinile lor, ei te vor purta, ca nu cumva o piatră lovești cu piciorul ( Luca 4: 9-11)..
Domnul respinge acest gând - o cădere de pe acoperiș nu ar fi nici o moarte de sacrificiu, nici un model de rol, nu pentru a aduce mântuirea neamului omenesc. În același timp, complet diferit exercitarea de moarte străbate întreaga lucrarea Domnului:
Am un botez cu care să fiu botezat, și cât de mult doresc să se îndeplinească! (Lc. 12:49)
- Plânge despre coborârea lui viitoare în Iad. Doamne - singurii oameni care au avut putere complet asupra vieții lor:
Am putere să-l stabilească și autoritate să-l ia din nou. Această poruncă am primit de la Tatăl Meu (Ioan 10:. 17-18).
Înainte de răstignirea Domnului trist până la moarte și se roagă să accepte în mod adecvat moartea voinței Tatălui. picioarele Acesta lui Hristos, trebuie să urmăm - inclusiv în ceea ce privește gândurile propriei sale moarte. Știind că pentru a fi o moarte rușinoasă și dureroasă, Iisus Hristos, nu în cel obținerea pe față gândurile de sinucidere ușor și rapid, dar tolera totul după voia Tatălui - pentru a pune sufletul în mâinile Tatălui - și apoi crește din nou și să stea la dreapta Lui.