Se pune un paradis pământesc, și o idee despre cum arată, nu par a fi interesați de strămoșii noștri anglo-saxone, și nu prea discutat în mijlocul lor.
British Museum deține o hartă a secolului al X-lea, care însoțește „Descriere“ Priscian, care este mult mai precise decât cele mai multe carduri, pe care le găsim în manuscrisele ulterioare. Paradisul pe ea nu se află în Cochin China sau pe insulele din Japonia, așa cum a fost mai târziu, după călătorie fabuloasă a Sf. Brendan a devenit popular în secolul al XI. [36]
Conform scrisorii de Părintele Ioan, trimis de împăratul Manuilu Komninu, Paradise este aproape de bunurile sale - doar trei zile distanță, dar unde sunt ele însele situate de proprietate nu este specificat în mod clar.
Acest rege mitic scrie: „Indus River, care provine din Paradis, curge printre văile din acest domeniu și acoperă întreaga propriile sale răsturnări de situație. Sunt smaralde, safire, furuncule, topaz, crisolit, onix, Beryl, sardină și multe alte pietre prețioase. Există, de asemenea, crește planta assidy. " Mai mult decât atât, minunatele pauze de primăvară de la poalele Muntelui Olimp în posesia Prester John, „gustul apei în această primăvară se schimbă zi de zi și oră de oră, sursa aceasta este călătoria cu greu mai mult de trei zile de la Paradis, unde a fost exilat Adam. Dacă cineva de trei ori mai bea apă acolo, aceasta nu se va simți obosit și pe tot parcursul vieții din această zi va fi de treizeci de ani. "
Acest „Olympus“ este o corupere a numelui Alumbo, dar nu este nimic ca Colombo, în Ceylon, care este destul de evident din „Journey lui Sir Dzhona Mandevillya,“ cu toate că aceasta este o sursă importantă și trecute cu vederea de Sir Emerson Tennant.
El scrie: „O parte din această pădure este un oraș numit Polomb, iar deasupra orașului se ridica un munte imens, de asemenea, numit Polomb. Din acest oras de munte primit numele. La poalele este o sursa minunata de apă, care are aroma și gustul de mirodenii, și la fiecare oră de gustul și mirosul de schimbare. Și cine de trei ori pentru a gusta apa din această sursă, întărite de toate bolile pe care le-a avut. Cei care beau aceasta apa tot timpul, niciodată nu se îmbolnăvesc și să devină mai tineri. Am încercat apa de trei sau patru ori, și cred că mă simt mai bine. Unii îl numesc fantana de tineret, pentru că de multe ori a băut din ea, și mai tineri, care trăiesc fără a bolii. Oamenii spun că această sursă provine din cer, și de aceea el este minunat ".
Gauthier Metsky în poemul său „Imaginea lumii“, scrisă în secolul al XIII-lea, se pune Paradisul terestru în regiunea inaccesibile Asiei. Este înconjurat de un zid de flacără, iar singura intrare păzită de un înger cu o sabie de foc.
Lambert în manuscris din secolul al XII-lea, păstrate în Biblioteca Imperial din Paris, îl descrie ca fiind „o insulă paradis în ocean în est.“ Harta Paradise este descris ca o insulă, situată la sud de Asia de Est și înconjurat de lumină. Insula este un pic mai departe de partea principală a terenului. Într-un alt manuscris din aceeași bibliotecă - enciclopedie medievală - cuvântul „paradis“ are o inscripție care este sursa în centrul Paradisului, care se hrănește grădină. Și a descris Vârstnicul John, și de la Sir Dzhon Mandevill băut, el a susținut, de trei sau patru ori. Nu departe de această sursă este Arborele Vieții. Temperatura la acest punct este constantă, nu este nici rece, nici căldură toridă, plante decade evident. Patru râuri deja menționate curg din ea. Cu toate acestea, este imposibil de a intra in Paradis, din cauza peretelui înconjurător al flăcării.
Cel mai ciudat de predicatori medievale Meffret probleme din cauza faptului că a negat concepția imaculată a Fecioarei Maria, în a doua predică a lui în a treia duminică din Advent, de asemenea, a vorbit despre locul de un paradis pământesc. El a susținut, referindu-se la Sf. Vasile și Sfântul Ambrozie, că el este pe vârful unui munte foarte înalt în Asia de Est. Acest munte este atât de mare încât cele patru râuri de apă în cascadă în lacul de la picior cu un vuiet teribil și oamenii care trăiesc pe malul lacului, a devenit complet surd. Meffret, de asemenea, explică faptul că Rai a scăpat potopul, pentru că muntele era atât de mare încât apa, care a închis peste partea de sus a muntelui Ararat, ar putea spăla doar piciorul.
Călugărul, care a condus Sf. Brendan face călătoria lui mitic, ia spus că el ar trebui să iasă din Irlanda spre est, și în cele din urmă ajunge la Paradis, care este o insulă plină de bucurie și de distracție. Land acolo strălucește ca soarele, și este o priveliște încântătoare și jumătate călugăr petrecut adormit, a zburat câteva minute. Când sa întors la abație, hainele încă arome parfumate ale Paradisului. Sfântul Brendan a vizitat, de asemenea, pe această insulă și a traversat-o cu tovarășii săi, care nu îndeplinește pe nimeni timp de patruzeci de zile. Apoi au ajuns râul larg, pe ale cărui maluri a văzut un tânăr le-a spus că acest flux împarte lumea în două părți, și nimeni de viață nu se poate trece.
Colecția de manuscrise din biblioteca Corpus Christi College, Cambridge are o harta a lumii, care datează din secolul al XII-lea, care este descris ca o insulă paradisiacă situat vizavi de gura Gangelui, care se varsă în ocean, la aproximativ în punctul în care de fapt se varsă în mare Cupidon.
În poemul anglo-saxon „Pe Phoenix“ este o traducere a lucrării lui Pseudo-Lactantius:
Marginea unei frumoase,
de câte ori am auzit,
acolo, în est,
prosternat extinse,
vsezemnoznatny:
aici, în sredimire,
acest teren de departe
persoane disponibile,
trăi imposibil de atins
și pentru bărbați-zlotvortsev
Celui mare va
toate poruncit.
coasta bogat
dizolvare pios
spirit nepământeană
anvelopat minunat. [38]
Urmat de o descriere a tuturor plăcerile pe care le puteți imagina și fără citare suplimentară.
Hereford hartă a secolului al XIII-lea descrie Paradisul terestru sub forma unei insule circulare situat în apropiere de India și separate de restul terenului nu este numai mare, dar, de asemenea, un zid, o poartă care este orientată spre vest.
Rabanus Maurus exprimat mai prudenta: „Mulți oameni vor să vadă un loc la est de Eden al pământului, deși este separat de toate țările locuite de oameni, vaste întinderi de ocean. Prin urmare, apele potopului, care au acoperit cel mai înalt vârf al lumii noastre, și nu a putut ajunge la el. Este acolo, sau oriunde altundeva, Dumnezeu știe, dar ce loc o dată. și a fost pe pământ, desigur. "
Zhak Vitriysky, Gervasio Tilberiysky și multe altele a avut loc același punct de vedere cu privire la locația Paradisului ca Hugh a Sf. Victor.
Călugărul și călător Jourdain de Séverac în secolul al XIV-lea, a susținut că Paradisul terestru este situat în „a treia din India“, cu alte cuvinte, în India, pe de cealaltă parte a Gange.
Leonardo Dati, poet florentin din secolul al XV-lea, amplasat grădina Edenului în Asia.
Dar, probabil, descrierea cea mai remarcabilă din paradisul pământesc apare în „Saga lui Eirik,“ romanele islandeze despre aventurile unui norvegian pe nume Eirik, care, fiind un păgân, el a jurat că va găsi țara legendar al nemuririi din mitologia nordică. Narațiunea, probabil, este o afirmație creștină a miturile păgâne antice, și Paradis, în conformitate cu el, este în Glesisvellire.
Judecând după majoritatea manuscriselor, povestea nu este nimic mai mult decât o poveste de conținut religios. Dar unul dintre cărturarii aventurat să spună că toate acestea sunt adevărate -istinnaya, iar detaliile raportate de către cei care le-au auzit de pe buzele lui Erik. Pe scurt, povestea este după cum urmează.
Eirik a fost fiul lui Natalie Trundy, regele Trondheim. Promițând să găsească o țară de nemurire, el a călătorit în Danemarca, unde sa întâlnit cu un prieten, numit, de asemenea, Eirik. Apoi au mers la Constantinopol, unde au chemat pe împărat, care a avut o lungă discuție cu ei pe teme de adevărul creștinismului și locația țărilor nemuririi. În sfârșit, el le-a asigurat, nu este nimic ca Paradise.
„Pace, - a declarat guvernatorul, care nu au uitat geografia, a absolvit școala - are o circumferință de 180 000 Etapa (aproximativ 1 milion mile în engleză), și nu este susținută de suport - nu la toate! - menține puterea Domnului. Distanța de la pământ la cer este 100,045 mile (conform alt manuscris, 9382 mile - diferența nu este importantă), iar în jurul pământului este o mare imens, numit Oceanul ". „Și care este la sud de pământ?“ - a întrebat Eirik. „Oh! Există sfârșitul lumii, și este - India“. - „Unde pot găsi țara nemuririi?“ - „Paradisul, care, cred că te referi, se află doar la est a Indiei.“
După primirea acestor informații, atât Erik a lovit la drum, cu o scrisoare de la împărat grec.
Ei au traversat Siria și îmbarcat pe nava, eventual Balsore, aceasta a ajuns la India și a continuat călătoria călare, nu a fost încă prins în pădure deasă, întunericul care domnea astfel încât, chiar în după-amiaza, prin ramuri țesute ar putea fi văzut stelele luminoase, precum și acestea sunt vizibile din partea de jos a sondei.
Când ambele Erik din pădure, ai fost la strâmtoare care ia despărțit de frumoasa țara, care, desigur, era un paradis. Daneză Eirik, încercând să-și arate cunoștințele lor, a declarat că strâmtoarea este râul Pison. A traversat un pod de piatră păzit de un dragon.
Daneză Eirik, speriat perspectiva unei întâlniri cu monstrul a refuzat să meargă mai departe, și chiar a încercat să convingă prietenul său să abandoneze încercările de a intra în Paradis ca cazuri fără speranță. Cu toate acestea, norvegianul a mers prudent, ținând în brațe o sabie în mână, în gura balaurului, și în clipa următoare, spre surprinderea lui infinită și încântare, se găsește în întunericul uterului nu este un monstru, și în Paradis.
„Terenul a fost cea mai frumoasă, iarba luxuriantă a fost acoperit cu flori, deoarece curgea fluxuri de miere. Terenul a fost mare și plat, nu a putut vedea nici munți sau dealuri. Cerul senin, soarele strălucea, iar întunericul nopții vine. Aerul era liniștită, doar o briză ușoară a purtat arome de flori ". După o scurtă plimbare Eirik a văzut că cursul a fost un obiect perceptibil, și anume turnul, agățat în aer, fără nici un sprijin. Ar putea intra pe scări înguste. Eirik stătea lângă ea într-un turn și a găsit o masă minunat pregătit pentru el. După masă, el a adormit. În vis, el a fost un înger păzitor, care a promis să-l aducă acasă, și după zece ani de la data întoarcerii sale la Trondheim să vină după el din nou și să-l ia pentru totdeauna.
Eirik apoi a revenit în India nu este afectat de dragon care tocmai l vomitat. În ciuda aspectului său de temut, el a fost, se pare, fiind inofensiv și leneș. După o călătorie de șapte ani obositoare a ajuns la Eirik teren natal, unde a povestit despre aventurile sale, la confuzia neamurilor, deliciul credincioșilor și pentru zidirea tuturor. „În anul al zecelea în zori, când Eirik a venit să se roage, Duhul Sfânt l-au dus, și el nu a fost niciodată văzut în această lume. tot ce avem de spus despre asta. „[39] Aici se termină
Saga, pe care l-am descris pe scurt, desigur, este uimitor și conține câteva pasaje excelente. Ea exprimă opinia comună, care este identificat cu Ceylon Paradise, și într-adevăr, activitatea anterioară a islandez „Rimbegla“ indică faptul că este aproape Paradisul terestru în India, pentru că nu a remarcat că Gange își are originea în munții din Eden. Se pare că povestea uimitoare a lui Erik, dacă nu este un tratament creștin al mitului păgân, poate conține informații despre expediția reală în India, unul dintre acei călători temerari care au trecut Europa, am explorat nordul România, a aterizat pe coasta Africii și a descoperit America.