Să considerăm un caz instructiv din viața Sfântului Serafima Sarovskogo. O familie a fost grav copil bolnav. Tatăl a luat copilul în brațe și l-au dus la Serafim de Sarov pentru ajutor. Drumul a fost lung, iar când a venit, copilul a murit. Mergând în casă, tatăl a pus copilul pe podea. La acea vreme, Serafim Sarovsky sa rugat lui Dumnezeu, și el a simțit prezența che- el pe cineva deranjează să rămână în izolare. Și de cotitură, a văzut o imagine care se află lângă ea un copil, el nu a observat pe tatăl său, și a votului Sfânt, „Scoală-te și ieși.“ Copilul a fost înviat din morți, sa sculat și a plecat. Tata a căzut la picioarele Sfântului și a început să-i mulțumesc pentru învierea copilului mort. Atunci Serafim de Sarov era clar ce sa întâmplat, și sa rugat lui Dumnezeu: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul, eu sunt voința sa și puterea ridicată de copil mort“ Din această poveste urmează concluzia: oricine, inclusiv sfantul nu este permis de voința sa și puterea de a schimba ceva în destinul omului, fără voia lui Dumnezeu. În caz contrar, b Sfântul Serafim Sarovsky nu îi cere iertare, chiar și pentru propria lor faptă bună, pentru că el știa că a încălcat legea lui Dumnezeu. In zilele noastre, o mulțime de auto-voință comună. Mulți magicieni, mediumuri, vindecători, nu asculta voia lui Dumnezeu. Dacă Domnul dă binecuvântarea Lui asupra acțiunilor noastre? Ai nevoie să se gândească la ea și să excludă din permisivitatea lui de viață.
Rugăciunea - un loc de întâlnire, în cazul în care oamenii se întâlnesc cu Dumnezeu. Faceți cunoștință de Dumnezeul cel viu, este cel mai mare eveniment în viața noastră. Rugăciunea în viața noastră ar trebui să fie un loc special, și în nici un caz nu ar trebui să-l tratăm ca pe un plus față de orice altceva, lucrurile de zi cu zi obișnuite. După o rugăciune - este ca o vacanță, care necesită o pregătire specială, starea de spirit și atitudine.
Rugăciunea - un om pe o conversație cu Dumnezeu. La început, vorbim cu Dumnezeu, atunci Dumnezeu ne răspunde în limba tăcută de vibrație.
Și trebuie să fim atenți, pentru a fi în cazul în care suntem, pentru a prinde, nu se pierde răspunsul său, ca răspuns. Rugăciunea nu este suficient, vom vorbi doar cu Dumnezeu, dar nu aud un răspuns, un răspuns în formă de harul lui Dumnezeu, care aduce claritate, pace, confort, și așa mai departe .. În această rugăciune, nu există nici un dialog. Mulți oameni, din ignoranță, și de a face o rugăciune și care a fost la sfârșitul anului, dar cel mai important moment în rugăciune trecute cu vederea - a asculta răspunsul lui Dumnezeu. E ca atunci când vorbesc cu o persoană numai putem fi singuri pentru a vorbi, nu există nici un dialog și se pare ridicol.
conversație profundă apare atunci când oamenii asociază, ceva în comun. Și, la o întâlnire cu Dumnezeu în rugăciune, o persoană trebuie să găsească, de asemenea, ceva în comun, sublimul - este intenția care corespunde voinței sale (cf. bune intenții). intenții bune și sincere sunt o condiție importantă pentru un iubit cu Dumnezeu conversație. Este esențial ca putem, din plin, deschide Heaven.
Există mai multe tipuri de relații umane care ne leagă:
a) relație formală - de suprafață, în cazul în care nu este afectată de inima omului;
b) atitudinea ideologică (în minte), care ne leagă în relațiile noastre idei generale, gânduri, planuri, obiective;
c) atitudinea sensibilă (la nivelul sentimentelor noastre, emoțiile), care ne leagă unele dorințe, sentimente și emoții;
g) atitudinea sinceră (la nivelul inimii), care face legătura între oameni orbi dragoste, nebun;
d) atitudinea spirituală (la nivelul Spiritului și Iubirii Divine), care ne leagă de deschidere și încredere, sinceritate și dragoste, milă și compasiune, înțelepciune și voia lui Dumnezeu.
Toate tipurile de relații în umane mixte, nu există nici o cale pe care am avea exista doar un singur tip de relația noastră cu oamenii. Dar, o excepție de la această - sanctitatea umane. Omul sfânt are doar o relație spirituală cu întregul mediu. Cu cât este mai un om se sprijină în relațiile cu ideile și sentimentele femeii. centrate pe oameni pe cont propriu construi relațiile lor numai pe minciună și de dragul propriului lor profit. Ce fel de oameni de construcții relație cu oameni, o astfel de relație cu el și cu Dumnezeu. Relația noastră cu persoanele afectate de calitatea rugăciunile noastre pentru răspunsul lui Dumnezeu. Oamenii spun adesea: „Mă rog, dar Dumnezeu nu mă ajută.“ Ce poate fi de așteptat din mila lui Dumnezeu, dacă nu arătăm milă față de oameni? Cum poate exista vindecare, dacă suntem „întâlnire“ se scade din sănătate, ignoranța lor (certuri, furie, ură, gelozie și alte vicii). Asta e despre asta, și Cuvântul lui Dumnezeu - Biblia, „Rugăciunea celor drepți este adus în Rai.“
Rugăciunea în scopul său este:
a) Petiții - această rugăciune folosim atunci când au nevoie de ceva;
b) pocăință - această rugăciune folosim atunci când sufletul nostru este împovărat de păcat și, în același timp, avem conștiință vinovată;
c) Ziua Recunostintei - această rugăciune aducem lui Dumnezeu în semn de recunoștință;
e) glorificarea - rugăciunea recităm sau cântăm cuvintele, slăvind pe Dumnezeu.
Unii oameni cred că rugăciunea de laudă mai mare importanță decât rugăciunile petiției. Dar acest lucru nu este cazul. Dumnezeu toate rugăciunile sunt importante, iar el le primește în mod egal. Rugăciunea - o întâlnire, în primul rând, a sufletului omenesc cu Dumnezeu, și ea are propriile ei nevoi. Sufletul în sine determină că este necesar să se spună lui Dumnezeu. Și trebuie să ne rugăm, să-i dea dreptul de a vorbi. Vocea sufletului sună întotdeauna - nu există nici o sinceritate și nu există nici o viclenie. Sufletul nu va cere ceva, atunci când a apărut o nevoie de pocăință. Sufletul nu se va lauda atunci când a apărut nevoia de mulțumire. În cazul în care copilul este foame, el va spune întotdeauna, „Mamă, dă-mi să mănânce.“ În acest moment, nu va cere o jucărie. Și numai atunci, când să mănânce, el va spune: „Vă mulțumesc Mamă, ești un foarte gustoase fierte.“ Rugaciunile sunt distribuite exact pe nevoile sufletului și viața nevoilor umane. Și ceea ce este deasupra și dedesubtul că motivul poate păcăli numai. Dacă citim rugăciunea de laudă, dar există nevoia sufletului, nu este altceva decât cuvinte goale.
Dumnezeu într-o întâlnire cu un bărbat urmărește mereu la sufletele noastre. Pentru a satisface nevoile sale eterne, nevoile și eliberarea din captivitate. Pornind de la gura ego-ului, vorbind nostru, în rugăciune către Dumnezeu, vocea zapelenyaet a sufletului. Aici apare dualitatea, conflictul, haosul, iar acest lucru afectează calitatea rugăciunile noastre. Ce s-ar ruga nu a fost o dualitate, la rugăciune vine din mintea noastră și simțurile trebuie să, în primul rând, cere binecuvântarea lui Dumnezeu pentru rugăciunea. Dacă Dumnezeu ne binecuvântează, Duhul Sfânt coboară peste noi. Și avem nevoie în acest moment doar contempla cu atenție. Când atenția noastră începe să se deschidă spiritul uman, care ajută Duhul Sfânt să pătrundă în adâncul sufletului nostru. Duhul Sfânt ia indignarea noastră, și devine clar pentru noi în discernământ a ceea ce este necesar pentru a spune lui Dumnezeu ce este nevoie a sufletului. În același timp, Duhul lui Dumnezeu ne, confort alină, se adaptează la rugăciune. La urma urmei, rugăciunea liniștită, umilă este puternică. Și apoi, la unison cu sufletul să se roage la Domnul Dumnezeu. Aceasta este rugăciunea publică un suflet viu, cu toată sinceritatea lui. Și numai o astfel de rugăciune ne conduce la adevărata libertate.
Diferite curenți ai religiei creștine, există multe rugăciuni, care au colectat peste multe secole și sunt scrise în cartea de rugăciuni. Este rugăciunea Sfinților Părinți, căutători spirituali, rectorul bisericii, care în timpul vieții sale a câștigat victoria asupra ei înșiși - și această sfințenie. În aceste rugăciuni se află toată viața lor. Fiecare cuvânt are o semnificație profundă, maturitate spirituală și sfințenie. Fiecare cuvânt este vocea sufletelor lor. Și când spunem cuvintele Sfinților Părinți de încredere și deschidere, apoi a manifestat toată viața lor în fața noastră, care începe să ne afecteze benevol. Când bunătatea ne învăluie, prin legea similitudinii cu noi papură Duhul Sfânt, care desfășoară activitatea pe eliberarea sufletului. Și la contactul dintre aceste două forțe, noi nu numai că auzim sufletul lui, și că i se întâmpla, dar sufletul sfântului căruia aceste cuvinte aparțin. Noi încep să sufere de dragostea lui. milă și compasiune. Mă simt ceea ce a simțit în rugăciune către Dumnezeu. Ceea ce am fost în durere pentru noi păcătoșii. Începem să înțelegem înțelepciunea lui. Practicarea rugăciunea Sf, vine o vreme când încredere se transformă în rugăciune în credință. Credința creează claritate (conștientizare), cu o claritate vine umilință, dar umilința deschide a treia forță - Spiritul nostru. Și sufletul nostru la unison cu rugăciunea Sfânt aduce sufletul lui Dumnezeu. Credința joacă un rol important în rugăciune. Biblia spune în acest sens: „pentru credința ta și va fi dat.“
a) în primul rând, să se roage lui Dumnezeu, trebuie să înțelegem sensul rugăciunii;
b) cât înțelegem mai bine esența rugăciunii, cu atât mai mult cu atât mai mult sună;
c) să vină să înțeleagă ce trebuie să se întâlnească cu numai rugăciunea, și cu atenție contempla-l, gândiți-vă, până când rugăciunea devine o unitate cu noi;
g) atunci când visele de rugăciune contopească, va suna ca livrate de la St. gura.
Rugăciunea - un mod de viață lungă de Dumnezeu. Lumea este rugăciunea diversă și plină de culoare. Fiecare religie are propria abordare a rugăciunii. Dar nu contează dacă ne rugăm rugăciunile profesorilor sfinte, sau în propriile sale cuvinte, cu botezul de picioare sau așezat pe genunchi, scandând numele lui Dumnezeu sau pur și simplu tăcut în tăcere. Principalul lucru pe care ne este permis să vorbim în rugăciune vocea sufletului nostru, și orice altceva din abundență.