Dicționar explicativ Ozhegova „Regele
Oricine a domnit nimic conducător
. (Din latină - Cezar (titlul împăraților romani) - titlul oficial (titlu), șeful statului (monarhul) în România (până la 1917) și Bulgaria (până în 1946), numit Regi și monarhi din statele antice: Babilonia, Asiria, . China, India, Persia, Grecia, Roma antica, Egiptul elenistic, etc. titlul regelui este echivalent cu titlul de rege, el este cel mai mare (după împărat - titlu monarhic.
- în termen românesc care rezultă în reducerea romano - cuvântul bizantin „Caesar“; deja în cronicile cele mai vechi întâlnite ca un nume de bază al Constantinopolului: Cesar-oraș -City, grindină. Despre HS. Moscova acționează în regele numit hanilor Hoardei de Aur, dar pornind de la Ivan III (1462-1505) sa bucurat acest titlu și a condus. prinți ai Moscovei; acestea sunt „rege încoronat“ și este decorat cu cuvântul din titlu. Înainte de căderea dinastiei Romanov, a rămas în titlul complet imparati Vseros Siya și autocrați (regele Poloniei).
(Limba latină -. Caesar) - în România în 1547-1721 gg. titlul oficial al șefului statului. Primul rege a fost încoronat Ivan IV cel Groaznic. Sub Petru I a înlocuit titlul de împărat, dar neoficial a rămas până în 1917, până la răsturnarea autocrației.
(Din Cezarul Latină - caesar), în 1547-1721 titlul oficial al șefului statului român. C. Primul a fost Ivan IV cel Groaznic. Sub Petru I, titlul se înlocuiește cu titlul de împărat Ts, dar neoficial acolo la egalitate cu ei.
- Evr. Melech. Acest cuvânt din Scriptură nu reprezintă întotdeauna un mare lord al zonei. oraș individual sau oraș cu satele învecinate au avut propriile lor regi. Adesea numit regii de astfel de persoane, pe care le-am numi șefi sau lideri. Acest lucru explică de ce un mic Canaan a avut mulți regi, dintre care 31 au fost învinse de Iosua (Iosua J. 12: .. 9 și date), iar restul au fugit. Adoni, cel mai puternic dintre regii canaanite, vorbind despre 70 de regi, care a cucerit și taie degetele lor (Judecători 1: 7; Com 3 Kings, 4: .. 24). Israel a domnit primii bătrâni, de exemplu, în Egipt, apoi liderii aleși de Dumnezeu, de exemplu, Moise și Iosua, și, ulterior, judecător, de exemplu, Ghedeon și Samuel. Acești lideri și judecători nu erau conducătorii poporului, ca împărații neamurilor. Ghedeon a refuzat o ofertă de autoritate regală, pentru că numai un singur Iehova a trebuit să fie Domnul oamenilor. Israelienii au avut o formă teocratică de guvernare, și anume, capul lor era Dumnezeu (chiar și în materie de politică), care este controlat de oameni prin datele legii și acei reprezentanți, pe care el a ales să facă dreptate și pedeapsă (Judecători 8:23; Deuteronom 33: 5 ..). proasta gestionare Nefericit Joel și fiii lui Samuel Abijah, și se tem oamenii lui Amon, împăratul Nahaș a început să ceară lui Samuel rege (1 Sam 8:. 5; 12:12). Cererea lor nu a fost pe placul lui Dumnezeu, pentru că această trădare israelian și a abandonat rebel controlul său direct (1 Samuel 8: 7). În ciuda acestui fapt, Dumnezeu le-a dat un rege. În acest caz, a fost prevăzută legea (Deuteronom 17:14 și întors ..); a fost subliniat faptul că regele trebuie să studieze legea Domnului și umbla în ea, astfel încât, în viitor, Israel a rămas în puterea cuvintelor: „Domnul - este Judecătorul nostru, Domnul - Legiuitorul nostru, Domnul - regele nostru“ (Isaia 33:22). ; libertatea regelui a fost limitat prin lege nu putea fi un străin; el a fost interzis să se stabilească pentru ei înșiși o mulțime de cai, au mai multe neveste și să se multiplice de argint aur si- (Deut. 17). Frica de Dumnezeu a fost să fie legea fundamentală, prin urmare, idolatrie a fost trădare. Mare Preot Profet sau Dumnezeu a uns rege pus pe creștetul capului și dă-i un braț de tijă (10 Kg 1 :. 1 și 12:12 a dat 3 Kg; 1:. 39,45; 4 Kg 9: .. 1 și a dat ., 11:12; Ps 20: 4) .. Prin preoții Lui, și profeții Dumnezeu a dat îndrumările necesare și a solicitat cu privire la afacerile publice; și aceste instrumente ale lui Dumnezeu (profeți și preoți) au avut o mare influență asupra istoriei poporului. Despre împărații lui Iuda și Israel, a se vedea. „Regi și țara lui Israel.“
(Lat. Cezar), în ceea ce privește Sfântul Rus' cel uns al lui Dumnezeu, o persoană sfântă, un reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ, monarh, stând în picioare deasupra tuturor claselor, legile de publicare și de urmărire executarea lor, fără a executa și grațierea supușii săi. În România, regele a luat titlul pentru prima dată, Ivan IV cel Groaznic în 1547. Din 1721 Regii români au fost numite în mod oficial un împărat. De la 1815 numele introdus în titlu nou, sub forma unui „polonez“. În oameni, titlul de „împărat“ nu a prinde pe, și de multe ori să continue să folosească cuvântul „“. Oamenii au văzut în Regele exemplu de realizare a Patriei și statul voluntar și ia dat viața pentru binele comun. Oamenii lăsat o libertate morală și socială a înmânat regelui sarcina statului. „Pentru omul românesc, - a declarat Alexander Khomyakov, - un reprezentant al întregului complex de concepte, din care compus de sine“ de zi cu zi „Ortodoxia în limitele conceptelor la nivel național de suveranitate, dar suveranitatea (nedivizată) - autocrație - nu are nimic de-a face. absolutismul zapadnokesarskogo poshiba. există o „negare absolutism“, tocmai pentru că este conectat în afara înțelegerii naționale și viziunea asupra lumii, care servește cadrul în modul în care guvernul poate și ar trebui să se ia în considerare liber. " Acest lucru a crezut Khomiakov este foarte important pentru înțelegerea unuia dintre principiile de bază ale civilizației ruse. Autocrație este limitată de tradiție și tradiția populară. nu intervine în afacerile unei comunități țară guvernată de dreptul țăran obișnuit, el se abține de la invadarea cazul oamenilor marginale, cu excepția cazului în care acestea devin în pericol, etc. Aceasta, desigur, nu înseamnă că el nu se poate face, dar nu face acest lucru, astfel încât să nu perturbe ordinea tradițională în stat, o schimbare care este plină de șocuri sociale. „Oameni din Romania - a scris K. Aksakov - gosudarstvovat nu doresc El vrea să păstreze pentru ei înșiși o viață nu politică, internă socială, obiceiurile lor, modul lor de viață - .. O viață de liniște sufletească nu caută libertatea politică, el caută libertatea morală , libertatea de spirit, liber pentru public - viața oamenilor, în sine, ca un singur, ar putea fi pe pământ, poporul creștin (în adevăratul sens al cuvântului), își aduce aminte cuvintele lui Hristos Dați Cezarului Cezarului și lui Dumnezeu de zei, și alte cuvinte ale lui Hristos: împărăția legiune mele. din această lume, și, prin urmare, prin furnizarea de stat împărăția acestei lumi, el, ca o națiune creștină, alege o altă cale - calea spre libertate și spiritul interior, spre Împărăția lui Hristos: Împărăția lui Dumnezeu este „în noi. Ideea de putere autocratică în Rusia nu a fost imediat și a avut adversarii lor, mai ales în persoana prinților. În „Povestea de ani apuse“ Nestor călugăr respinge edinoderzhavstvo cum nelegiuit și fără de lege, luând în considerare cel mai bun domnia dinastic specifică: „Da kozhdo deține patern lui“ și recunoscând doar Rusia centrul unității Bisericii. Cu toate acestea, o astfel de vedere este în beneficiul rus contrar intereselor terenurilor de integritate și unitatea ei. Met. Hilarion se află deja pe punctul de vedere al autocrației ca singurul posibil pentru a menține integritatea și puterea statului român. Autocrație, credea el, poate îndeplini această sarcină numai pe baza Bisericii Ortodoxe; aceeași vedere este deținută de Iakov său contemporan Mnih, care credea că mai puternic autocrația, cu atât mai puternică și mijlocirea lui Dumnezeu. puterii imperiale în România, observă pe bună dreptate IL Solonevich, a fost o funcție a conștiinței politice a poporului, iar oamenii, stabilirea și restaurarea puterii, în mod deliberat încearcă să elimine toate restricțiile. monarhie rusă, a scris LA Tikhomirov, „este una dintre cele mai mari forme de monarhie, și chiar mai mare. Ea a fost născut cu națiunea, a trăit cu ea a crescut împreună cu ea, amplifica, a căzut, a găsit o cale de înviere generală, și în toate problemele istorice a fost întotdeauna în fruntea vieții naționale. Crearea unei mai mari care este, în națiune, nu ar putea, în esență, este imposibil. puterea de stat nu poate fi decât dacă rău bun, plin sau o parte, să realizeze că există în națiune. pentru a crea din nimic nu se poate. monarhie rusă pentru numărul de secole a efectuat Depasare TION din conținutul național de energie, sinceritate și abil. „Dezvoltarea și consolidarea ideii de conducere autocratică în conștiința națională dictată de cerințele vieții. înfrângerea hoardă de Rusia a arătat cum în detrimentul fragmentarea persoanelor singure în entități teritoriale separate ale țării. În lupta împotriva hoardei idei vechi autocrației a capatat o noua putere, un nou studiu a constatat. Viața însăși a dovedit beneficiile autocrației și primul suveran român, jugul Hoardei stryahnuvshy lui, a simțit ca o adevărată edinoderzhtsem. În opinia Iosifa Volotskogo, puterea lui de la Dumnezeu, el a fost supus tuturor creștinilor, inclusiv clerul. În mâinile sale, „milă și judecată, iar biserica si manastire, iar întreaga putere și îngrijire creștină ortodoxă.“ El a mers mai departe mai mare Filofei. El a reușit să demonstreze că românul este succesorul măreției romane și imparatilor bizantini, și București în sensul său spiritual este a treia Romă. Revenind la rege, el a scris ca „toate împărățiile credinței ortodoxe vin împreună într-un singur regat deget de la picior sub întregul cer ești un rege creștin.“ Dar puterea monarhului nu este necesară în sine, și să fie un scut „dreapta credință“, pentru a proteja Ortodoxia ca Filocalia, conservarea valorii civilizației rusești din încercările de a le distruge din Occident. Filofei subliniază continuitatea autocrației românesc Sfântul Vladimir și Yaroslava Mudrogo, justificând-și moștenitorul spiritual al cazurilor inițiate de ei. Nativ de oameni din România se referă întotdeauna la rege cu un profund sentiment de respect, cel mai mare respect și iubire. Pentru ei, el era întruchiparea țării și statul, simbolul România, este inseparabil legată de numele lui Dumnezeu. „Dumnezeu română - mare,“ - a spus poporul român. „Dumnezeu da Română Regele Română pamîntului rus sfânt este în valoare, poporul român - tsarelyubivy“. „Nu poți fi la pământ fără suveran rus“ - spune proverbe. „Nu poate sta la sol, pământul fără rege, fără regele - văduva.“ „Groaznic, groaznic, dar este imposibil fără rege.“ „Lumina de un soare pe cer, și un român pe teren.“ Și de ce? Și pentru că „fără lumina lui Dumnezeu nu este necesară, fără regele a terenului nu este corect“. „Dumnezeu este în cer, pe pământ.“ „Un Dumnezeu, un suveran.“ „Toată lumea în puterea lui Dumnezeu și suveranului.“ În mintea populară: „Oamenii - corp - cap“. „Împăratul - tata, pământ - uter.“ „Protejează orașul.“ „Executor judecătoresc Dumnezeu.“ „Inima țarului în mâna lui Dumnezeu.“ - uns de Dumnezeu, și, prin urmare, tot ceea ce face bine - voia lui Dumnezeu. „Cine are milă de Dumnezeu de a darui.“ „Dumnezeu va ierta vina, iar dreptul va primi.“ „Toată viața umană - pentru a sluji pe Dumnezeu și pe Împărat.“ „Oriunde viata - una pentru a servi pe rege.“ „Pentru rugăciunea lui Dumnezeu pentru Rege al serviciului nu este pierdut.“ În mintea populară are toate caracteristicile superioare. „În cazul în care există este adevărat.“ - a spus poporul român. „Fiecare lucru în fața regelui nu utaitsya“. „În mâinile datoriilor King.“ „Ochii lui King syagaet departe.“ „Nu există nici o milă mai în inima Tsarevo.“ „Dumnezeu este bogat în îndurare și milă de împărat.“ „Dumnezeu da regelui un întreg lot.“ „Toată lumea știe Dumnezeu și împărat.“ Și, într-adevăr, cuvântul „“ exprimă principiul cea mai înaltă desăvârșire. De aici - "-kolokol", "-pushka", "-devitsa", "terestru". „Numai Dumnezeul suveran deține răspunsul“, - a spus poporul român. „Mânia și mila regelui în mâna lui Dumnezeu.“ Dar responsabilitatea regelui înaintea lui Dumnezeu este foarte mare - pentru „păcatul regelui, Dumnezeu pedepsește toată țara, pentru miluiește au acceptat.“ „Oamenii păcatului - distrage atenția, păcatul - oamenii nu distrage atenția.“ Tot poporul român - „sufletul lui Dumnezeu, ca organism suveran.“ „Cred că și oamenii responsabili.“ „Nu va fi judecat regele.“ Din poporul cere în primul rând adevărul - „regele într-adevăr nevoie.“ „Regele adevărului - cel mai bun slujitor.“ „Adevărul lui Dumnezeu, și curtea țarului.“ „Adevărul lui Dumnezeu și voința regal.“ „Voința regelui. - legea“ „Toată voința sfântă a regal.“ „Toată lumea în puterea lui Dumnezeu și suveran.“ „Judecă-mă pe Dumnezeu și pe Împărat!“ Potrivit oamenilor, în cazul în care are loc regele și o eroare, sau nu este adevărat, el nu este de vină, și anturajul său. „Nu este de opresiunea regilor și împăratul favorite.“ „Nu înșela pe oameni, și lucrătorul temporar.“ „Nu păcat, iar membrii Duma sugerează.“ În mintea omului românesc se agață de simțul datoriei mereu să se roage pentru Rege - „Nu toată lumea vede pe Rege, și toată lumea se roagă pentru el“ "Sovereign-Tată, ortodox de încredere." În mintea populară imaginea regelui încoronat suma valorilor spirituale ale civilizației ruse. Timp de multe secole, conștiința oamenilor este considerată regele ca o legătură între Dumnezeu și Patrie. Sloganul „Pentru Dumnezeu, țarul și Patrie“ a exprimat nucleul ideii naționale ruse, la dispoziția oricărui român. crimă infamă a familiei regale în 1918 tratate românesc ca o lovitură la inima Sfintei Rusii, distrugerea deliberată a acelor principii care au fost și vor fi întotdeauna sfânt, sunt stocate pentru totdeauna în conștiința ancestrală și psihologia poporului. O. Platonov
- Monarch, regele. Titlul vine de la numele lui Gaius Yuliya Tsezarya. Titlul țarul al Întregii Rusii, începând cu Ivan IV cel Groaznic.
- titlul de preot șef al Hersonissos.
1. Titlul monarhului în unele țări. 2. Monarch având un titlu. 3. Perrin. Cel care domina peste tot și toată lumea, depășește toate sau totul; Doamne, Doamne. 4. Perrin. Upotr. ca anexă, indicând exclusivitate, superioritatea este determinată, printre altele, ca el.
Dicționar explicativ al lui Efraim
Vechiul nume rus de Constantinopol (în prezent Istanbul).
Collegiate Dicționar
- numele vechiului oraș rus de Constantinopol, Istanbul acum.
- Rus în 860 asediul Constantinopolului, negocieri pentru a obține o răscumpărare mare; Oleg în 907, cu maritime și terestre ale trupelor slavii de Est și alte popoare asediat Constantinopolul, a încheiat o pace avantajoasă; Igor în 941 Marine, Rooks români au fost arse, „foc grecesc“, în 944 greci suspendat de pace; Sviatoslav, aproximativ 971 de la Tracia la Constantinopol, împăratul recucerit Tzimiskes.
drumeții drevnerumynskih prinți la Bizanț. 860 a fost asediat Constantinopolul (Vechiul numele rus al Constantinopolului, acum Istanbul, Turcia), după discuțiile au primit o răscumpărare mare. În 907 armata slavilor de Est și altele. Popoarele asediat Constantinopolul pe mare și pe uscat. pacea favorabilă a fost făcută. În 941 în timpul călătoriei au fost arse Igor Rooks din România, „foc grecesc“. Campania lui Igor în 944 greci a suspendat o ofertă de pace. Camping Sveatoslav din Tracia la Țarigrad (aproximativ 971) recucerit Tzimiskes împărat.
Rus în 860 - asediul Constantinopolului, negocieri polucheniebolshogo răscumpărare; Oleg în 907, cu maritime și terestre ale trupelor slavii de Est și dr.narodov asediat Constantinopolul, a încheiat o pace avantajoasă; Igor în 941, Marine, Rooks români au fost arse "" foc grecesc "" în 944, suspendat mondial grekamipredlozheniem; Svyatoslav, cca. 971, de la Tracia la Constantinopol, otbitimperatorom Tzimiskes.
Collegiate Dicționar
Tsarev ROYAL Regal Tsarenkov TSARYUK1. Big părinți numele regelui ar putea da un fiu nou-născut, dorindu-i glorie și putere. Deci băiatul țăran sărac a devenit rege, iar copiii și nepoții săi - Tsarevo. 2. Regele săteni au fost în porecla bătaie de joc și țăran foarte săracă, neavând „nici o casă, nici acasă“. Kinglet - diminutiv 'rege' (F) .. Există două nume de surse diferite, destul de des: 1. Numirea proprietarului, și anume „Aparținând regelui“; 2. numele mijlociu al regelui batjocoritoare pseudonimele (similar cu numele din kinglet). (H). După numele de familie. . În plus, kinglet - lastochkavorobey (e) In 'Onomasticon' Veselovski este: Regele Yemelyan, agricultor, 1495 Regal Novgorod. Acest nume obsnit mai greu. Poate că ea a fost dat un om mândru, corpolent proeminent, vydelyuschemusya purtare.
Dicționar nume românești
monument de turnare arta a secolului al 18-lea. Kremlinul vMoskovskom instalat; masa mai mare de 200 m (înălțime de 6,14 m cu papuci, diametrul 6,6m); exprimate în 1733-1735 de artiști români JF și MI Matorina. Vremyapozhara în 1737 de „“ King-clopot „“ a căzut de pe o bucată de 11,5 m.
Collegiate Dicționar
- monument de turnare arta secolului al XVIII-lea. instalat la Kremlin: masa mai mare de 200 m, înălțimea de 6,14 m cu pinteni, diametru 6,6 m turnate 1733-1735 gg .. meșteri români JF și MI Matorina. În timpul unui incendiu în 1737 de clopot a căzut de pe o bucată de 11,5 m.
monument de turnare arta a secolului al 18-lea. instalat la Kremlin; greutate mai mare de 12 livre (cu urechi înălțimea 6,14 m, cu diametrul de 6,6 m); exprimate prin decret al împărătesei Anna Ivanovna în 1733-35 Masters din România JF și MI Maturin. In timpul incendiului din 1737 prin „Ts.-k.“ Am rupt o bucată de cântărire aprox. 700 de lire sterline. Clopotul groapă de turnare a fost până în 1836, când a fost ridicat și arborat pe un piedestal, construit de Alexander A. Montferrand.
tun (mortar), turnat în 1586 rumynskimmasterom A. Chokhov. Masa trunchiului de 40 tone, lungime 5,34 m, calibru 890 mm.Prednaznachalas Kremlin Defense (dar nu a împușcat) .Pamyatnik turnătorie art 16. Instalat în Moscova Kremlin.
Collegiate Dicționar
- artilerie, mortar, turnat în 1568 de către maestrul român Alexander Mokhov. baril de masa 40 m, lungime 5,34 m, 890 mm calibru. Acesta a fost destinat pentru apărarea Kremlinului, dar niciodată nu a tras. Monument turnătorie din secolul al XVI-lea art. Instalat în Moscova Kremlin.
monument de artilerie rusă și turnare arta - arma artilerie (mortar). Turnată în bronz în 1586 de maestrul român Cehov. baril de masa 40 m, lungime 5,34 m, 890 mm calibru. Destinat pentru arderea de piatră „fracțiuni“ (canistră), în 16-17 secole. Acesta a fost stabilit în China pentru apărarea orașului trecând râul. București. Încă din secolul al 18-lea. Acesta este situat în Kremlin (din 1960. Plasat pe o bază specială).