basme, fiind artistice - opere literare, în același timp, au existat, de asemenea, zone de generalizări teoretice în multe ramuri ale cunoașterii. Acestea sunt - un tezaur de pedagogie populară, mai mult decât atât, multe povești sunt opere pedagogice, și anume ele conțin idei pedagogice.
educatori Progresive au fost întotdeauna o părere bună despre valoarea educativă și educativă a poveștilor populare și a subliniat necesitatea utilizării la scară largă în activitatea educațională.
Marele KD profesor română Ushinsky a fost despre basme astfel ceea ce privește mare, care le-a inclus în sistemul său educațional. Cauza poveștile de succes la copii Ushinsky văzut în faptul că simplitatea și directness artei populare corespund aceleași proprietăți ale psihologiei copilului. „În poveste populară, - scria el - mare și plin de poezie pentru copii - oameni le spune copiilor visele din copilărie, și cel puțin jumătate el crede în vis.“
Basmele sunt un instrument educațional important în oameni dezvoltate și testate timp de secole. Viața, practica oamenilor de educație dovedit în mod convingător valoarea pedagogică a basmelor, copii, basm - sunt inseparabile, ele sunt făcuți unul pentru celălalt, și, prin urmare, familiarizat cu povești despre poporul său ar trebui să fie sigur de a intra în cursul formării și educației fiecărui copil.
Rolul educativ deosebit de basme. Respectă afirmația că valoarea pedagogică a basmelor constă în emoționale și estetice, dar nu și cognitiv. Cu aceasta noi nu putem fi de acord. Deja opoziția cognitivă activitatea propriu-zisă inseparabile, fără emoție, după cum știm, este imposibil să cunoaștem adevărul.
Tales în funcție de subiect și conținutul de a face publicul cred, este sugestiv. De multe ori, copilul conchide: „Nu este în viața mea.“ Involuntar apare întrebarea: „Ce este viața?“ Conversație Chiar naratorului cu copilul, care conține răspunsul la această întrebare are o valoare cognitivă. Dar basmele conțin în mod direct un material informativ. Trebuie remarcat faptul că valoarea poveștilor cognitive se aplică în special pentru părțile individuale ale clientului și tradiție Poporului și chiar chestii de uz casnic.
1. Caracteristici de basme ca un remediu popular de educație.
Nefiind în stare să facă în detaliu toate caracteristicile de basme, se va concentra doar pe cele mai caracteristice de caracteristicile lor, ca națiune, optimist complot, incitant, imaginativ și amuzant, și în cele din urmă didacticism.
Materialul pentru poveștile populare servit ca viața oamenilor: lupta lui pentru fericire, credințe, obiceiuri, - și natura înconjurătoare. a fost o mulțime de superstiții și întuneric în credințele oamenilor. Acest întuneric și reacționare - o consecință a trecutului istoric grele ale muncitorilor. În cele mai multe basme reflecta cel mai bun dintre oameni: munca grea, talentul, loialitatea în luptă și de muncă, devotament nelimitat la oameni și patria. Întruchipate în poveștile caracteristicile pozitive ale oamenilor și a făcut basmul eficient mijloc de transmitere a acestor trăsături din generație în generație. Aceasta se datorează faptului că basmele reflectă viața națiunii, cele mai bune caracteristici sale, naționalitatea este una dintre cele mai importante caracteristici ale basme.
În basme, în special în relațiile istorice, etnice între popoare pot fi urmărite, lupta comună a oamenilor muncii împotriva dușmanilor străini și exploatatori. În unele povești sunt de aprobare declarații despre națiuni vecine. În multe povești descrise eroii călătoresc în țări străine, iar aceste țări, ele tind să găsească colegii lor și binevoitorii: Proletari din toate triburile și națiunile sunt liberi să convină între ei, ei au interese comune. În cazul în care eroul basm trebuie să se desfășoare în țări străine o luptă amară, cu tot felul de monstri si vrajitori rele, este de obicei o victorie asupra lor atrage după sine eliberarea oamenilor se stinge în lumea interlopa, sau in temnite de monstri. Fiind lansat monstru pur și simplu urât, ca un erou de basm, dar eliberat de forțele lipsea. Iar interesele și dorințele eliberatori și eliberate sunt aproape identice.
Cele mai bune personaje de basm, de obicei, în lupta lor dificil de a ajuta nu numai oamenii, ci și natura însăși. În toate acestea reflectă vis-limită de vârstă a unui popor optimiste cu privire la modul de a supune forțele naturii și de a lua pe ei să-l slujească.
Multe povești populare inspiră încredere în triumful adevărului, în victoria binelui asupra răului. De regulă, toate poveștile de a suferi un erou pozitiv și prietenii săi sunt tranzitorii, temporare, pentru ei vine de obicei bucurie, și această bucurie - rezultatul luptei, rezultatul eforturilor comune. povestiri Optimism în special pentru copii, și sporește valoarea educativă a instrumentelor educaționale ale oamenilor.
complot povești interesante, pline de imaginație și amuzant face un instrument de predare foarte eficient. Makarenko, care descrie caracteristicile stilului de literatură pentru copii, a spus că povestea funcționează pentru copii ar trebui să fie posibil să se depună eforturi pentru simplitate, complot - la complexitatea. Tales satisface cel mai bine această cerință. În basme, un model de evenimente, ciocniri externe și lupta foarte greu. Acest lucru face distractiv poveste și atrage atenția copiilor la basm. Prin urmare, în mod legitim că susțin poveștile ia în considerare caracteristicile mentale ale copiilor, în special, instabilitatea și mobilitatea atenției lor.
Imagery - o caracteristică importantă a basmelor, care facilitează percepția lor asupra copiilor care nu sunt încă în măsură să gândească abstract. Eroul este de obicei destul de viu și arată în mod clar principalele caracteristici ale naturii care îl aduce la caracterul național al poporului: curaj, munca grea, spirit, etc. Aceste caracteristici sunt dezvăluite în evenimente, și printr-o varietate de medii artistice, cum ar fi o hiperbolă. Astfel, caracteristica de munca grea, ca urmare a hiperbolă atinge limita de luminozitate și convexitate a imaginii (pentru o noapte pentru a construi un palat, podul din casa eroului la palatul împăratului, și așa mai departe). Același lucru este valabil de termeni, cum ar fi rezistența fizică, curaj, curaj, etc.
Imaginile este completată de povești amuzante. Un profesor înțelept - oamenii au arătat o preocupare specială pentru faptul că basmele sunt interesante și de divertisment. În poveste populară - nu numai luminoase și vii imagini, dar, de asemenea, un umor subtil hilar. Fiecare națiune are o poveste, un scop special - pentru a distra ascultător. De exemplu, un basm „transfugi“ sau „povești fără sfârșit“.
Didacticism este una dintre cele mai importante caracteristici ale basme. Basmele toate popoarele lumii sunt întotdeauna instructive și edificatoare. Acesta observând natura lor instructiv didacticism, și a scris AS Pușkin, la sfârșitul lui „Povestea a Cockerel de Aur“:
Basm minciună, da în ea un indiciu!
Fellows bune o lecție.
Sugestii în basme sunt folosite doar pentru a consolida didacticism lor. Istorii didacticism, care le este dat „semenilor buni o lecție“ nu este discuții generale și învățături și imagini vii și acțiune convingătoare. De aceea, didacticism, în nici un fel reduce măiestria basme. Aproape toate poveștile conțin anumite elemente ale didacticism, dar, în același timp, există un basm, care este dedicat în întregime într-o anumită problemă morală, de exemplu, poveste ciuvașii - „o minciună nu va ajunge departe,“ Yakut poveste - „Menik-menigiyeen“ etc. n. Multe povești similare ale tuturor popoarelor.
Din cauza poveștilor menționate mai sus ale tuturor popoarelor sunt un mijloc eficient de educație. Despre valoarea educativă a basmelor scrise AS Pușkin: „... seara a asculta povești și recompensa aceste dezavantaje blestemat educația.“ Tales - un tezaur de idei pedagogice, exemple strălucite de geniu pedagogice naționale.
2. idei pedagogice de basme.
Trăit - era un om bătrân cu fiul și fiicele în legea lui. El a avut un nepot. acest om bătrân obosit de fiul și nora lui, ei nu au vrut să aibă grijă de el. Și fiul, la sfatul soției sale, tatăl său a pus pe o sanie și a decis să ia într-o râpă adâncă. El a fost însoțit de un nepot al bătrânului. Fiul împins sania cu tatăl său în jos, în râpă și a fost pe cale de a trebui să se întoarcă acasă. Dar el a ținut fiul său mic: el sa aruncat în râpă pentru sanie, în ciuda remarca furios tatălui său că el l-ar cumpăra o nouă sanie, mai bine. Băiatul a tras sania din ravena, și a spus că tatăl său ar trebui să cumpere o nouă sanie. Și sania el va avea grijă de faptul că, după mai mulți ani, atunci când sunt vechi, tatăl și mama sa, pentru a le da în aceeași râpă.
Ideea de bază a unui basm pe care oamenii ar trebui sa pentru crima lui pedeapsa meritată că pedeapsa este o consecință firească a crimei sale.
În condițiile de educație familială și măsoară impactul asupra persoanei în cauză, în poveștile „Blizzard“. Povestea se spune că dezacorduri și certuri în familie este mai rău decât cea mai puternică furtună pe stradă; casa Vreau să fugi, nu uita la nimic. În astfel de circumstanțe, desigur, educație posibilă și adecvată a copiilor.
În basme, de asemenea, se ridică, și multe alte probleme de educație publică.
capodoperă pedagogică uimitor este calmucă poveste „Cum bătrân leneș a început să lucreze“, care consideră că retragerea treptată a persoanei în loc de muncă ca cel mai eficient mod de a depăși lene. În basm într-o formă de divertisment dezvăluit obișnui tehnica de a lucra: introducere în lucrul începe cu avansate promovarea și utilizarea primelor rezultate ale muncii ca o consolidare, se propune în continuare să se mute la utilizarea aprobării; motivație internă și obiceiul de a muncii declarate indicatori de soluție finală în problema educației de diligență.
Basmul popular contribuie la formarea unor valori morale, idealuri. Pentru fete - e frumos de fată ( "Tuyaaryma Kuo"), iar pentru băieți - colegi bun ( "Nurgun Bootur"). Ideal pentru un copil - o perspectivă îndepărtată, la care se va căuta, comparându-le cu faptele și acțiunile lor. Ideal dobândite în copilărie, va determina în mare măsură personalitatea. Preparator în același timp, este necesar pentru a afla ce este copilul ideal și pentru a elimina aspectele negative. Desigur, nu este ușor, dar, de fapt - și măiestria profesorului de a încerca să înțeleagă fiecare elev.
comoara educațională a oamenilor este departe de a fi epuizat. taxa spirituală acumulat de mii de ani de oameni, poate servi omenirea pentru o lungă perioadă de timp. În plus, acesta va continua să crească și să devină mai puternic. In aceasta - nemurirea omenirii. În același timp - o educație eternitate, care simbolizează eternitatea mișcării omenirii la progresul său spiritual și moral.
Related: Dezvoltarea metodologică, prezentare și note
Unul dintre mijloacele cele mai accesibile și eficiente de formare pedagogică la copii abilități de vorbire creative numit - Oamenii skazka.Ya cred că dezvoltarea creativității verbale a copiilor pe mame.
basme populare ca un mijloc de a dezvolta patriotismul în preșcolarilor
Articolul relevă rolul poveștilor populare în formarea sentimentelor patriotice la copii preșcolari.
Prezentarea „poveste popular rus ca mijloc de educație patriotică a copiilor preșcolari“
Materialul de prezentare este prezentat, care poate fi ispolzavat ca sfaturi pentru profesori pe oră pedagogice. Aceasta reflectă importanța poveștilor în viața copiilor ca fiind unul dintre principalele nevoi.
Familiarizați părinți cu pedagogie populară, diferite tipuri de folclor. Ea folosind o pedagogie populară în educarea copilului.
Consiliul pedagogic - o formă tradițională de muncă metodică. schimba structura consiliului profesoral, respingerea formelor obișnuite necesită o pregătire suplimentară. Atenția dumneavoastră este invitat.
Mijloace de pedagogie populară și posibila utilizare a acestora în sistemul de învățământ preșcolar: povestiri, proverbe.
Perioada de la naștere până la vârsta de intrare școlară este cea mai de dezvoltare fizică și mentală rapidă a copilului. Particularitatea acestei perioade - oferă tocmai dezvoltarea generală, SLU.
Khakass basme populare ca un mijloc de familiarizare preșcolarilor la cultura populară.
Khakass basme populare ca un mijloc de familiarizare preșcolarilor la cultura populară.