Este puțin probabil ca în Khanty-Mansiysk, și peste tot în județ, găsi o persoană care nu a auzit despre poetei Voldinoy Marii (Vagatova). Lumea fino-ugric este cunoscut ca un scriitor talentat, un cunoscator al culturii antice a Khanty și Mansi, dar în Ugra despre ea spune: „Maria Voldina -. Un om de legendă, femeie sfântă, foc, Khanty bunica“ A fost interesant să o întâlnească în persoană și să ia informații, cum se spune, prima mana.
- Maria Kuzminichna unde a locuit strămoșii tăi? Cum a fost copilăria ta?
- Strămoșii mei, nomazi crescători de-Hunt, a trăit într-un loc numit Osolyn că districtul Berezovski. Apoi bunicul meu, împreună cu întreaga familie sa mutat la malul râului Ai Kuroh și în jurul satului Yuilsk construit tabără. Acolo m-am născut în 1936. Apoi a început să câștige impuls colectiv a fost fondat Zyriansky agricole, a primit numele de la cuvântul „Zyrians“, asa ca am chemat locuitorii popoarelor Komi. Ferma colectiva la momentul respectiv a fost foarte mare. La început a constat numai Zyrians-Komi, dar apoi sa alăturat altor popoare nordice - neneț, Khanty, Mansi. Acesta a intrat într-o fermă colectivă și familia noastră.
- Care au fost locuitorii indigeni ai Ugra în fermele colective?
- Care a fost modul de viață și tradiții în tabără?
- Principalele legi ale vieții Khanty au fost milenare noastre obiceiuri, tradiții și, desigur, credința. Fără credință și pas fără pas cu pas - toți cei vii rotund. Familia noastră a avut o mare - unii copii doar 12, părinți, bunici. Noi toți au trăit în același cort. Una dintre principalele tradiții ale poporului nostru: primul-născut în familia trebuie să învețe tot ceea ce pot face părinții, și apoi să conducă de exemplu, Jr., târât-l. Este minunat - să fie mai în vârstă, dar, de asemenea, responsabil! Chiar și un copil ar trebui să fie gata pentru viață, „să participe“ în afacerile de familie ca adulți - de fapt, toată familia împreună pentru a decide - să meargă în pădure singur și să nu fie frică de el. Am cinci ani deja știa cum să tragă un pistol la lătratul câinelui pentru a afla cine latra ea, versat în fructe de pădure și plante ...
- modul de transfer de cunoștințe în familie?
- A avut loc la usurinta. Adulții în cort vorbesc, astfel încât copiii sunt sigur de a fi auzit: una unde a fost, a văzut și concedierea ca ochirea trasee forestiere care trec. Și noi, cei mai tineri, urechile deschise, tot ce auzim Notă da. Îmi amintesc de o zi a fost așa: tatăl meu a întrebat dacă el nu a observat nimic, „Ei bine, să vedeți unde niște rațe?“. Mă uit afară, mi se pare: „Uite, tată, există o rață!“. Și el a spus: „în cazul în care arată și ceea ce este.“ Acestea au fost învățate. Îmi amintesc prima dată în al cincilea an de viață a avut o șansă de a trage. Odată ajuns pe drum câinele lătra. Tata mi-a trimis, „Ia arma atât de du-te jos, uite cine e acolo. Ai devenit mare, ea încă mai poate ". Și el părea să fie faci ceva. Am luat arma, reperat o veveriță și doborât-l. A adus pe tatăl său, el a lăudat - a învățat o lecție. Uneori, ai ieșit din cort, vă întreb, și ce vântul azi? Și a adus cu el? Pentru mine totul a fost ușor de înțeles. Noi, copiii, cunoștea toate stelele de pe CHUM cu copilaria timpurie, fără excepție, când și unde soarele răsare și apune. Ei memoreze numele plantelor, pentru a distinge care ciuperci și fructe de pădure este posibil, unele - nu. Ei învață să meargă trasee prin mlaștini, și apoi o știință specială: nu Stupa - va merge toe-la-mlăștinos la sol, și dispar în aer subțire.
- Deci, ai fost un fel de școală, a primit o întărire puternică a vieții în natură ... Și care au fost cele mai importante obiceiuri ale Khanty?
- În primul rând, obiceiul nostru - respect și apropierea de natură. Ea a fost întotdeauna în primul rând, pentru că este în viață, pentru că sacrul. Natura - casa noastră comună. Nu poți, de exemplu, a călcat în picioare zadar. Au călcat în calea și du-te prin ea, nu se taie, chiar dacă vedeți o cale mai scurtă. Plante vii în mod inutil nu iau - este prima regulă. Focul este întotdeauna diluat cu copaci uscate și vreascuri, lemnul purificat din moloz. În primii ani ai puterii sovietice Khanty a refuzat de pădure să taie lemne: sălbăticia acest mare păcat al poporului nostru, deși, și a spus că bine pentru a face bani. Amintit, el a fost cu mine aici este cazul. Odată ce am ajuns la râu să pescuiască. Shalashika bunica a facut, am ajutat sculpta pește. Și apoi ea, de asemenea, a vrut să facă shalashika. El a luat un topor și taie copacii sunt mici, în creșterea mea. Nimeni nu mi-a spus nimic. Mâncat, a pus ordine, ne-am dus la culcare. Aici soapte bunica, ai auzit pe cineva vorbind încă? Nici un răspuns, zgomot rechechka, frunze. Și bunica mea a spus la ureche: „Cineva strigă: de ce o astfel de fată urât în pădure condus? Ea este picioarele tăiate de un cap de topor ... rămas singur“. Își dădu seama că fata urât - asta sunt eu! Și, de atunci, niciodată nu ating copacii pentru nici un motiv, nu sant florile, iar copiii nu sunt permise. Nimic de prisos în natură, de asemenea, nu poate lua. Dacă vrem să vă ceva carne sau pește, blana de animale, atunci nu merge de vânătoare, ai grijă. Omul încă nevoie de cerințe la ceea ce de prisos? Râul nu a putut scuipa, nu ce haine să clătiți. River, deoarece ca o entitate vie, ea poate lua infracțiune. El a venit la râu, dar nu a avut un pahar de apă - ar fi ofensat. Asigurați-vă că pentru a bea a fost nevoie. Într-un fel, de exemplu, să facă o lingură temporară - syumpal. Oricine este permis, cere permisiunea de a elimina coaja de mesteacan din ea deja se pregătește o lingură, și totul apă potabilă. Eu chiar acum, când am venit Nyaksimvol de apă obiceiul de băutură de la Sosva, există un râu curat. Dar dacă ai început deja dezvoltarea, stații de compresoare sunt construite sau de foraj, este imposibil să bea - toate deșeurile merge în râu. Ca ulei a început această saga în regiunea noastră, și au poluat totul fara minte - și râuri și rezervoare. Dintre principalele râuri Irtysh și Ob, a fost mult timp imposibil să bea.
personalizat Mai important - respect pentru bătrâni. Anterior, a fost - și bunici, și într-adevăr, toți adulții din familie au fost întotdeauna sfinți venerați. Acum, există cazuri când sunt rude vechi este dat la un azil. Nu este acest savagery? Sau aici este o altă inovație - împărțirea terenurilor de familie, „Nu intră aici, e al meu“, „Ești fructe de pădure și ciuperci nu sunt colectate, ele sunt ale mele“. Este greșit! Nu există nici un astfel că lemnul poate aparține cuiva - tot ce avem în comun, singuri pământul, singur pădure, o lume.
- Maria Kuzminichna ca un nativ al districtului, te simți sufletul subtil de țara lui. Spune-mi, cum a afectat dezvoltarea bogăției de petrol Yugra în districtul ecologiei?
- Când Samotrol deschis numai pentru scriitori și poeți au fost invitați din toate republicile sovietice. Am împărțit în mai multe grupuri, iar eu, poetul apoi devenire, a căzut în același grup ca și poetul Khanty Mikulov Shulgin. La acea vreme pământul a fost frumos, lacuri albastre, cum ar fi mărgele, pe ea erau pline de păduri, cum ar fi părul, împodobit fața ei. Și apoi, mai târziu, a devenit teribil. Am zburat o dată în zona Nizhnevartovsk în sat și tot drumul Varogan plângând incontrolabil. În cazul în care a fost anterior lacuri - există șanțuri, conducte și mașini. Pădurile sunt tăiate în jos. O parte din păduri au, iar unele lăsat direct pe marginile să se întindă - dacă este lăsat fără un mormânt. A fost apoi că m-am născut poemul „plângând Khanty la sol.“ Am citit-o dată la Moscova, în Ziua literaturii, care a condus Sergei Mikhalkov. Am citit, și el spune: „ferm, Severyanka bine scris“
Khanty EARTH CRYING
Aceste mlaștini ruginite,
Absoarbe - an după an -
a dat nordul țării ...
În cazul în care curcubee colier colorat
soare și iarbă,
În cazul în care cedru, care este în primul rând
și el era vesel și kudryav?
Totul a fost acoperit cu un nămol negru ...
- Nu îmi pot suferi mai mult,
Am suflare în venerație.
Acest lucru nu este împotmolit în mlaștina de pădure,
Am rămas fără păr.
Asta nu e curcubeu rece,
Și în inima mea rece!
Ca un film acoperit,
Am întunecat mintea mea ...
Ploaie din cer, atât din sită -
Lacrimile mele yazvyat inima.
Soare, să fie generos,
lumina risipită ta binecuvântată!
Cum pot trăi atunci când nu au atât de multe zile pe cer?
Acum, desigur, natura vindecarea ranilor merge. Silvicultorii implicat în plantarea de arbori în pepiniere diferite rase crescute, în special larice - acestea sunt, de fapt, construcția satelor distruse aproape în totalitate. Uneori, vedeți în pădure, și una sau două mai este atât de fericit. În general, astăzi atitudinea lucrătorilor noștri de petrol și gaze naturale din industria, lucrătorii rutier s-au schimbat în bine, să devină mai rațional, blând. Problemele de mediu sunt acum discutate în prealabil cu dezvoltarea de noi oameni de teren să încerce să cauzeze cât mai puțin daune naturii posibil.
- Ceea ce a influențat popoarele vieții urbane din nord, obișnuiți cu modul tradițional?
- Orice popor greu de a păstra cultura și tradițiile lor, fără activitățile sale tradiționale și modul de viață. întreaga noastră cultură își are rădăcinile în mediul tradițional. Într-un alt mediu - urban, de exemplu - uzanțele distorsionate și uitate. Stingerea culturii - o tragedie pentru orice persoană care aparține unui grup etnic cu tradiții formate peste secole. în limba pleacă imediat. Acest lucru ma condus la crearea ansamblului „Eshak NAI“, școala populară de district, participa la theatrica-ERALE producții, care a devenit mijloc de conservare și de transmitere a valorilor noastre spirituale. Sunt foarte recunoscător pentru public, care are sprijinul meu și asistență cuprinzătoare în toate eforturile mele.
- În cele din urmă, aș dori să aud de la tine scurte sugestii pentru revista noastră.
- probleme de azi Ugra de ecologie și conservarea casa noastră comună - natura - pământul.