Istoria științei a dezvoltat două metoda filosofică generală - o metafizică și dialectică, interconectate - este în același timp alternativa. Fiecare dintre ei a justificat istoric pentru timpul și condițiile lor, adică. E. Are locul său istoric și semnificație. Și rolul absolut irațional de acest lucru sau această metodă.
Din secolul al XVI-lea. Termenul „metafizic“ are sensul „ontologie“, t. E. Doctrina fiind ea însăși.
O interpretare modernă a termenului „metafizica“ a fost introdus în secolul al XVIII-lea. Dl eminent filozof german, Hegel, "anti-dialectică."
Dialectica (dialektike greacă.) - să conducă arta dezbaterii, conversație. Arta dialectica disputa salarială a înțeles Socrate. Platon și Aristotel - ca probele de arta dialogului. Înțelegerea dialecticii, care este aproape modern, a introdus Hegel - știința dezvoltării, capacitatea de a găsi opusul în realitate în sine.
Metafizică și dialectica - metode de tratare a problemelor filosofice, dar ele nu există în afara filozofiei în cunoștințe de zi cu zi, în știința ca moduri de viață.
Punct de vedere istoric, că, în cunoaștere, în special în filosofia antichității, mai ales printre grecii antici, a fost dialectică larg răspândită (în special în filosofia Heraclit din Efes: cunoscut de toate concluziile sale, „totul curge, totul se schimbă“, „nu poți intra de două ori într-o singură și același râu „și colab.). Dar această dialectică a fost naiv, spontan. Prin urmare, atunci când omenirea a devenit necesar să se acumuleze cunoștințe specifice despre fenomenele naturii, metoda universala treptat vine în joc Metafizică (mai ales în secolele XVI - XVIII !.), oferte cu fenomenul se datorează, indiferent de unul independent de celălalt: știință atât de nedezvoltat, a fost mai ușor și mai ușor de a studia fenomenul și să colecteze elemente de fapt specifice. Atunci când cunoașterea umană a acumulat un număr destul de fapte despre lume, au trebuit să înțeleagă, pentru a explica, de a lega între ele, pentru a separa accidental din necesar, și așa mai departe. D. T. E. necesară pentru a lua în considerare fenomenul în relație, interacțiunea, schimbarea și dezvoltarea așa cum este cazul în realitate în sine. Metafizică, prin urmare, ca o metodă generală a devenit în sine outlive, acest rol este treptat a început să se miște spre dialectica.
Prin a doua jumătate a secolului al XIX-lea. toate domeniile de cunoaștere, de fapt a devenit dialectică. În zona de gândire a făcut Hegel, în dialectica conceptelor ghicit strălucit dialectică a lucrurilor. Principiile dialecticii pentru a explica societatea usherdili: Marx, asociații și adepții săi, de a acumula principiile istoricismului și teoria valorii-muncă, începând cu Herder - Rousseau - Thierry, Guizot, Mignet - Owen, Saint-Simon, Fourier - Adam Smith, D . Ri - cardo. În toate aceste domenii au fost descoperite legile universale, au aprobat ideea unei mișcări universale, de dezvoltare, conexiune universală la înțelegerea tuturor zonelor realității.
Locul istoric și rolul metafizicii s-au schimbat, dar acest lucru nu înseamnă că aceasta este, în general, eliminată sau trebuie aruncate: este, în cuvintele lui Hegel, dialectic „încărcat“, adică de la general a devenit subordonat filială metodei - în cunoaștere de zi cu zi și .. viața în științele (în anumite limite și condiții specifice), atunci când este necesar să se ia în considerare lucruri, abstracting din alte statice, dar nu oprește aici și merge mai departe la sinteza dialectică, pentru că o dialectică în cea mai mare măsură în acest moment corespunde nevoilor bufnițe știință centură și practică.
Astfel, dialectica - este știința legilor cele mai generale ale relațiilor, dezvoltarea vieții și cunoaștere, și pe baza acestei metode de predare este gândirea creativă și cognitivă și activitatea.
Metafizică și dialectica ca metodă de filosofare, și povești de proces a apărut în diverse forme. Puteți vyde - bea două forme istorice ale metafizicii.
1-I formă (clasică) a metafizicii (numite vechi „metafizica) a fost descrisă mai sus, a fost inerentă în filozofia și știința XVII - XIX. (Naturofilosofiya, materialismul metafizic, etc.), și sa bazat pe negarea de dezvoltare și conexiuni universale.
Al 2-lea formă de metafizică (metoda „novometafizichesky“) a apărut în secolul al XX-lea. atunci când presiunea faptelor și concluziile științei a fost absurd să nege categoric dezvoltarea unor „noi“ metafizică nu neagă dezvoltarea, dar tratează unilaterală, limitată, ieșită o parte a complexului, și împotriva - proces de dezvoltare Ezorechivogo (de exemplu, schimbări calitative, „zryashnoe“ negare sau cantitative modificări „goale“ - așa-numitele „evoluționism plat“, etc) ....
Există trei forme de bază ale dialecticii istorice.
1. spontană, dialectică naivă a vechi (reprezentantul cel mai proeminent - Filozoful antic grec Geraklit Efessky).
2. Dialectica idealistă a lui Hegel (2-a jumătate a treia-XVIII primul secolului XIX.).
3. dialectica materialistă ale marxismului (care a apărut în mijlocul secolului al XIX-lea. Și existente până în prezent).
Elemente de dialecticii este în prezent conținută în diverse (altele decât marxismul) direcții filosofice: în filosofia științei (. Kuhn, S. Toulmin, Popper, I. Lakotos et al), în hermeneutica (H.-G. Gadamer) în filosofia școlii Frankfurt (Marcuse, „Dl Adorno, Habermas), dialectică existențială (Jean - Paul Sartre), raționalismul G. Bachelard și altele.
Trebuie remarcat faptul că într-o anumită perioadă în literatura filosofică sovietică nu a fost definit rolul absolutisation dialecticii marxist materialistă (care, în sine este dialecticalism autentic contrar) a fost pus tensionează în mod exagerat latura revoluționară ea minimalizează căi și metode de transformare evolutive, a existat o anumită „bravirovanie“ scientism dialecticii marxiste, care, spun ei, ar putea fi doar singura științifică. Prin urmare, în continuare, încercând să evite aceste absolutizare, vom vorbi despre dialectica ca un întreg, în general, și nu pe una din formele sale, desigur, aduce un omagiu cea mai mare forma sa istorică.