conținut
Pasiune „mândrie“ în limba greacă - filautiya. Cuvântul „filautiya“ se referă la esența acestei pasiuni, iar sarcina noastră - să se uite la acest fenomen, acest fenomen este de a vedea în ei înșiși efectul acestei pasiuni.
Literalmente „filautiya“ - este iubirea de sine. om mândru fixație pentru sine, el se iubește pe sine, asculta el însuși și să se mulțumi. „Filautiya“ - este de sine, samougodie, iubesc corpul tau, zhalenie se teama oarbă pentru sine, un motiv de îngrijorare. Această obsesie cu sfârșitul anului în sine, pe sine tranzitorie, iubirile de dorințele lor, capriciile, aceasta este părerea mea. Vanitatea opusul a ceea ce vrea Dumnezeu de la noi. Dumnezeu vrea ca noi să-L iubim - Dumnezeu, și Dumnezeu vrea ca noi să iubim pe aproapele nostru. Un om mândru este îndreptat el însuși - el nu iubește pe Dumnezeu, el nu poate iubi pe Dumnezeu, el iubește el însuși, corpul său, voința sa, dorințele sale, lui „eu“. Dumnezeu este etern, eu - este finit. Vanity - este iubirile lor de sine, fals lor „mine.“ Când un om este direcționat către Dumnezeu și voia lui Dumnezeu, egoista lui „I“, sinele său imaginar este pierdut, nu este. Iar atunci când o persoană nu este îndreptată spre Dumnezeu și are ca scop el însuși, sinele său, lui „eu“ mod imaginar „acolo“. Acest „Eu“, acest sine nu există într-adevăr, este ceva fals, inventat, este auto-voință, din care de la începutul păcatului, este ceva în prejudiciul uman pe care apostolul Pavel a descris trupul morții, este ceea ce vrea el său, care a fost, în opinia mea, pentru dorințele mele egoiste, este - omul cel vechi, păcătos cu pasiune. Nikodim Svyatogorets spune că vanitatea - este omul cel vechi. Spun Sfintii Parinti că stima de sine - principala pasiune, din care primele trei din pasiune - popularitate, avaritia, pofta, și apoi toate celelalte pasiuni.
Pentru a fi plăcuți lui Dumnezeu, de a iubi pe Dumnezeu, ca să cunoască pe Isus Hristos, trebuie să învățăm să se uite la faptul că această murdar - la vanitate. Viața lui Iisus Hristos este un exemplu de depășire de sine și ne spune: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, și ia crucea și să mă urmeze“ [Matei 16:24]. Dar, în noi, indiferent de noi opereaza aceasta pasiune - mândrie, filautiya, și dacă nu te uita, nu văd ei caracteristici, ea intervine în viața noastră, procedând noastră de Dumnezeu, și există o substituție viclean atunci când ne gândim facem ceea ce trebuie - după Dumnezeu, te rog pe Dumnezeu, te rog pe Dumnezeu, dar, de fapt, noi înșine vă rugăm, dacă nu vedem că inamicul actual este în noi - mândrie. Apostolul Pavel a descris ca un „bun că voi nu-l fac, ci răul pe care nu ar fi, eu fac“ [Romani 7:19]. Pride - acest lucru este atunci când vrem să facem pentru Dumnezeu, dar nu putem, pentru că am folosit pentru a face în felul lor, la samougodiyu lor. Iubirea de sine este baza tuturor patimilor, și este o abilitate, o pasiune pentru a se mulțumi. Pentru a realiza că lupta împotriva ei chestiune greu și lung, trebuie să se înțeleagă că pasiunea - este un obicei păcătos este un obicei să nu urmeze pe Dumnezeu, dar forțele întunericului. Și pentru a depăși acest obicei, este necesar, în primul rând, să-l văd în tine, simptomele sale, și în al doilea rând - pentru a crea protivoprivychku, adică, treptat, în pași mici, cu răbdare și în mod constant de a face ceva pentru Dumnezeu, depășirea propriei sale .. samougodie. Imediat, într-un timp scurt va depăși stima de sine nu este pentru că ne sunt folosite pentru a iubi-te și vă rugăm să vă. Este necesar să se realizeze următorul fapt: de multe ori ne complacem, facem ceea ce este el însuși îngrijorat și îngrijit numai despre ei înșiși, și dacă pe de altă parte, pentru că ei se complăcea stima de sine. Chelovekougodie asociată cu samougodiem atunci când un om flatează altul, să fie slugarnic cu în fața lui, așa că a avut grijă de ea, el pretinde să-și iubească aproapele ca pe sine însuși caută doar o atenție și dragoste.
Pentru a face față inteligent mândria Delaney, pentru a rezista că pasiunea, ar trebui să acorde o atenție lor pentru sine, mintea și inima lui, pentru a ține evidența gândurile pe care scânteie, dau naștere la o pasiune de iubire de sine. Ca și noi lumina, format din pasiune? Noi luăm mai întâi gânduri Prilogi care vin de la demoni. Apoi sobeseduem cu ei, au fermecat inima, atunci se va conecta și de a crea o pasiune - un obicei păcătos de a acționa la cererea expresă a forțelor rele. În lupta cu stima de sine ar trebui să fie de lucru dublu. Mai întâi trebuie să urmăriți gândurile de mândrie, care aruncă mintea noastră șiret, și apoi aruncați-le. Ar trebui să fie clar înțeles - aceste gânduri samougodiya - nu a noastră. Viclenia diavolului că el ne înșeală, astfel încât o face va urma, dar face acest lucru ne-am gândit că ne urmează, vom împlini voia Lui. Aceasta este o capcană complicat truc rău pentru a ne păcăli și subjuga. Dacă vom vedea inima ta în abstinență - atenție la gândurile, atunci vom vedea cum gândurile egoismului efect distructiv asupra sufletului, inima, vedem că acestea sunt străine, ostile noi. Noi vedem cum intră în inima noastră gânduri samougodiya (auto-voință), infecta vanitatea lui ca ne-am apuca ceva străin, agitat, furios și sacrificat. În mod evident conștient de faptul că ne oprimă, este dăunătoare pentru noi, inima noastră este rău, este o boala care distruge sănătatea. Semne gânduri de mândrie, atunci când le acceptăm, - în inima de agitația și apare confuzie. Este un fel de îngrijorare alarmantă neliniște se anxios, dorința de a face așa cum doresc, în acest caz, există nerăbdarea iritabil. Principalul lucru pentru a capta atenția, în observarea lui, inima ta, cum inima răspunde la gândurile inamicului, Prilogi cum este capturat preocuparea anxios pentru el însuși ca fiind ceva capturat (cineva) altele - străin, morții și Groaznic . Criteriul aici este că - atunci când suntem cu Dumnezeu, atunci când facem voia lui Dumnezeu în pace noastre inimi și har, suntem bine, inima buna. Aceasta este starea putem observa în ele însele, după rugăciune atentă, după Liturghie, participarea la sacramente. Noi suntem cu Dumnezeu, iar noi suntem bine, calm, pașnic și cu grație. Dumnezeu este etern și dă fiabilitate sprijin etern absolută. Iubirea de sine este direcționat către o temporară, nu etern, finală, trecătoare, și, prin urmare, starea de neliniște și anxietate dureroasă, incertitudinea în suflet, în inima de gânduri de mândrie, pentru că în treacăt, că este, și nu a, se bazează pe nu poate fi - aceasta este o încredere falsă. Monitorizați gândurile egoismului este mai ușor de la o stare de grație, calm, apoi vă faceți griji și tam-tam că acestea sunt cele mai vizibile și conștientă de a. De exemplu, vom părăsi biserica după mărturisire, comuniune, sau pentru a obține după o rugăciune atentă, liniștită - și asta e un gând. Gânduri pe care aș dori ceva, este necesar să se facă ceva gânduri rele împotriva oamenilor care au încălcat stima de sine și așa mai departe .. Aceste gânduri apar în inima noastră, și anxietatea apare în ea se simte că ceva nu este corect că ceva era în neregulă, tulbură pacea, care a fost de comuniune divină. Ne vedem semne de impactul gândurilor stima de sine asupra inimii - aceasta anxietate, vanitate, anxietate, greșit, dureros. Trebuie să ne dăm seama în mod clar că este gânduri ale inamicului și dureros - „Vreau să fie în opinia mea, în mea de sine, care a fost bun pentru mine, dar vreau nerăbdător, iritabil, face aici și acum la fel de mult ca vreau“, și sunt chinuit de aceste gânduri. Și dacă cred că este imposibil, de îndată ce furie și frică. Dostoevski a numit-o „în voința lor stupidă de a trăi.“ Acest efect anormal dorit și puterile iritabile ale sufletului.
Dacă avem o pistă că aceste gânduri dureroase ale vanitate, samougodiya (care a fost, în opinia mea, așa cum îmi place, vreau sa) - este în mine că ceva ciudat și eu de la acest bolnav, mă de rău, această conștientizare un început foarte bun pentru a face față cu stima de sine. Dacă vom avea în tine pentru a vedea dacă gândurile fierăstrău, pe care noi, în inimile noastre vin și începe chinul nostru, agite și să perturbe, dacă suntem aceste gânduri în abstinență (atenția inimii), să le urmăriți-le recunoscute ca străini, ca inamic, le putem rezista, să le spunem - „! nu“ pentru a le respinge de la sine, din inima lor. Această operațiune de retezare inamicului intențiile inimii Isihiy Ierusalimsky numit „gânduri contradicție.“ Vorbim gânduri și pasiuni - nu, pentru că nu este a mea, este străin și ostil și taie, le-a alungat.
Și când văd că acestea nu sunt gândurile mele, și le debarasează, apoi am crea o contra-gânduri, t. E. În el însuși, am întări ideea opusă mândru. Aceasta este a doua operație în lupta împotriva gândurilor - crearea de contra-gânduri, crearea de gânduri, gânduri opuse ale sine, crearea gândurilor dumnezeiești pentru a evlavioasă gânduri samougodnoy sa opus ideii. Cuvântul lui Dumnezeu este sursa pentru gânduri caritabile.
Al treilea pas - de a lupta, de a conduce departe de tine, alunga din gândurile inimii și pasiunea lui Isus în rugăciune sau orice altă rugăciune. Dacă ne-am lăsa în inima inamicului din neatenție a crezut mers multiplicare gânduri egoiste și pasiunea începe să se aprindă - atunci ai nevoie de greu să faci rugăciunea, Isus mai bine, la numele lovit lui Isus și alunga inamicii pentru a suprima pasiune mișcarea de pace păcătoasă.
Iată trei pași pentru a face față cu gânduri de iubire de sine (și, în general, toate gândurile ostile). A se vedea gândul de mândrie și spune-i - nu, e în mine, nu este a mea, este inseala, că gândul meu, el este un dușman care vrea să mă omoare, mă omori de la el rău. Realizând acest lucru, am avea de la el însuși tăiat și de a crea protivopomysel, începe să se gândească la Dumnezeu (și nu în felul său), și o trăsătură comună a tuturor protivopomyslov - ele se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, și în contrast cu gândurile de iubire de sine, care inspira voința mea, dorințele mele , cu scopul de voia lui Dumnezeu. Apoi, am face Isus rugăciunea la focul spiritual al rugăciunii aruncat afară gânduri și pasiuni calme, condus de forțele întunericului.
Exemplul - a venit gândul samougodiya care inspiră, că ar trebui să facem ceva în felul său, vreau să fac ceva ireal, nerezonabile, situație necorespunzătoare, inadecvate reale. El pare să fie orbitoare, se închide la culoare mintea, împingând pentru o acțiune greșită, mă excită dorința de a face auto-voință. Și îmi spun că gândurile - „Nu“, și apoi mi spun - „Așa cum voia Domnului, cum să se ocupe de modul în care să rațiunea și voința.“ Și la această m-am gândit calmez. Într-adevăr am calmez. Agitatie, anxietate, îndoială, dorința de lacomi intenționată, confuzie, jena depăși credință calm, încredere în Dumnezeu, în dragostea Lui și grija providențială. Samougodie, mândria este - „cum ar fi, nu-mi place.“ Acest lucru este meu exasperată, frustrant - în inima tulburării, dorește pauză. Dacă l-am păstrat pentru mine zădărnicit, va crea protivopomysel - cred „Cum Domnul va, și va fi,“ va crea un gând de credință, a crezut postulind pe voința lui Dumnezeu, poruncile Lui, vom vedea apoi că inima calmeaza, o oarecare stabilitate acolo, pentru că eu plec voința mea și să accepte voia lui Dumnezeu, să accepte gândul și inima poruncilor lui, am încredere în voia lui Dumnezeu, și Domnul dă mângâiere și putere. Dar, așa cum confuzia din haosul de gânduri și pasiuni egoiste pur și simplu nu trece, am început să bată metodic inamicul ca sabia Rugăciunii lui Iisus, în timp ce inamicul nu va scăpa, gânduri apoi împrăștiate samougodiya, pasiunile se vor calma, iar inima va fi binecuvântată pace, pace în Domnul Isus Hristos.
De ce este important de a dobândi experiență în relațiile cu - cu mândrie. Omul obișnuit se simte neajutorat înainte de gândurile viclene inamice. Este într-o stare de confuzie a gândurilor de atac și pasiunile și nu știe ce se întâmplă cu el și ce să facă. Dar dacă el are abilitățile și ascetică are o experiență de luptă interioară în inimă, începe să simtă că el nu este atât de neajutorat. Chiar dacă ești un puternic val de șoc și de atac, dar se vede că este un pic pentru a rezista inamicii mentale, pasiunile, pentru a lupta cu ei prin puterea Domnului Isus Hristos, atunci există o încredere liniștită, că Domnul Isus Hristos să fie cu tine, te va proteja și nu va părăsi . Această credință în Domnul Isus Hristos, dragostea Domnului Isus Hristos, rugăciunea de aspirație către Domnul Isus învinge mândria, afișează starea orb a pierdut obsesia egoist cu el însuși, de frică și anxietate de abandon neautorizate de către Dumnezeu, dă odihnă, pace și har.
Doamne, ajută-ne!