Ioann Predtecha, Ioann Krestitel, profetul Ioann Predtecha, viața lui Ioanna Predtechi

„Adevărat vă spun că, dintre cei născuți din femei, nu a crescut unul mai mare decât Ioan Botezătorul, dar cel ce este cel mai mic în Împărăția cerurilor este mai mare decât el.“ (Mat. 11, 11).

Ioann Predtecha, Ioann Krestitel (6-2 ien -... Ok BC ... '30), ultimul dintr-o serie de profeții Vechiului Testament - precursor al lui Mesia. El a deschis poporul ales al lui Isus Hristos ca Mesia, Mântuitorul, care la botezat pe Isus Hristos. Potrivit Evangheliilor, el a trăit în deșert ascet, a predicat și a efectuat scăldat sacru pentru curățirea de păcat și pocăință evreilor.

scăldat Sacră mai târziu a devenit cunoscut ca Sacramentul Botezului. Botezat în apele Iordanului Isus Hristos de trei ori înmuiat-o în apă. Ioann Predtecha decapitat, la cererea evreilor Regina Irodiada și fiica ei Salome. Ioann Predtecha (baptist) - o figură istorică, menționată în manuscrise "Antichitati" Iosifa Flaviya. Aceste teste sunt considerate a fi autentice, și nu este o interpolare ulterioară copiști creștine.

1. Buna Vestire înger de la nașterea lui Ioanna Predtechi.

În timpul domniei lui Irod, împăratul lui Iuda, în cetățile Hebronului a trăit o viață dreaptă preotul Zaharia și soția lui Elizabeth. Ei nu au avut copii, că evreii au crezut pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcat. Childlessness, Zaharia și Elisabeta a trăit la o astfel de bătrânețe, când el nu spera să aibă copii. Dar într-o zi, când bătrânul Zaharia era în Templul din Ierusalim, părea să-i îngerul și“... ia spus: Nu te teme, Zaharia, - a spus îngerul, - pentru rugăciunea ta este ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu, căruia îi vei pune numele lui John și vei avea bucurie și veselie, și mulți se vor bucura de nașterea lui, căci el va fi mare înaintea Domnului nu va bea vin, nici băutură tare, și a Duhului Sfânt, chiar din pântecele mamei sale, și mulți dintre copiii lui Israel la Domnul, Dumnezeul lor; și predydet înaintea lui, în duhul și puterea lui Ilie ca să întoarcă inimile părinților la copii, și neascultători vym înțelepciunea celor neprihăniți, ca pentru Domnul un popor pregătit „(Lc. 1, 13-17).

Uimit și încântat cuvintele Angela „Zaharia a zis îngerului: ce voi cunoaște acest lucru pentru că eu sunt bătrân, iar soția mea este înaintată în vârstă?“ (Luca 1, 18) .. „Îngerul ia zis: Eu sunt Gabriel, care stau înaintea lui Dumnezeu și am fost trimis să vorbesc cu tine și să vă anunț acest lucru, și, iată, vei fi mut și să nu fie în măsură să vorbească până în ziua când se va întâmpla, pentru că nu ai făcut-o eu cred că cuvintele mele, care se vor împlini la timpul lor „(Luca 1: 19-20.). Acestea fiind spuse, îngerul a dispărut, iar Zaharia minutul a devenit.
Terminarea serviciului în templu, Zaharia sa întors, și Elisabeta, în ciuda vârstei sale și stearpă anterioare, conceput. Elizabeth pe parcursul a cinci luni de sarcina ei ascunde de la oameni. Arhanghelul Gabriel, care a anunțat la Zaharia nașterea fiului său, propovăduind Evanghelia Sfintei Fecioare Maria de la nașterea lui Hristos ei Mântuitorul ia spus că „E Elisabeta, rudenia ta, care a fost numită stearpă, ea a zămislit, de asemenea, un fiu la bătrânețea ei, și este a șasea lună „(Lc. 1, 36).
Auzind despre bucuria care se pregătește să Elisabeta, Fecioara, a conceput un fiu al lui Dumnezeu, el sa grăbit să o viziteze. „Când a auzit Elisabeta urarea Mariei, copilul a săltat în pântecele ei și Elisabeta sa umplut de Duh Sfânt“ (Lc 1, 41.).

2. Sf. Ioanna Predtechi.

Elizabeth, în conformitate cu predicția îngerului care a dat naștere unui fiu. În a opta zi de la ziua în care ar fi trebuit să nașterea lui Ioan, legea lui Moise, ca să taie pruncul împrejur, și să dea un nume. Conform obiceiului evreiesc, nativ, care nu știa nimic despre ce numele copilului a fost deja menționat îngerul înainte de el a fost conceput, a vrut să numească nou-născut pe numele tatălui său, că Zachary.

Dar Elizabeth nu au fost de acord. Apoi Zaharia a cerut semnele. „El a cerut o tabletă și a scris, numele lui este John și toate surprins și imediat gura a fost deschis și limba lui, și el a vorbit, binecuvântarea lui Dumnezeu a cerut ca ia adus o tabletă și a scris pe ea:“ John - și numele lui a fost“... „(Lc. 1, 63-64). Din acel moment, rezolvat limba lui Zaharia, și a început să laude pe Dumnezeu și să profețească venirea iminentă a lui Mesia, Hristosul, și că Ioan el va Forerunner: „Și tu, copil, - Zaharia a spus, referindu-se la fiul său - numit profetul Celui Prea Înalt, pentru că vei merge înaintea Domnului, ca să pregătești căile lui „(Lc. 1, 76).

3. Viața timpurie Ioanna Predtechi.

De la o vârstă fragedă, John a ales un mod neobișnuit de viață - sa retras în deșert Iudeu nelocuit, stabilit în peșteră sălbatică și a rămas în ea până la treizecilea an al vieții sale, se complac în rugăciune și meditație pios, conversând în mod continuu cu un singur Dumnezeu.
Haine el a purtat un simplu, rigid, realizat din tesatura de păr de cămilă, prepoyasyvaya curea din piele. Gazdă rădăcinile plantelor, miere sălbatică și lăcuste (lăcuste). Condiții de viață în adâncurile deșertului, Ioann Predtecha de așteptat, când Domnul îl va chema în problema serviciului public.

4. Ioanna Predtechi predica despre venirea lui Mesia.

Când John era în vârstă de treizeci de ani, vocea lui Dumnezeu, a poruncit să părăsească pustie, pentru a merge la poporul lui Iuda, și predicarea pocăinței și a botezului pentru a încuraja oamenii să se pocăiască de păcatele lor: pentru că era timpul pentru venirea lui Mesia. Ascultând vocea cerului, Ioan a apărut pe malurile râului Iordan, în deșertul Iudeei. Oamenii au început să se înghesuie în el. Ioann Krestitel predicat, „Și spunând, Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor Căci cel ce fusese vestit prin proorocul Isaia glasul celui ce strigă în pustie:..„Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui“ (Mat. 3,2-3).
În scopul de a face oamenii să înțeleagă mai clar modul în care acestea trebuie să scape de vicii, Ioann Krestitel a fost instruirea separat fiecare Estate. Și oamenii zgârcit și oameni egoiști și vameșii au dat (colectori de taxe), și soldaților. John a fost capabil să transmită clar și ușor de înțeles pentru fiecare poruncă mare: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.“

5. Ioann Predtecha botezat pe Isus Hristos.

„Hristos nu a avut nevoie de botez, nici (Johannine), nici în oricare alta, sau mai degrabă, botezul era nevoie de putere a lui Hristos“ (Sf. Ioann Zlatoust.).

Timp de șase luni, Ioann Predtecha a predicat pocăința și boteza evreii care au venit la el, „Atunci a venit Isus din Galileea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el.“ (Mat. 3, 13). El a venit, dintre care Ioan a predicat. Isus din Nazaret, Ioan cunoștea pe Isus ca fiul Mariei, ca o rudă a cărnii lui, era conștient de puritate extraordinară și sfințenia vieții lui Isus.
Duhul Sfânt pune în umbră Ioan din pântece, cu apariția lui Isus luminat sufletul luminii sale speciale, ceresc și se agită în inima lui, ceva ce Ioan nu a simțit înainte. Ioan a simțit că Isus din Nazaret, stând în picioare în fața lui, și acolo Domnul Dumnezeul său, al cerului și al pământului, lumina adevărată care luminează pe orice om.
Ioan a auzit ce cere Isus botezului. „Dar John îl frîu, spunând: Am nevoie să fiu botezat de tine, și de a face tu vii la mine?“ (Mat. 3, 14).
Isus a intrat în râul Iordan. „El a fost botezat, Isus a venit imediat din apă, - și iată, ia deschis cerurile, și a văzut Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și venind peste El: Și iată un glas din cer, spunând: Acesta este Fiul Meu prea iubit. în care Îmi găsesc plăcerea. " (Mat. 3, 15-17).
Astfel, botezul Domnului nostru Isus Hristos, prin mâna Sfântului Prooroc, Înaintemergătorului și Krestitelya Ioanna în apele Iordanului, și deschiderea de până la Ioanna Krestitelya divinitatea lui Isus Hristos, Mesia cel promis. John personal convins de divinitatea lui Isus demnitate: „Eu nu-l cunosc, dar Cel ce ma trimis să botez cu apă, mi-a spus: El peste care vei vedea Duhul coboară și să rămână, este cel ce botează cu Duhul Sfânt și am văzut și au mărturisit că acesta este Fiul lui Dumnezeu. . " (Ying. 1, 33-34).
În viitor, toate predicarea Ioanna Krestitelya au fost dedicate mărturiei divinitatea lui Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, ca și Mielul, a luat asupra Sa păcatele întregii lumi, ca Mesia, care a venit să deschidă o nouă împărăție spirituală.

6. Ioann Predtecha - voce în pustie.

Mulți oameni au continuat, iar după botezul lui Isus Hristos pentru a vedea Mesia în Ioan ca imagine umil al lui Hristos Mântuitorul nu sunt conforme cu noțiunile evreiești de măreția lui Mesia. bătrâni evrei ai poporului trimis la Ioan, Ambasada preoților și leviților să ceară Ioan cine? John a anunțat: „Eu nu sunt eu Hristosul.“ (In. 1, 20).
Deoarece mulți dintre iudei au crezut că venirea lui Mesia să apară pe pământ, Ilie, apoi: „Și ei l-au întrebat ce ai :? Ilie a spus el, nici prooroc a răspuns la nr.?“ (In. 1, 21). La auzul acestui răspuns ferm mesagerii lui Ioan „i-au zis: Dar cine ești ca noi să dăm un răspuns celor ce ne-au trimis Ce ai spune despre tine El a spus:?. Eu sunt glasul celui ce strigă în pustie:, Neteziți calea Domnului, așa cum profetul Isaia a spus“ (Ying. 1, 22-23).

Apoi au trimis întrebat John: „Ce te botezi, dacă nu ești Hristosul, nici Ilie, nici proorocul?“ (In. 1, 25). „Ioan le-a răspuns, zicând: Eu botez cu apă, dar stând în picioare printre voi, pe care nu știi că ceva vine după mine, dar care a fost înainte de mine eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua a cărui sanda (Ioan 1, 26 .... -27).

7. Ioann Krestitel -, cele mai recente dovezi Botezătorul „Un prieten al mirelui.“.

„A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el, și a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii Acesta este acela despre care am spus vine un om, după mine, care este înaintea mea:. Pentru că era înainte de mine sunt. nu l-am cunoscut, dar am venit botezând cu apă, ca El să fie arătat lui Israel: .. (Ioan 29-31 ianuarie.)
Pe deplin și în mod clar a arătat Ioan demnitatea divină a lui Isus Hristos ucenicilor Săi. Dar ucenicii lui Ioan sa plâns el că Isus, pe care a botezat și care, în loc să fie citit baptist Profesorul său, colectează studenții proprii și să înceapă să boteze. Ioan le spune că Isus începe să se boteze „prin ucenicii săi“ (Ioan 4:. 2). Și, mai departe, „Ioan a răspuns și a zis: Un om nu poate primi nimic, dacă nu-i este dat din cer.“ (In. 3, 27). „M-ai voi da mărturie că am spus, eu nu sunt eu Hristosul, ci sînt trimes înaintea Lui“ (Ioan 3: 27.).
Ioan folosește comparația, care îi aseamănă pe Hristos Mirele, urmașii miresei sale, și se numește un prieten al mirelui: „Cel care are mireasa este mire, dar prietenul mirelui, care stă și-l ascultă, se bucură foarte mult de glasul mirelui: și această bucurie a mea este împlinită în El .. Ea trebuie să crească, dar trebuie să scadă. " (In. 3, 29-30).
“... Cel ce vine din cer este mai presus de toate ... Căci Acela, pe care Dumnezeu a trimis, vorbește cuvintele lui Dumnezeu. Căci nu este de măsură dă Dumnezeu Duhul Tatăl iubește pe Fiul și a dat toate lucrurile în mâna lui crede în Fiul are viața veșnică, dar oricine respinge Fiul .. El nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el. " (In. 3, 31-36).
A fost ultima mărturia lui Ioan despre Isus Hristos. Trei ucenici Ioanna Krestitelya au urmat pe Isus; Ei au fost viitorii apostoli:
- Andrew, primul numit named;
- Ioan, ucenicul iubit al Domnului;
- Petru.
Marele profesor de Ioann Predtecha a fost în curând închis într-o temniță, și a lăsat ucenicii săi trimiși de Isus ucenicilor erau convinși de demnitatea divină El ca Mesia. Acest Ioan a demonstrat din nou loialitatea sa față de marele scop al lucrării sale.
Mântuitorul, în recenzia lui John, l-au facut o astfel de laudă mare, care nu a fost onorat cu nici un om. „Adevărat vă spun că, dintre cei născuți din femei, nu a crescut unul mai mare decât Ioan Botezătorul, dar cel ce este cel mai mic în Împărăția cerurilor este mai mare decât el.“ (Mat. 11, 11).

8. Asasinarea baptist lui Hristos.

În închisoare, Ioan a fost închis de către Irod Antipas conducător al Galileii. Irod Antipa a avut John, o mulțime de respect. El a fost consultat cu John în luarea deciziilor publice și a vorbit cu el cu placere.
Contrar legii lui Dumnezeu, Irod sa căsătorit cu Irodiada, soția fratelui său Filip era încă în viață, după ce a alungat soția sa legală, fiica lui Aretas, conducătorul de piatră Arabia. John, un gardian strict al legii, fiind dreptatea zelos și pietate, a ridicat vocea împotriva acestei fărădelegii „Ioan zicea lui Irod: Nu-ți este îngăduit să ții pe nevasta fratelui tău“ (Marcu 6, 18). „Irodiada a avut o ceartă împotriva lui, și l-ar fi omorât, dar ea nu a putut.“ (Mc. 6, 19).
Dar, în curând acest Irodiada a găsit o modalitate de a se răzbune. La ziua lui Irod a fost lovit de dansul Salomeea, fiica Irodiadei, astfel că ia spus: „Cere-mi orice vei, și îți voi da“; și a adăugat cu jurământ, „Orice ai cere îți voi da, până la jumătate din împărăția mea“ (Marcu 6: 22-23.). Salome, instigare mama lui a cerut capul Ioanna Krestitelya. Iar Irod, slab caracter, de teama de a apărea în fața celuilalt un mincinos, a fost de acord să-l omoare Precursorul lui Hristos.
Squire Irod tăiat capul lui Ioan, și a adus-o pe un platou la fata, Salome, care a dat capul tăiat al mamei sale.
În amintirea acestui set zi sfântă - Tăierea Capului Ioanna Predtechi.