Capitolul din cartea lui Mihaila Zaborova „cosmogonie muzicale și noi“
Să ne amintim că termenul „inducție“ este împrumutat de la fizica ne, cel mai apropiat exemplu este de televiziune sau de radio. Undeva în televiziune îndepărtat antena stație apar oscilații electrice, energia și informația procesului „într-un fel“, fără contact fizic este transmis prin spațiu și să ajungă la antena noastră de televiziune, în care este izomorf la procesul electric, asa ca am asculta și viziona transmisia. Arta funcționează într-un mod similar: în duș, în capul creatorului - compozitor, artistul vine un proces mental, un proces similar are loc în nașul sufletului, singura diferență este că între creator și nașul este „releu“ - o operă de artă, dar poate fie cu transmisia radio. Capacitatea mintii de a crea o procese similare, paralele, structura materialului (creația artistică) în psihicul naș - aceasta este inducerea art. În cazul în care transferul de energie și de informații de la o persoană la alta (masa de oameni) este realizată fără artă „repetor“, vorbirea de zi cu zi, avem în fața noastră nu este arta, ci o sugestie directă, deși nu este întotdeauna ușor să-l distinge de artă non-ficțiune (oratorie).
Natura progenituri „economic“ atât de rău, slab nu merge la deșeuri, dar sunt „sănătoase și delicioase“ hrană pentru cei puternici, câștigătorii, armonia generală a triumfă satisfăcătoare. Selecția naturală, și anume Kill - motivul principal al vieții biologice.
sculptura greacă descrie Olympian dumnezei- câștigători (în lupta cu Kronos, în Gigantomachia) arată, de asemenea, câștigătorii eroi, care este o victorie în lupta vieții într-un fel apare ca metasyuzhet toate scenele.
În metasyuzhetom arta creștină este jertfa lui Hristos, care a fost mult timp inspirat din arta europeană. Atunci când, în legătură cu secularizarea unei culturi religioase, emoționale taxa, inspirat din acest metanarativ se usuca, arta isi pierde spiritualitatea (baroc, rococo, academic) și apoi creează o artă complexă de sacrificiu în sine. Chiar și în epoca artistului romantic, poetul însuși este un martir, o victimă a conservatorism de mediu, el caută să iasă din cercul îngust, la distanța de mucegai departe. „Salonul des Refuză“ marchează epoca modernismului, atunci când artistul - ocupantul singuratic din pod, și apoi celulele din celebrul „Stupul“ de zi se sacrifică pentru artă, crezând în mare destinele sale, în misiunea mesianică. În secolul 20 Modernismul are „un cal“, într-un mod, dar el strigă în suferință, care nu doresc să părăsească schela sacrificiului său, pentru sacrificiul metasyuzhet intensifică sugestia sa artistică.
Am început să vorbim despre inducție mentală cu instinctul de imitație, așa cum este istoric prima manifestare a acesteia. Imitație - l samoupodoblenie diferit la oameni pe care le dezvoltă, este convertit într-o altă calitate. Acum este nu numai asimilarea de acțiune pentru copii mișcări ale corpului părinte, este o asimilare internă, mentală, empatie, „juxtapunere“, „infecție“, starea de spirit a unei alte, armonia sau dizarmonia a obiectului percepției, iar acest lucru este cel mai important canal de comunicare spirituală, înțelegere reciprocă, solidaritate, sochuvstvovaniya. Prin urmare, calea directă spre percepția estetică, creativitate - cale în artă, nu pentru nimic că Anticii credeau arta de a imita natura (mimesis). Cel mai greu lucru pentru a explica juxtapunere spirituală formă materială, în percepția estetică și contrar spiritului formei în artă. Această capacitate uimitoare a minții, cu toate acestea, de asemenea, se referă la vechile instincte, primitive umane, prin urmare, nu a fost prima formă de religie - animism, religia este separat pe om de animal. În esență, estetică percepția, creativitatea - aceasta este aceeași animismul vechi, retrase numai din sânul religiei. Așa cum am sugerat, pentru a anima forme în artă, artistul folosește semne speciale Infect, dar cu greu se îndoia că o astfel de asimilare totală a sufletului uman de-a lungul întregului bazat pe sistemele de bază, similaritate obiective.